论吴镇的“渔父”山水画艺术

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1、论吴镇的“渔父”山水画艺术论吴镇的“渔父”山水画艺术论吴镇的“渔父”山水画艺术论吴镇的“渔父”山水画艺术重庆科技学院学报(社会科学版)2011年第23期JournalofChongqingUniversityofScienceandT~hnology(SocialSciencesEdition)No.232011论吴镇的”渔父”山水画艺木戴旋摘要:吴镇是元代书画四大家之一,善画山水,竹石.以吴镇1345年所作《渔父图》,1336年所作《渔夫图》和1341年所作《洞庭渔隐图》为例,从构图着眼,分析了昊镇”渔父”题材山水画的艺术旨趣.关键词:吴镇;山水画;构图;笔墨;意境;知人论世中图分类号:T

2、205文献标识码:A文章编号:1673—1999(2011)23—0134—02作者简介:戴旋(1970一),男,江苏阜宁人,硕士,江苏盐城工学院(江苏盐城224051)设计艺术学院讲师,研究方向为中国书画艺术.收稿日期:2011—09—3()吴镇(1280—1354)字仲圭.号梅花道人,尝自署梅道人,浙江嘉兴魏塘人.据《沧螺集》卷三记载,吴镇长住魏塘.”为人抗简孤洁.高自标表”,隐居不仕,少与达官贵人往来.他的绘画题材多为渔父,竹石之类,一生画过很多《渔父图》.他笔下的渔父是泛舟江湖,独钓鲈鱼的文人骚客形象吴镇的渔父山水画,烟波浩渺,峰峦隐现,画面透出一股清旷野逸之气.他与王蒙,黄公望,倪

3、瓒齐名,并称为”元四家”近年来.人们多以”知人论世”的方法研究其作品”知人论世”中国古代文论的一种观念,意思是文学作品与作家的生活情况,思想感情以及时代背景有密切的联系,只有了解作者的生活,思想和时代背景.才能客观地把握其作品的内涵中国画和古诗文有密切的联系,自占以来有”书画同源”.“书画相通”的说法.如唐代张彦远在《历代名画录》中就主张书画用笔相同.元代赵孟频也有”须知书画本来同”的诗句…因此.人们借用研究文学的这一方式研究中国画便成了顺理成章的事.但是.中国画毕竟是与中国文学不同的艺术门类.书画研究还要遵循书画自身的规律本文尝试从图像的视角来研究吴镇的山水画作品一,构图的美学指向吴镇的山

4、水画.多以”渔隐”为主题.构图大多为“一河两岸.三段式”.并在近景或中景的渚岸画数株杂树”一河两岸.三段式”构图.在元代画家中是盛懋,吴镇和朱德润,倪瓒等常采用的构图方式.从吴镇现存的作品来看,1345年所作的《渔父图》(轴,上海博物馆收藏)最能代表这种图式这幅画最下端为近景,画平远山丘,两棵苍劲的巨树擎天挺拔,山丘坳处有一问茅屋,茅屋后是平直的岸汀.岸汀生长茂密的几排水草,水草旁边漂着一叶小舟.舟上坐一个渔夫.中景为一片几近空白的湖水.画面的中上方为远景,画一组高低不一的土坡和一组一高一低的山峰.山峰为_一角峰.土坡之间画一道弯弯曲曲的河水,河水从远方缓缓流过来.与中部水域融为一体他133

5、6年画的《渔夫图》(现藏于故宫博物院)也是一幅类似”三段式”构图的作品:近景岸滩.河滩上长满了稀稀疏疏的蒲草,随风摇曳,使得画面静中有动:中景是一片湖水,水中画一处渚屿,上画两棵杂树,一棵树主干弯曲仰上,另一棵弯曲偃斜;远景是一组土坡,土坡处画两棵弯曲交叉取势的杂树.与渚岛上的两树呼应.更远处是一峦秀峰.一派湖观山色中.一渔夫安然垂钓现藏台北故宫博物院的《洞庭渔隐图》(1341年):近岸平坡处画几株松树,两棵挺立,一棵虬曲,形态不一:中部河水宽广,波澜不惊;远岸坡石堆积,杂树丛生其上,坡与水相接之处蒲草丛生,土坡水边飘一叶扁舟.一渔夫执竿垂钓.吴镇的这种”三段式”构图作品.画面天高云淡,流水

6、不惊,萧简通透,清旷高远,给人一种遗世独立.超然物外的感觉吴镇山水阔远构图,树木山石疏密有致,远近相间.轻舟漂泊,静中有动,萧疏简约.既不同于北宋荆,关全景构图,又不同于南宋马夏之边角构图.是元代画家开创的独特构图方式.含蓄地表现了画家的心理状态.吴镇作品远景中的远山,近景中的堤岸或土坡.把河水围合成一个相对的封闭场景.从形式上看.远山就变成了一道天然屏障在这方相对宁静的水域之上.渔夫悠然自得地垂钓.渔夫不是在”人境”垂钓.乃是渴望寄身于一个不为人所知.不受世人骚扰的自我空间垂钓.这个空间是画家营造的可游,可居,可隐的一134～理想天地.既没有权贵排挤之忧.又没有同僚的倾轧之苦,成为画家心灵

7、的栖息地.是古今文人梦寐以求的山水天地.吴镇采用这种独特的构图营造一个封闭的空间.在此封闭的空间中.心灵获得了一个宽泛的空间.在吴镇山水画背后,深藏着对林泉高致,逍遥自在的追求及体味这就是”一河两岸式”构图的深层心理意识.董其昌说:”远山一起一伏则有势,疏林或高或低则有情.”中国山水画发展到元代.自然中的山林泉壑,峰峦岫谷,汀渚杂树都成为画家表情达意的元素符号.吴镇的”渔夫”山水画剪辑了自然元素.以自然元素围