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1、解放战争时期佳木斯地区民间工艺美术研究解放战争时期佳木斯地区民间工艺美术研究解放战争时期佳木斯地区民间工艺美术研究民族民间文化研究解放战争时期佳木斯地区民闻工艺美术研究温洪伟(佳木斯大学美术学院黑龙江佳木斯154000)摘要:佳木斯地区的民间工艺美术的特点既有东北民间特色并夹杂地方民族风格,在解放战争时期又具有革命性和政治因素,具有鲜明的地方特色.佳木斯作为被称为”东北小延安”,革命解放区的民间工艺也是以版画,漫画和具有东北地方特色的剪纸等形式为主.这些民间工艺美术在中国革命运动中起到了积极作用.
2、关键词:民间工艺美术;剪纸;木版画;解放战争时期本文属于科研立项结题论文本文所属”2010年度黑龙江省艺术科学规划项目”(项目编号:78)佳木斯市地处松花江,乌苏里江,黑龙江交汇处,这块被三江之水冲击形成的肥沃土地被称为”三江平原”.解放战争时期的佳木斯成为巩固的后方根据地.中共中央东北局所属军政机关和东北大学,东北军政大学,鲁迅艺术学院等一度迁入佳木斯,一大批解放区着名文化艺术界人士云集于此,当时的佳木斯被誉为”东北的延安”.佳木斯地区的民间美术的特点既有东北民间特色又具有革命性和先进性,具有鲜
3、明的地方特色.解放战争时期的美术,延续了抗日战争的美术形式,多数以宣传画和版画为主.1945年9月鲁艺一部分师生来到黑龙江佳木斯,成立东北大学文艺学院,肖军任院长.他们以熟悉的中国传统绘画和民间艺术为基础,创作出农民所喜闻乐见的民族艺术形式.这也是在2O世纪中国艺术中木版年画,连环画,漫画,剪纸等成为艺术主体的主要原因.一,佳木斯剪纸艺术具有独特的艺术特色在过去,剪纸通常是每个女孩所必须掌握的手工艺术,在过去,人们经常用纸做成形态各异的物像和人像,与死者一起下葬或葬礼上燃烧,这一习俗在国外有时仍可
4、见到.剪纸艺术一般都有象征意义,也是这种仪式的一部分.此外剪纸还被用作祭祀祖先和神仙所用供品的装饰物.现在,剪纸更多地是用于装饰.剪纸可用于点缀墙壁,门窗,房柱,镜子,灯和灯笼等,也可为礼品作点缀之用,甚至剪纸本身也可作为礼物赠送他人.在解放战争时期剪纸和刻纸在民间除了具有装饰家居,烘托节日欢庆气氛的功能外,又增加了宣传政治思想,鼓舞战士士气的作用.在东北农村窗花剪刻的内容上都有了大量表现军民同乐,斗争地主的作品.在《东北画报》中也刊登了很多这样的作品,其中有夏风的”庆祝翻身…’支援前线”等作品.
5、二,佳木斯漫画在解放战争时期作为一种斗争武器,发挥出强大的战斗威力为了紧密配合了人民解放战争的顺利推进,1946年《东北画报》(现辽宁画报)报社由吉林省的通化撤到黑龙江省东北角上的佳木斯市郊区,当时佳木斯成了东北地区重要的文化,革命阵地.在《东北日报》任记者的华君武是解放区有突出成就的政治讽刺画家,主要作品有《磨好刀再杀》《在反革命的后台》等.张仃,王曼硕,张望等美术家也在佳木斯创作了大量脍炙人口的漫画,连环画.漫画作为绘画艺术的~种具有生活化和艺术化的艺术创作方法,运用简练而夸张的手法表现生活或
6、实事的图画,具有强烈讽刺和幽默感的艺术形式.在解放战争时期其笔如刀深刻地揭露和批判当时政治,宣传共产党的方针,政策起到了积极的意义.这种广大群众喜闻乐见的艺术形式通过对现实社会的焦点问题的夸张表现,一针见血地揭露国民党反动派的真面目.三,佳木斯木刻年画在解放战争时期从民间美术到革命.性艺术,题材表现得到了拓展版画在中国的发展较早,但多以佛教题材的经卷表现居多.后来逐渐运用到小说,书籍的插图和画谱的印制.到后来发展为木板年画,门贴等民间装饰艺术形式.民问年画,门神俗称”喜画”,旧时人们盛行在室内贴年
7、画,户上贴门神,以祝愿新年吉庆,驱凶迎祥等.年画是中国民间最普及的艺术品之一.木版年画反映出民间百姓希望发财富裕的愿望.在传统年画中神像常常与和合二仙,天官,财神配合,更增添了喜庆,吉祥的寓意.版画进入东北地区主要以木板年画和门神等方式为主,佳木斯地区人们都喜欢这种用色单纯,对比鲜明,内容表现直观的艺术表达方式.当时多以复制性版画居多.但在解放战争时期,随着日本,欧洲等版画艺术的传入,鲁迅为版画在中国传播和发展的过程作出了卓越的贡献.鲁迅先生倡导”新兴木刻运动”有两个原因:(一)”当革命之时,版画
8、之用途最广,虽极匆忙,顷刻能办”;(二)”正合于现代中国的一种艺术”.社会的要求和观念发生了变化,迫使中国的传统版画艺术不得不退居幕后,这并非技术和艺术水准出了问题,当时民族危难救国第一,人们忙于救国,无暇顾及中国传统版画所推崇的浪漫和诗意.版画已经成为描绘劳苦大众生活场景,表现抗战勇士的顽强,深刻揭露国民党统治阶级的腐朽没落的题材为主.当时在《东北日报》上漫画和版画作品十分丰富,程沃渣,古元,赵域,徐思,风夏的木刻作品在表现斗争地主,土改和抗击国民党的宣传上起到了积极作用.古元作