花雕之于白干——《伯兮》与《君子于役》比较谈

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1、花雕之于白干——《伯兮》与《君子于役》比较谈花雕之于白干——《伯兮》与《君子于役》比较谈花雕之于白干——《伯兮》与《君子于役》比较谈堂皇茎～花雕之于白干——《伯兮》与《君子于役》比较谈.李国伟(常州北郊中学,江苏常州213000)【挢缸要】《卫风?伯兮》和《王风?君子于役》同是写思恋之情的文章.两篇文章虽都写思念征夫,都运用了比兴手法,但二者在抒情主人公身份,行文结构,表现手法等方面表现了很大的差异.差异主要是由二者社会地位不同,以及所处的文化存在差异造成的.【关键词】比较;社会地位;文化差异中图分类号:I20

2、6文献标识码:A文章编号:1672—8610(2011】08—0092—01《诗经》中的思妇诗有的诗字字带血,旬句断肠,有的委婉含蓄,托物言伤.其中,尤以《卫风?伯兮》和《王风?君子于役》为甚.二者都是写大嫂对征夫的思念,感情深厚,正可谓思念之情浓如酒也,——随着时间的流逝,思念之情愈加浓厚.但正如花雕之于白干,白兰帝之于伏特加,细细品味,余香绕口,却各有不同滋味,两篇文章亦各有不同.其一,主人公身份不同.《卫风?伯兮》中女主人公为城市少妇.这点在文章中不难看出;女主人公的丈夫随军东征以后,女主人公心烦意乱,无

3、心打扮,头发乱如习蓬,文日:”自伯之东,首如飞蓬”接着,女主人公就此作出解释:”岂无膏沫,谁适为容”.意思就是:难道是因为我没有润发油吗?只是因为我空有润发油打扮过后,却无人欣赏啊!苦闷之情,溢于言表.这其中的膏沫(也即润发油)是城市少妇装扮之用品,在农村,一般是没有的.第四章还有一句:”焉得谖草,言树之背”意即”哪里能得到忘忧草啊!把它种在庭院的北边(“背”即”北”).”这样的房屋设置正是周代城市民居的典型形式;女主人公的房屋设置可能是这样的:坐北朝南,从大门进去是一大厅,称为南堂,是招待客人的地方,一般的家

4、庭大事,也在这里举行.南堂的后墙右边开了一个门,自此进入即为北堂,是招待女宾的地方.北堂向左为室,是夫妻的卧室.北堂后墙左边有一个窗户,古人称之为牖,女主人公可以通过此窗看北庭,故而才有”言树这背”.而当时农村的住处都较简易.且常有大家庭禽,鸡窝依墙而建,称之为”埘”,又有竹木所编,给鸡栖的圈子称之为”桀”.于是《王风?君子于役》中有”鸡柄于埘,日之夕矣,羊牛下来”“鸡柄于桀,日之夕矣,羊牛下括.”可见由房屋建筑结构也不难看出《伯兮》主人公为城市少妇;《君子于役》主人公是农村妇女.两女主人公的身份是不同的.其二

5、,结构不同,<<4fl兮》第一章即为回忆.文日:”伯兮蝎兮,邦之桀兮.伯也执殳,为王前驱.”义为:我的大哥(此指丈[作者简介】李国伟,江苏省常州北郊中学教师.夫)啊,英俊雄武,是国中豪杰.他手持殳(一种兵器,长丈二,无刃.中国历代文学作品选,朱东润主编,上编第一册第13页,上海古籍出版社),冲锋在前,是国王的先锋.极写征夫之雄武,赞美之情,溢于言表.而后则写思念之苦.对征夫的赞美,正反映了女主人公的爱慕之情.其征夫到底是否如此,是否夸大,亦不可知.这种只忆优点,不忆缺点的行为模式,在现实生活中随自可

6、见,此如有许多父母喜欢说自己的孩子百如何如何的好,国人说国家是多么多么的强.只提其好不提其不是,却正反映了对其的热爱.《伯兮》主人公对丈夫的回忆,表现了对丈夫的思念,对丈夫的英勇雄武的回忆,则反映了这种思念是爱慕之情的反映,后三章直叙思念之情,如此结构的思念,更见真实.同时也更显波折.《君子于役》则不同,开篇即写当下,直写思念之情,然而由鸡,羊,牛的日暮归家,想到丈夫之不归,可见在结构上二者的区别是明显的.其三,手法不同.《伯兮》的用意写思之重,采用欲抑先扬的手法.先写丈夫之雄武,鲜见思念之哀情,行文之后,读者

7、才知首章为回忆,后三章为思念之言语.这种欲抑先扬的手法,因为有所”扬”之衬,使”抑”者更”抑”,思念之情因而更重.故而第三章有”愿言思伯,甘心首疾”,第四章有”愿言思伯,使我心疼”.《君子于役》则开宗明意,直抒胸臆,开篇即咏叹”君子于役,不知其期”.《伯兮》先写对丈夫英勇雄武的州忆,第二章又写独守空房的憔悴状:”自伯之东,首如飞蓬”.并对此作出解释”岂无膏沫,谁适为容”.第三章又用”其雨其雨,杲杲出日”的比兴手法,写出”甘心首疾”这样的痛苦痛苦之极,于是想找忘忧草,种之于庭院之北……此种手法¨f畏层层渲染.《君

8、子于役》则反复咏叹”君子于役,不知其期”,“君子于役,不日不月”.运用重章迭句.另外,两篇都长于打情,借助外物,《伯兮》大都采用静物,如”其雨其雨,杲呆出日”及”谖草”等;而《君子于役》则用运动着的事物”柄丁埘,(下转第97页)011_∞语文学刊堂什么样,最终学生再次写作还是那个水平,没有变化与提高.由于课时的限制,我们不必每一篇都让学生字斟句酌的精改,但至少得组织一两次专门的修改教学