从《婚姻的故事》到《愫细怨》

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1、从《婚姻的故事》到《愫细怨》　　摘要：《婚姻的故事》和《愫细怨》都是围绕着女性与婚姻的话题，这两部小说为我们展示了新旧时期女性对婚姻、家庭、情感的不同态度。这些与林海音和施叔青不同的移民经历以及生活背景是分不开的。本文试将这两部小说对比分析从而探究两位女作家不同的婚姻观。　　关键词：林海音施叔青女性婚姻　　中图分类号：I206.7文献标识码：A文章编号：1006-026X（2013）09-0000-02　　“结婚，是社会传统赋予女人的命运。”①纵观现当代的小说很多都是关于婚姻的题材，尤其是对于女性来说

2、从古至今她们的一生似乎都离不开婚姻的“围城”，不管幸与不幸女性总是很难逾越婚姻这道坎，没有了婚姻人生似乎是不完整的。男性可以说以事业为重，可是女性要是这样说肯定不会得到和男性同样多的赞同。婚姻与家庭似乎才是女性一生之中最重要的。社会地位、生理机能、身体素质等因素的不同注定了男女有别，“男人的幸福意味着：我愿意。女人的幸福意味着：他愿意。”②不得不承认在对待婚姻情感等问题上男女有着很大的差别。林海音《婚姻的故事》和施叔青《愫细怨》都是从女性的角度来写婚姻，探讨女性的婚姻观，但是同样是写婚姻，两个时期的女

3、性作家从不同的方面展示了她们对待婚姻的不同态度。　　一、串连的小故事，串起婚姻的期许　　林海音1918年出生于日本，3岁回台湾，5岁随父母到北京定居南城，30岁返回故乡台湾，此后一直在台湾。她自幼在北京读书，长大后曾就读于女师，后进北京世界新闻专科学校。毕业后即进北京《世界日报》当记者，还曾当过编辑、图书馆馆员等。这些职业为她提供了广泛地参与社会生活的机会，使她能较深入地了解北京社会风貌，为后来的小说创作提供了素材。　　在《婚姻的故事》中林海音将故事背景设置在了北京，描述了“我”和豫生、公公婆婆、兄嫂

4、、同事怡姐、同学母亲等一系列“我”身边亲人朋友们的婚姻的故事，将新旧更替时期的婚姻生活娓娓道来。首先写了“我”的婚姻，细致地描写了婚前的准备工作，“嫁奁：四铺四盖，四季衣服，四只箱子，一盒首饰，以及零星的脸盆、痰盂、台灯，甚至马桶都配送了。”③懂嫁奁那天要缝被念喜歌等的习俗以及箱子扣锁的讲究，这些细节描写详细而琐碎，就是这些看似无关的小细节的详细描写，刻画出了“我”作为新娘子的信息之情，字字句句都沾染着“我”将为人妇的喜悦心情。婚后与豫生的生活着墨虽不多，可是从“我”与公婆妯娌和谐的相处中可以看得出“

5、我”的婚姻生活是充满幸福与甜蜜的。　　但是新旧更替时期婚姻的故事中更多的是一幕幕的悲剧。公公婆婆的婚姻由于公公一时的逞强，多了一位姨太太，婚姻成了三个人的婚姻，姨太太却是处于劣势地位的，连对她的称谓都是带有贬低意味的“这个人”。婆婆是倔强的，总是找机会刺伤公公以平她自己受到的刺伤。例如公公去婆婆那找吃的，婆婆报复性的冷笑说“这才叫三个和尚没水吃哪！”④林海音对娶姨娘这种现象是不能忍受的，无论是对正妻还是对姨太太都是同情的。　　我以为她们忍受的是环境和当时社会的传统，……我婆婆虽然依了当时的环境和她的观

6、念，接受了另一个女人――姨娘，……但是她内心中，并不是真的那样大方。　　姨太太，是某些时代很自然的产物，给男人们写下了多少艳丽的人生史章，他们多得意！但是也唱出了不少人生悲歌吧！……姨太太的罪过大呢？还是你父亲的罪过大呢？⑤　　这些都表现了林海音对生活在夫权压制下的女性的同情，对造成她们不幸婚姻的旧制度的批判，她也做出了自己的思考，认为姨太太不仅仅是时代的产物，更在于夫权父权制度的强大，逼迫女性不得不依赖他们生存下去。　　关于冲喜的婚姻故事，林海音写到“我”的同事怡姐，在披着“文明结婚”外衣下的婚姻，

7、让一个对爱情、婚姻充满了期望与幻想的女子，葬送了她一生的幸福。仅仅一个月的婚姻生活，而且并不是真正真正意义上的婚姻之事精神上的婚姻，“而怡姐，却靠回忆那不着实际的一月新娘，作为她一生甜蜜而痛苦的生活。”⑥林海音对这种婚姻是批判的但同时又是不解的，她无法理解这些女性为何要执着于“守贞”，怡姐受过新文化的影响，却仍坚守着传统女性愚昧的妇德观。林海音对怡姐既批判又充满了同情。　　与怡姐完全相反的一位女性是林海音赞扬的三嫂，因为三嫂敢于对父权定下的不幸婚姻进行反抗，以婚姻的出轨来对抗家长制统治下的婚姻，她的抗

8、争为自己赢来了幸福的婚姻。　　《婚姻的故事》虽然创作于20世纪中期，但其内容反映的却是20世纪20、30年代的故事，是新旧交替时期的社会风貌。新旧交替甚至是新旧更迭的事情时有发生，但在这个破旧立新的时间段里，女性的命运尤其复杂，“新”不得也不再甘心“旧”下去。林海音抓住了这一重要时期，用新思想看旧女子的命运悲剧，批判了封建专制思想对女性精神的压抑，但是更重要的方面是作者以自己女性的角度对婚姻的书写，表达了自己对美好婚姻生活的期望，对婚姻生活与家庭的重视，