地理五诀全文 地理五诀(可打印全)

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1、地理五诀全文地理五诀(可打印全)导读：就爱阅读网友为您分享以下“地理五诀(可打印全)”的资讯，希望对您有所帮助，感谢您对92to.com的支持!前后左右，并无一砂一水反背。千里来龙，千里结作；百里来龙，百里结作；十里来龙，十里结作。喝形取象，名类万殊，总不外乎此也。（简释）这一节讲的是选择好地来营造墓穴，从广阔视野着眼，原则是“龙真穴的”。龙要真，就是说察看地形中，龙脉是否有那种腾天入地、蜿蜒曲折，穿帐过峡，活而不断的形象，气要贯，不能断，直到起穴之处。穴要的，就是说所选的穴地一定要在龙脉端节处有尖圆方正的穴星。即突起的凸地做为起穴的标志，此地周围有龙砂、虎砂环抱，山山水

2、水相护卫。这样的穴地，其福禄会象弯曲的龙身一样，绵延不断。60看小地法吉凶在砂水，每到一地，不论龙生旺不生旺，亦不论穴之阴阳，砂之贵贱，即平坦之地，全无气脉，只要照《地理五诀》书中二十四图立一向，不犯死绝，不犯黄泉冲生破旺大煞，包管不发凶，不绝嗣。极而言之，不过是不发富贵足矣，若稍有气脉，犹不失为温饱之家。（简释）这一节讲的还是选择好地来营造墓穴。不过是穴附近左右而言。在相过大地之后，再仔细审看起穴之处，起穴之处的吉凶主要看砂和水。这两个问题下面还要论及。这里要讲的是，不论龙脉生旺与否，也不论墓穴的阴阳、砂的贵贱，主要在立向，不犯死绝，不犯黄泉，不犯八煞，这样，则即使不发

3、，也不会有大的凶兆。地理总论地理之道，与人相同，人有三纲五常、四美十恶，地理亦然。60人有三纲，即君为臣纲，父为子纲，夫为妻纲；而地理亦有三纲，即气脉为富贵贫贱之纲，明堂为砂水美恶之纲，水口为生旺死绝之纲。人有五常，即仁、义、礼、智、信；而地理亦有五常，即龙、穴、砂、水、向。人有四美，即音、味、文、言；而地理亦有四美，即罗城、左右、官旺、气旺。人有十恶，即盗杀、淫邪、妄语、两舌、恶口、假语、嫉妒、慎怒、骄慢、邪见；而地理亦有十恶，即龙犯劫煞返逆、龙犯剑脊直硬、穴犯凶砂恶水、穴犯风吹气散、砂犯探头捶胸、砂犯反背无情、水犯冲射反弓、水犯黄泉大煞、向犯冲生破旺、向犯闭煞退神。（

4、简释）这一节是从总体而论地理的。其为便于学者理解，把地理的三纲五常与人的三纲五常类比在一起，使学者一目了然。以下会具体地一一论及。论三纲一曰气脉为富贵贫贱之纲。60赵梦麟注曰：人禀阴阳五行之气而生，故曰葬乘生气，气即脉也，脉即龙也。贵龙则发贵、富龙则发富、贱龙则主贱、贫龙则主贫，古曰：“富贵在龙穴。”龙是根本，砂水是枝叶，但求坐下十龙发，纵少前砂亦富贵。坐下若无真气脉，面前空叠万重山。书云：“土者，气之母。有土斯有气，土肥则气壮，气壮则脉真，万物土中生。”又曰：“有气无气，专看过峡。一线过峡短又细，蜂腰鹤膝龙束气，束得气来方结地。龙若无气束不来，龙不真兮穴不的。要看束气不

5、束气，万物结果先有蒂。要知结地不结地，诸君但看吹响器。入气孔大气则散，-16-①入气孔小气愈聚。聚则能响散不响，方知结地不结地。”又曰：“起不能伏伏不起，此龙气弱无地矣。起而即伏伏即起，此龙气壮力无比。贵龙重重穿入帐，贱龙无帐空雄强。贵龙多是穿心出，富龙只从傍生上。帐幕多时贵亦多，一重只是富豪样。仓库箱柜并盏箸，排列穴中必发富。且问贫龙是若何？无缠无护龙虚度，风吹脊露又孤单，左右凹风气脉散，前堂倾卸无关栏，水直木城穴横过，牵动土牛主贫寒。”故曰气脉为富贵贫贱之纲。二曰明堂为砂水美恶之纲。赵梦麟注曰：明堂乃众砂聚会之所，后枕靠，前朝对，左龙砂，右虎砂，正中曰明堂。书云：“登

6、穴看明堂。60”又曰：“砂证明堂水证穴。明堂如掌心，家富斗量金。明堂容万马，水口不通舟。”又曰：“先看明堂管气不管气，明堂要管气，富贵足千秋。”藏风聚气为管气。夫地之明堂，如衙署大堂前之拜台也。其后有大堂，抱厅、暖阁、二堂、三堂，如明堂后穴星靠山、少祖屏帐也。拜台前左有吏、户、礼，右有兵、刑、工，即明堂前左右有龙虎砂，层层环抱，重重护卫，开帐开手也。拜台前有仪门、大门、照墙，如明堂前有坛唇余气，对案朝山也。衙署外有城池、四门，如明堂外有罗城、四维、八干，如队伍也。故曰明堂为砂水美恶之纲。三曰水口为生旺死绝之纲。赵梦麟注曰：水口者，辰戌丑未四墓库也。四局之生旺死绝，由水口而

7、定。经云：“先看金龙动不动，次审血脉认来龙。”辰为亢金龙，戌为娄金狗，丑为斗金牛，未为鬼金羊。如水口在戌，则生在午，旺在寅，死在乾，绝在酉，为乙丙交而趋戌。如水口在辰，则生在子，旺在申，死在巽，绝在卯，为辛壬会而聚辰。如水口在丑，则生在酉，旺在巽，死在寅，绝在子，为斗牛纳丁庚之气。如水口在未，则生在卯，旺在乾，死在申，绝在午，为金羊收癸甲之灵。故书云：“入山观水口，有地无地，先看下手砂。逆水砂必有大地。”又曰：“好地多是无下砂，蒙昧世人不识得。逆水砂决不虚生，逆水一尺可致富。下砂收尽源头水，儿孙买尽世间田。”又曰：“上砂宜开阔