玄空函授初级材料

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1、玄空风水函授材料前言:玄空风水函授须知因本次函授内容大多取自于中州派玄空风水，所以参加函授的学员必须先了解及遵守中州派的一些事宜。中州派自古是一代只传一人，至近代王亭之先生打破先例，公开收徒四十人，学生数千，但中州派弟子大多都不以数术为职业，中州派历代师祖亦无人以此道谋生，若弟子须行业必立重誓方可。且王亭之先生一生多遭诽谤，在外打中州派之名欺世盗各者甚多。但真正中州派弟子除王亭之先生女儿外，其他弟子大多无以数术为职业在外行道，故易友在外见以中州派之名者必是冒充，切莫上当。函授班尚未开班，即有传言陈仲易在函授同时会赠送王亭之先

2、生玄空书籍影印件，故在此申明绝无此事，纯属虚构。此次函授内容大部分出自于王亭之先生玄空书籍，但陈仲易已得王亭之先生首肯，故在函授内容里会注明“资料取材自中州派玄空学，得王亭之允许”，若学员如需购中州派玄空书籍，请购正版书籍。王亭之先生目前出版佛经及生活所需，皆靠出售讲义及书籍维持，望学员维护王先生之权益！且网上书籍影印件亦有缺页，亦是美中不足。如学员想购正版可直接汇款至紫微文化服务社有限公司。详情见附上网址http://www.lokyang.com/凡参加函授学员必须遵守以下事项：一凡参加函授学员在外不得以中州派弟子自称。

3、二不允许以中州派门徒之名主持网站。三绝对不可借风水之名推销化煞及催吉道剧。四不得攻击诽谤中州派及王亭之先生，如有学员有不满可找陈仲易。五不得借中州派数术自立门户。六有中州派书籍的学员不可对外出售书籍影印件。七若以中州派数术为职业则与中州派传统不合，亦影响健康，故尚需节制，随缘应世即可。最后在提醒学员一点，若以风水之术骗财，必有因果报应！还望学员自重！239陈＊＊二零零零年九月六日上午1.玄空总论节录于《风水平谈》1.1.玄空历史自古以来，人们营造居室，离不开对自然生态环境与适合自家使用的房屋结构的选择，以求得身心安泰、家庭和

4、睦。古代的地理学由此应运而生。其中玄空风水学是秘传甚久、传人极少、公开很晚的地理学。玄空学内的秘密，一向保存在中州派手上，所谓中州也即现今的洛阳，该派历来一代一师只传一徒。然而在明末清初之际，忽然出了一位蒋大鸿，著书立说，广宏玄空，并为此与当时流行的“三合”派展开笔战。此笔战延绵百年，至嘉庆、道光年间，无锡出了一个章仲山，遥接蒋大鸿衣钵，玄空派自此定与一尊。从此人人玄空，而玄空的流派也一路增多起来。1.2.“玄”与“空”玄空从字义上解释“玄”即是天时；“空”即是空间及方位。古人说“天玄地黄”，是用玄来代表天，又因天象运行象征

5、时间变化；用地来代表空间，土地能生养万物，又为万物之所依。由此可见地面空间与天象时间两者密不可分。故玄空学运用的原理即是时间与空间相互作用而产生吉凶变化。　　既然风水与时空有关，因此我们可以认为风水的作用是：在一段时间内选出最好的空间，用以趋吉避凶。中州派的玄空学有三个特点：一：以排龙诀与安星法为主要方法二：以先后天八卦、河图、洛书易学理论为运用三：以客观的气场分布和自然环境为依据就其操作性而言，是以罗盘为工具、239以排龙诀与挨排洛书九星定理气，又以自然环境的山（建筑物）、水（马路）布局为峦头依据，两者结合，确定旺衰以及研

6、究环境中的阴阳两气的变化及其生克关系的规律，并利用这些规律趋吉避凶，此为理气、峦头兼察之道。细究其先后天八卦、河图、洛书的理论基础可以用于断事克应。三者关系紧密相连，有一定内在联系。在王亭之先先生的《风水平谈》一书中曾谈及玄空星曜衰旺运用的来由。即是推算在特定时间内的某一空间中的能量强弱的分布。物理学有中有一尖端效应法则：一个物体的电能和磁力，必然向该物体的尖端和边棱集中发散。又在大约二十年前，现代科学家发现了埃及金字塔的秘密：在塔内的某一特定位置放置牛奶、牛肉，可以很久都不变坏。甚至在该位置放置生锈的刀片的话，经过一段时期

7、，刀片竟然会回复锋利！这也许是因为金字塔的特殊结构使该位置能够最大程度地吸收空间的能量，用我国传统的说法，那便是吸收“日月精华”了。而事实上静电很强的房间通过玄空的方法重新布置后，静电会大大减弱，这也许是能量有方向性的证明。风水调整中改变颜色或摆花摆水，都可因光波的折射不同而影响到环境的磁场。这个假设如果能成立的话，那么玄空也可以得到解释：即是推算在一段时间内的一组三角形边棱的能量。1.1.排龙诀与安星诀古人看风水，先从大局面看起，决不会仅看一宅的立向就定吉凶，而是首先看“排龙”，即根据所在地与水口的关系，来确定有多少个屋向

8、可供选择，选时还要照顾到周围的自然形势。接着便是安星，根据所处的天时三元九运及屋向中宫立极，通过九宫飞星来确定在几个可用的屋向中，到底哪一个屋向有利，这一点即是时空关系的运算。屋向既定，最后便据之以确定建筑形制，或开扬，或隐蔽，都依屋向而定了。这样看出来的风水，根本就是先后天都已健全，实在