十启蒙主义时期的欧洲戏剧

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1、第十章启蒙主义时期的欧洲戏剧启蒙主义戏剧思潮以自由、民主、平等、博爱、天赋人权思想反对封建君主专制政府和封建教会愚弄人民的蒙昧主义（如神权、君权至高无上，上帝创造世界、君授神权等）。18世纪下半叶，启蒙主义戏剧走向成熟。启蒙时期的戏剧情况比较复杂。在启蒙主义时期有不少国家还先后出现了新的古典主义的文艺流派。第一节英国戏剧：讽刺与微笑家庭悲剧（市民悲剧）：乔治·李洛（GeorgeLillo，1691－1739）《伦敦商人》（TheLondonMerchant，1731）。商人索若谷、店员乔治·邦威尔、妓女密尔沃德。感伤情调和劝世意味，宣扬资产阶级的道德观念和处事方法。民谣

2、歌剧：约翰·盖伊（Johngay，1685－1732）《乞丐的歌剧》（TheBeggar’sOpera，1728）。强盗首领麦切士、两个自称是他妻子的女人波莉、露西。攻击腐败政治和上流社会的虚伪。一、菲尔丁的讽刺喜剧亨利·菲尔丁（HenryFielding，1707-1754）主要作品：小说：《大伟人乔纳森·菲尔德传》（1743）、《汤姆·琼斯》（1749）、《艾米莉亚》（1751）散文：《里斯本航海日记》（1754）戏剧：《悲剧的悲剧，或伟大的大拇指汤姆的生与死》（也译《拇指汤姆》1730）：官僚和强盗一样，恃强凌弱、盗取公众的钱包。《堂·吉诃德在英国》：把讽刺矛头

3、对准议会选举。《1736年历史纪事》：对英国腐败政治和混乱现实的讽刺，戏中戏手法。政府大臣、商人等。二、哥尔德斯密斯的风俗喜剧哥尔德斯密斯（OliverGoldsmith，1730－1774）风俗喜剧题材一般不涉及重大的社会问题，而选取社会生活和风俗中的不和谐成分，以轻松愉快的方式，表现人与人之间的误解、隔膜等。主张把人性的缺陷暴露出来，让人们在嬉笑之中加以矫正。剧中充满机智、幽默的语言。《屈膝求爱》《委曲求全》（SheStoopstoConquer）哈德卡索先生与夫人、汤尼（哈夫人与前夫子）、凯蒂（女儿）、查理士爵士、马洛（查理士爵士的儿子）、涅维尔（凯蒂的表妹）、黑

4、斯汀司（涅维尔的情人）。对18世纪英国资产阶级上流社会崇尚浮华与虚荣的生活风习进行了一定程度的批判，歌颂了真诚、纯洁的爱情，借汤尼的恶作剧显示了人格面具与规定情境的悖谬，具有积极意义。喜剧情境的营造；对话生动幽默。三、谢立丹及其喜剧理查·谢立丹(RichardBrinsleySheridan1751～1816)英国剧作家﹑演说家﹑政治家。《情敌》(1775)、《陪媪》(1775)﹑《圣帕特里克节日》(1775)﹑《斯卡巴勒之行》(1777)﹑《造谣学校》(1777)﹑《批评家》(1779)﹑《皮萨罗》(1799)等。《造谣学校》(TheSchoolforScandal，

5、1777)彼得·梯泽尔爵士（Teazle,爱戏弄人者）、梯泽尔夫人、史尼威尔夫人（Sneerwell，好嘲笑人者，一位爵爷的寡妇）、史内克先生（Snake，卑鄙的人）、坎德尔太太（Candour，爽直的人）、班杰明·倍克白特爵士（Backbite，背后说别人坏话的人）、玛丽娅小姐、约瑟夫和查尔斯·萨费斯兄弟（Surface，虚有外表者）、奥立佛·萨费斯叔叔、仆人罗利、史坦利（穷亲戚）。讽刺当时英国上流社会不良的道德风尚，揭露了新老贵族的虚伪、奢侈、精神空虚与无耻，颂扬理想化的资产者的正直和善良。人物生动﹐情节富于喜剧性﹐结构缜密﹐语言犀利俏皮。四3屏风一场：约瑟夫、梯泽

6、尔夫人、彼得、查尔斯。第二节法国戏剧:“第三等级”的呐喊勒萨日（1668－1774）：政治讽刺喜剧《杜卡雷》拉·萧瑟（1692－1754）：“流泪的喜剧”《梅兰尼德》（1741）一、伏尔泰及其悲剧伏尔泰（1694－1778）善于利用古典主义风格的戏剧去传达启蒙主义思想，把宗教迷信和专制政治当成攻击对象。以创作悲剧为主。改编中国《赵氏孤儿》，写《中国孤儿》。《札伊尔》（1732）：札伊尔、奥斯罗曼（回教）、札伊尔的父亲与哥哥（基督教）。控诉了宗教偏见和宗教戒律导致的恶果，肯定人的正常欲望和美好感情的价值，提倡异教宽容，批判了宗教蒙昧主义，具有鲜明的启蒙主义特点。二、狄德罗

7、的戏剧理论与创作狄德罗(DenisDiderot，1713～1784)法国启蒙运动思想家﹑戏剧理论家。戏剧理论著作：《关于〈私生子〉的三次谈话》(1757)、《论戏剧诗》(1758)、《谈演员的矛盾》(也译为《关于演员的是非谈》1830)“严肃戏剧”﹑“严肃喜剧”﹑“家庭悲剧”：表现“第三等级”，即新兴资产阶级和普通市民。强调戏剧的社会教育作用，基本途径不是直白说教，而是打动心灵。戏剧家本身首先要做一个德行高尚的人。戏剧的真实不同于历史中的真实和哲学中的真实﹐前者要求与性格相符合——开创了现实主义戏剧理论的先河。戏剧作品的基础在于“情境”