钦建诚意伯庙楹联匾额之解读

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1、俞美玉陈守文：钦建诚意伯庙楹联匾额之解读钦建诚意伯庙楹联匾额之解读俞美玉，陈守文收稿日期：2008-11-12作者简介：俞美玉（1969-），女，副教授，研究方向：刘基文化。（浙江工贸职业技术学院，浙江　温州　325003）摘要：在诚意伯庙中，保存着古今士官名流、邑人、裔孙、文人墨客从不同视角撰联赞颂和缅怀先贤勋业的匾额楹联，琳琅满目，保存之全，为国内其他名人纪念建筑中所罕见。这些楹联匾额从一个侧面反映出墨客政要对刘基认识与评价。从诚意伯庙楹联匾额的内容出发，结合史实，分六个角度探究楹联匾额所反映出的

2、刘基成长环境、智谋形象、功业、文学成就、总体看法以及庙享千秋的荣誉，表达钦建诚意伯庙宇楹联匾额也是刘基文化的一个重要组成部分。关键词：刘基；诚意伯庙；楹联匾额；评价中图分类号：I269.6文献标识码：A文章编号：1672－0105（2009）01－0087－12InterpretationofInscribedTabletsinChengYiboTempleYumeiyu,ChenShouwen（ZhejiangIndustry&TradeVocationalCollege，WenzhouZhejia

3、ng325003）Abstract:Manyinscribedtabletswrittenbyancientandmodernfamouscelebrities,scholarsandsoon,werepreservedinChengYibotempleforelaboratingtheachievementsofpredecessors.Itisindeedrarelyseeninothermemorialtemples.Theseinscribedtabletsillustratetheevalu

4、ationofLiujifromonepointofview.ThispaperfocusesontheLiuji’sgrowing-upenvironment,intelligentimage,achievement,literaturalresult,generalideasonthewhole,andhisreputationcombiningwiththecontentsofinscribedtablets.Aboveall,inscribedtabletsinChengYibotemplea

5、repartofLiuji’sculture.Keywords:Liuji;ChengYiboTemple;Inscribedtablets;Evaluation在诚意伯庙中，古今士官名流、邑人、裔孙、文人墨客从不同视角撰联赞颂和缅怀先贤勋业的匾额楹联诗文，琳琅满目。楹联有32幅，匾额有15条，诗歌12首，保存备全，为国内其他名人纪念建筑中所罕见。关注匾额、楹联往往关注其书法、表达和对建筑增色和提高品位角度进行欣赏，额、楹就像是建筑物的构件之一，属于建筑物的装饰构件。然而， 诚意伯庙楹联匾额是历代官人

6、、文人、书法家的创作，高度凝聚诗词的品格和韵味，表达作者的思想和感受，起着指引鉴赏，领略文化气韵的作用。本文认为文人政客对刘基的认识、评价恰恰体现了刘基一生业绩、贡献与其可圈可点的地方，本文试图从智慧的启迪、教化的作用和文化古迹价值意义等三方面试作探讨和解读。一、楹联匾额体现了对刘基的家世和出生环境的关注，反映中国传统文化的影响奇勋绝学人千古，福地名山世一家。俞美玉陈守文：钦建诚意伯庙楹联匾额之解读——浙江富阳，清雍正进士，以八品官衔仕青田县教谕章楹题青芝美石，毓山川灵秀；天文兵法，见筹策奇才。——壬

7、戌春斐昌会题“簪笏流芳”[1]——上海著名书法大师任政书、一九八二年莒溪裔孙敬立上面两则楹联中的“福地名山”写的是刘基的家乡文成县南田镇是道教七十二福地之一。《太平寰宇记》谓“天下七十二福地，南田居其一。万山深处，忽辟平畴，高旷绝尘，风景如画，桃源世外无多让焉”。又《南田山志》卷一云：是山北起大龙源，蜿蜒南行10余里至石圃山，方圆200余里。上有沃土，多稻田，岁旱亦稔。唐广德中袁晁之乱，邑人多避难于此。“青芝美石，毓山川灵秀”，指青田，自然联想到刘基在14岁至18岁读书的地方青田石门洞，早在唐代石门洞

8、成为我国道教名山的三十六洞天之第十二洞天，以浙东十四山水奇观著称之胜地，位于今青田县城西北31公里的瓯江南岸，洞口旗、鼓两峰壁立，对峙如门，古人叹为“有门无门，是为佛门；似洞非洞，适成仙洞”。[2]又有学者赞曰“高可眺，清可濯，邃可隐，幽可适，芳可采，奇可咏。”这种有“世外桃源”之誉的“洞天仙境”自然为求学于石门书院的少年刘基所倾慕与喜爱。流传至今的“石门飞瀑”、“刘基读书处”、“刘文成公祠”、“国师床”、“藏书石”等一处处人文景观遗迹无不镌刻着“刘基”