哥林多后书第五章

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1、哥林多后书第五章【林后五1】「我们原知道，我们这地上的帐棚若拆毁了，必得神所造，不是人手所造，在天上永存的房屋。」“帐棚”就是比喻我们血肉的身体。“天上永存的房屋”就是指着将来复活荣耀的身体。帐棚只是暂时居住的，房屋是为长久居住的。保罗在这里是要说明我们肉身生命是暂时的，好像人住在帐棚里那样；而复活的身体却像房屋那样是长久的居所。――陈终道《新约书信读经讲义》【林后五1】现今的身体乃是一个「帐棚」；复活的身体乃是一个「房屋」。――倪柝声『拆毁』或译『解下』，原是行人到家，解下行囊而安息的意思。──牛述光【林后五1地上的帐棚和天上的房屋是

2、指什么？】答：「我们原知道，我们这地上的帐棚若拆毁了，必得神所造，不是人手所造，在天上永存的房屋。」保罗在这里所谓地上的帐棚，乃是指着人在地上的身体，好像一个帐棚；所谓天上的房屋，乃是指着将来复活荣耀的身体，好像一座房屋。当我们死后离开身体，灵魂要到那永存的天家去（参九十题），或至主耶稣再来时，身体也要复活过来，变成灵体被提到天上去，与主永远同在，享受福乐。保罗在此的说法，是将信徒在地上暂时的生活，与天上永远的荣耀福气两相对照，乃给予我们信心一种盼望的激励（参彼后一13）。——李道生《新约问题总解》【林后五1~2】『地上的帐棚』，就是我

3、们的肉体；『天上永存的房屋』，就是将来的圣城新耶路撒冷，也就是永世里得着最丰满彰显的基督。凡被基督吸引的人，都会感到肉体的拘困，而『叹息劳苦』却『深想』进入基督永远的丰满里。为此，宁愿受今生的苦楚，把这地上的帐棚──肉体『拆毁』了；好使自己得以有分于神所经营、所建造天上的永屋──丰满的基督。──《读经指引》【林后五2】「我们在这帐棚里叹息，深想得那从天上来的房屋，好像穿上衣服。」“叹息”指人在肉身活着时，因肉身的各种需要和各种软弱而有的烦恼，或各种力不从心的限制。自从亚当犯罪以后，人类就要汗流满面才得餬口，劳苦叹息成为在肉身活着的人的普

4、通现象。基督徒在身体还没有得赎的今天，虽然心灵可享安息，身体仍不能摆脱人所共有的“叹息”。――陈终道《新约书信读经讲义》【林后五2】『帐棚』是临时性的，表示漂泊、暂居的意思。『房屋』是永久性的，表示长久居住的意思。──牛述光【林后五3】「倘若穿上，被遇见的时候就不至于赤身了。」保罗忽然间把房屋和衣服混起来讲。“好像穿上衣服”，原文没“衣服”这字，但下文第3节说到“倘若穿上，被遇见的时候就不至于赤身了。”显明是指衣服说的。我们所得的这荣耀的身体，不但像房屋可以给我们居住，可以让我们安息，而且像衣服一样，可以遮盖我们的赤身。――陈终道《新约

5、书信读经讲义》【林后五3】「赤身」──没有穿上身体的灵魂，不能显现在神的面前。――倪柝声『赤身』古时旅行常先撤去帐棚，叫睡的人露天。这里的赤身只是说明死到复活之间的情况罢了。──牛述光【林后五4同乘】林肯在伊利诺伊州春田市的时候，有一天，走在路上，遇到一辆马车经过。　　林肯问那驾车者说：“你肯不肯帮忙载我的外衣？”　　“当然可以。但我怎样还给你呢？”　　“那不成问题：我仍然穿着它。”　　圣徒的盼望，是在主耶稣再来的时候被提见主。那时，要脱去现在这败坏的肉体，穿上荣耀的灵体。“我们在这帐棚里叹息劳苦，并非愿意脱下这个，乃是愿意穿上那个，好

6、叫这必死的被生命吞灭了。”（林后五：4）与主永远同在，那是何等的喜乐！──于中旻《喻道集锦》【林后五5】「为此培植我们的就是神，他又赐给我们圣灵作凭据（注：原文作“质”）。」『培植我们的就是神』。当我们重生的时候，是神将基督的生命放在我们里面，我们就得着了一个我们从来所没有的生命。这重生的生命如何绝对是出于神的，此后这生命的长大成熟也如何绝对是神培植的。在这里，人的手没有分，出于人的『最好』都搀不进去。人最大的责任是与神合作，是不拦阻神工作。──倪柝声圣灵是赐生命叫人从死人中复活的，因此有了圣灵就是有了必复活的把握。──牛述光『为此培植

7、我们的就是神。』我们幪以后，神就在我们身上一直作培植的工作；或是吸引我们亲近祂，或是开导我们明白圣经，或是借着教会保养顾惜我们，好使我们长大、成熟，达成祂的心意。哦，神的恩典何其宽宏！──《读经指引》【林后五5，9】为着这荣耀的盼望──进入基督丰满，一面父神在各方面来『培植』我们，一面圣灵也赐在我们里面作为『凭质』，叫我们预享其中实际。所以无论父神的栽培，或是圣灵的内住，其一切的意义，都在于达到基督的丰满。我们也真该为此立下『雄心大志』，竭力追求，在这专一的事上，讨『主的喜悦』。──《读经指引》【林后五6】「所以，我们时常坦然无惧，并且

8、晓得我们住在身内，便与主相离。」“时常坦然无惧”表示良心常清洁无罪，这是为主活的人应该有的存心。“并且晓得我们住在身内，便与主相离”，所谓的“相离”是指身体的相隔离。――陈终道《新约书信读经讲义》【林后五7