高中语文必修一教案(二)

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1、免费答疑预约电话：西安路39703311西岗区83682706中山区62898402高中语文必修一教案（二）《劝学》教学设想：本单元是“获得教养的途径”大板块，下分两个小版块：“获得教养的途径”“经典的力量”。“获得教养的途径”意在关心下一代的成长，让学生知道读书学习的重要，以及如何通过阅读经典获得教益。从获取知识和能力的层面上，学会恰当地表达思想，学习朴素的文风。本文来自第一小板块“求学之道”，这个板块有两篇文言文《劝学》《师说》。《劝学》主要知道学习对成长的重要，《师说》拜师对成长的重要。既是文言文，本文又是学生进入高中后第一次接触文言文，还是要突出基础知识的教学。教学要求与目标：1

2、、学习设喻论证的方法和“对举”的行文方式。2、了解荀况关于学习意义和学习态度的论述。教学重点、难点：1、识记重点文言实词、虚词。2、理解论述的角度和设喻的几种形式。3、熟练背诵课文。教学方法：本文的可读性很强，易于成诵，宜采用诵读教法。诵读要多次进行，一次比一次要求更高：开始照课本朗读，要求字音无误，节奏鲜明，读得顺畅；继此再读，要求在粗知大意的基础上能大体成诵；最后，经过分析、思考，要求领悟文章的基本内容，达到熟练地背诵全文。为了使诵读收到实效，首先要善于根据课文内容和写法上的一些特点，启发学生的兴趣。使学生产生自觉诵读的要求；其次，在诵读练习过程中发现难点时，要指示学生运用各种记忆的

3、因素去解决它们，坚持做到当堂成诵。课时安排：3教时第一课时：以检查预习方式统摄全文；作者简介；诵读第1，2段。第二课时：诵读第3段；总结全文。第三课时（前半课时）：背诵默写全文。作业并检查纠正（注：后半课时用于预习《师说》。）第一课时内容：以检查预习方式统摄全文；作者简介；诵读第1，2段。过程：一、导入识字，不等于有知识；有知识，不等于有教养。为什么人需要在学习中不断地反省自己的行为?为什么要从师问道?为什么要阅读经典杰作?怎样才能成为一个有教养的人?现在，是我们深入思考这些问题的时候了。今天我们开始学习“获得教养的途径”这个板块。学习这个单元，注意从经典中获得教益，学习思想观点的表达，

4、学习朴素的文风，学习生动、清晰地阐述抽象的道理。这节课我们学《劝学》。二、检查预习（1）将下列各字的拼音写在课文中该字下面：輮（rou）虽又（you）槁（ｇǎｏ）暴（pu）砺（li）参（ｃāｎ）省（ｘǐｎｇ）乎己知（zhi）明跂（ｑi）生（ｘiｎｇ）非异也跬（kｕǐ）骥（ji）驽（ｎu）锲（qie）镂（lou）螯（ao）（2）听写：登高博见青，取之于蓝，而青于蓝假舆马者，非利足也，而致千里故不积跬步，无以至千里锲而不舍三、简介作者荀子（约前313──前238），名况，时人尊称为荀卿，汉代著述又称孙卿。赵国人。曾游学于齐，在齐国稷下（今山东临淄西北）任祭酒（官名）；后去楚国，晚年定居该地，

5、从事著述。韩非和李斯都是他的学生。著有《荀子》，现存32篇。荀子和孟轲虽然同属于儒家学术的派别，但他在性善说上和孟子恰好相反，孟子认为“人之初性本善”；荀子认为“人之初性本恶”，“其善者伪也”，要通过后天学习、反省才能够弃恶为善。四、诵读第1段，并理解积累13第页免费答疑预约电话：西安路39703311西岗区83682706中山区628984021、诵读2、和周围同学合作，交流下列词语的意思：劝学——已——于（1）——于（2）——于（3）——以为——有——暴——“木受绳”二句──把省略的意思找出来。劝学——劝勉学习。劝，劝勉。《劝学》本文是原文的节选，原文比较长，本文选了前面的部分内容。

6、已——停止于（1）——从于（2）——比于（3）——比有——又（通假字）暴——曝（通假字）日——每日，名词做状语四个“而”：而1，2却；而3并且；而4而且“受绳而后锯之”“就砺而磨”──都是不言而喻的，故可省。3、解决疑难4、学生练习翻译5、文理分析。第一步：找观点提问：这段话中哪句子是表述作者观点的？（起句和结句。）第二步：弄清设喻的内涵提问：这段话中的设喻可分几组？（分三组：①“青，取之于蓝……而寒于水”；②“木直中绳……輮使之然也”，③“故木受绳……则利”。）追问：这三组设喻从总体上看，说明什么道理？（学习可以改变一个人，使之聪明贤惠——学习的意义）6、试背诵先自读两遍，然后检查试背

7、。7、学生齐背一遍五、诵读第2段，并理解积累1、指名读要求注意某一节拍之中有些字之间有极短暂的停顿（用“•”表示）。吾／尝•终日•而思矣，不知／须臾•之所学也。登高／而招，臂／非•加长也，而见者／远。君子／生•非异也，善／假于物也。2、齐读3、和周围同学合作，交流下列词语的意思：而1——而2——而3——而4——而5——而6——而7——而8而1，2同，“地”修饰关系；而3，5同，“然后”顺承关系；而4，6，7，8同“却”转折关系“彰”