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1、贵德三屯民间文化调查报告l青海民族R研C究HNATIONALTW.SRESEARCINQINGHM第l7/卷第1期2…006年1.月工jl'罨乖捌千月(socialseience.)VOL,17NO.IJan.2006贵德三屯民间文化调查报告垂学先巴许红梅当增吉谢东莉芈秀丽石卉(青海民族学院,青海西宁810007)宓摘要:调查报告以实地考察为依据,结合文献资料,历史遗迹,对贵德三屯的历史,民间信仰,风俗民情及地城史化特点等进行了较为系统的考述,井对其成因作了初步分析,由此勾勒出"贵德三屯"文化的形成,传承和变迁的历史轮廓.关键词:贵德三屯;历史;文化;庙会中图分类号:Gl22文献标识码:A
2、文章编号:lo05-5681(2006)01-0023—06FindingsReportonFolkCultureofThreeVillagesinGuideCountyofQinghaiXianbaXUHong——meiDanzengjiXIEDong——liMIXiu--liAbstract:Inthelightofdocumentaldamandhistoricalremains,thispapermakesatextualnarrationonhistory,folkbehe~,customandfeaturesofregionalcultureinthethreevillages
3、ofGuidecountyandpreliminaryanalysisoncausalformationmentionedabove,thussketchthehistoricaloutlineofculturalformationandchangesinthethreevillageofGuidecounty.Keywords.thethreevillagesofGuidecounty;history;culture;templefair贵德地处黄河上游贵德盆地,这里气候温暖,农业发达,自古就有"塞外江南","雪域江南"之美誉.历史上,从西汉始,历代中央王朝或地方政权,均在此建城筑堡,屯
4、戍相沿.现存贵德古城系明朝征西将军邓愈委派河州左卫指挥于洪武十三年(1380)修筑而成.贵德城建成后,"于河州拨民四十八户来贵德开垦守城,自耕自食,不纳丁粮.又于河州卫拨世袭百户王,周,刘三人,各携眷口,赴贵德守御城池."①由此形成"贵德三屯",即王屯,周屯,刘屯.贵德三屯是青海历史上"贵德十屯"中的一部分.经过600余年的发展,贵德三屯文化几经演变,加之多民族交汇,其文化形成了一种非常独特的地域性.贵德"明以前为番彝牧地.洪武三年,征西将军邓愈统兵至莽喇川,始置贵德所,属河州卫,并隶陕西行都司."0因此,贵德三屯与周边藏族关系极为密切.据说每个屯都有一个藏族村为屯军牧马,即王屯有木迪村,
5、刘屯有下排村,周屯有加卜查村.现除了木迪村仍属王屯外,下排和加卜查都已变成独立的行政村.正因为如此.在三屯日常生活中能明显地感受到汉藏文化的交融和渗透,只是程度不同.从实地考察来看,在三屯中,周屯受藏文化影响最深,王屯次之,刘屯又次之.三屯汉藏文化的交融,吸纳从当地民间信仰中可见一斑.但因各种原因,目前对"贵德十屯"文化的系统研究尚属空白.为了系统研究"贵德十屯"文化的历史变迁,我们于2005年4月31日前往贵德,首先对"贵德十屯"中的王,周,刘"三屯"进行实地考察,并参酌文献,整理而成此文.一,贵德三屯简况贵德三屯分布在今贵德县三河地区的河东,河西,东沟三个乡镇.1.王屯王屯属河东乡,由
6、王屯,木迪两个自然村组成.明洪武十三年(1380),河州世袭百户王猷率众屯垦守卫,建王屯寨,故得此名.《西宁府新志》记载:"王屯寨,距(贵德)城二十里."今王屯属河东乡,居民以汉族为主.藏族次之.王屯居民语言带有明显的地方口音,并夹杂相当的藏语词汇.王屯的收稿日期:2005—08—30作者简介:先巴(1964一).男,藏族.青海湟中人,青海民族学院民族研究所副教授.主要从事藏族历史,文化研究.NAT10NALITIESRESEARCHIN0INGHAl23衄民第17卷第l期2006年1月VOL.17NO.1Jan.2006先巴等:贵德三屯民间文化调查报告学九队(木迪村)汉,藏各半,所以在王
7、屯有汉藏通婚;形制较为独特.据本屯老人回忆,2O世纪5O年代域与足老年人一般会讲藏语.据本屯老人回忆,原来寨子门及设施尚存.从城门进入后,门道向右(东)转,上萎城门顶的青砖上写有"王屯寨子"四个大字,寨子四面盖有木板,只有通过这长长的门道才能进入寨学角各有碉楼,碉楼和门楼里都有供哨兵住的火炕.内.城门上有两层碉楼,门内还设有陷阱,白天铺上碍古时男的放哨,女的耕田;白天出去,晚上回来,夜木盖,晚上为防范敌人潜入则将木板抽去
