李斯特清唱剧创作的历史贡献

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1、李斯特清唱剧创作的历史贡献李斯特清唱剧创作的历史贡献李斯特清唱剧创作的历史贡献李斯特清唱剧创作的历史贡献李斯特清唱剧创作的历史贡献李斯特清唱剧创作的历史贡献李斯特清唱剧创作的历史贡献李斯特清唱剧创作的历史贡献李斯特清唱剧创作的历史贡献李斯特清唱剧创作的历史贡献李斯特清唱剧创作的历史贡献李斯特清唱剧创作的历史贡献李斯特清唱剧创作的历史贡献李斯特清唱剧创作的历史贡献2011年第3期总第124期星海音乐学院JOURNALOFXINGHAICONSERVATORYOFMUSICNo.32OllSumNo.124李斯特清唱剧创作的历史贡献刘悦(中央音乐学院图书馆,北京100010

2、)摘要:李斯特在清唱剧创作中以变革思维突破了该体裁沿袭多年的程式化套路,奠立起器乐一声乐一体化的新型模式;又以多元化的创作思维,把重新复活的基督教音乐遗产与19世纪的现代语言有机地融为一体,并对传统的基督教主题作出了新的理解与阐释,形成了一种兼容并包多元意趣,极具个性的清唱剧风格,为这一体裁在l9世纪的发展做出了重要的历史贡献.关键词:李斯特;清唱剧;变革思维;多元思维;历史贡献中图分类号:J609.1文献标识码:A文章编号:1008—7389(2011)03一oo12一o6在2000年出版的四卷本巨着《清唱剧史》中,作者霍华德?E?史密瑟(HowardE.Smithe

3、r)教授对l9世纪的德国清唱剧发展状况作过一次通揽全局的成就评价.其中,海顿的《创世纪》(TheCrea—tion),《四季》(TheSeasons)和贝多芬的《基督在橄榄山》(ChristontheMountofOlives)被列为第一阶段的代表作;李斯特的两部清唱剧《圣伊丽莎白传奇》(TheLegendofStElizabeth,下文简称《伊丽莎白》)和《基督》(Christus)被视为第二阶段的艺术高峰;同时以《基督》为座标,将它问世之后至1914年一战期间的作品归为第三阶段,认为最优秀的作品是阿诺德?勋伯格的《古列之歌》(Gurre—Lieder)….由此,我们

4、可以了解到李斯特清唱剧所具有的艺术价值与历史地位,当代学者对它的认同与评价也可见一斑.应当说,自20世纪60年代”李斯特复兴”(Lisztrenaissance)时期之后,西方学界对李斯特一些曾被忽略的创作领域进行了比较深入的再认识与再研究,其中就包括他的清唱剧作品.在这个过程中,不仅《伊丽莎白》和《基督》进人了研究者的视野,成为”被忽略的大师之作”,连其晚年未完成的清唱剧遗作《圣斯坦尼斯拉斯》(St.Stanislas,下文简称《斯坦尼》)也从尘封已久的档案馆里走出来,吸引着人们的探知热情@.英国音乐理论家杰拉尔德?亚伯拉罕(GeraldAbraham)称《基督》是”

5、这个世纪中叶无与伦比的清唱剧”.匈牙利音乐学家保罗?麦瑞克(PaulMerrick)指出”《基督》在音乐史上是独一无二的”“.美国学者纳撒尼尔?莱昂-奥尔(NathanielLeonOrr)也提出,李斯特在清唱剧方面进行的变革堪比瓦格纳在歌剧领域作出的成就.这些评价与李斯特同时代的音乐家冯?彪罗(HansyonBulow,1830—1894)是不谋而合的.1863年,他在《新音乐杂志》上发表的一篇文章里欣然写道:”由李斯特发起的清唱剧改革是与瓦格纳歌剧收稿日期:2011—08一l8作者简介:刘悦(1974一),女,中央音乐学院西方音乐史博士,现为中央音乐学院图书馆助理研

6、究员,主要从事西方音乐史的研究.①这一提法最初由德国音乐学家AndreasHolzsehneider阐明,后被美国音乐学家MichaelSame转用到《李斯特研究今昔》(LisztStudiesPastandPresent)一文中(参见Michaels棚eed.,FranzLiszt:aGuidetoResearch,P.14(NewYork,1991),作为对二战以后李斯特受到研究者,演奏者广泛关注的音乐史现象的概称.②李斯特专家AlanWalker教授和美国学者DavidFriddle在研究里不约而同地使用了这一评语——”被忽略的大师之作”.分别参见AlanWalk

7、er:FranzLiszt:TheFinalYears1861—1886(ComellUniversityPress,NewYork,1997)P.255,DavidFriddle:ResearchRepo~:FranzLiszt~Oratorio’Christus’,ChoralJoumal(2005/11)P.89.③清唱剧《圣斯坦尼斯拉斯》(St.Stanislas),1874年构思脚本,1883年正式动笔,因李斯特离世而未完成,并且大部分手稿都散佚了,仅第一幕和第四幕的最后部分被保留了下来.1990年代由美国学者PaulMunso