从影片《秋菊打官司》来看法律与乡土民情的关系

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1、从影片《秋菊打官司》来看法律与乡土民情的关系摘要：苏力在其《法治及其本土资源》一书中便曾以《秋菊打官司》为例深刻分析了现代法律在乡村社会实践中充满了矛盾和误解的图景，乡土民情与法律之间的囚徒困境严重阻陷了中国法治的发展。欲实现两者之调和则必须探寻这两者之间的中间道路中间而行，并为其纠结之解决提出制度构想，追求实现社会利益最大化的司法效果。关键词：乡土民情；民间法；国家制定法；囚徒困境《秋菊打官司》这部电影是一部经典之作，很多人曾反复看了这部电影多遍，并不只是因为这部电影的故事立意好、演员演得精彩

2、，还有一个原因便是为了弄明白秋菊非要讨个说法，这个“说法”到底是什么。故事发生在上世纪80年代，村民万庆来（秋菊丈夫）要在地里搭个棚子但遭到了村长的强烈的反对，因为这是违反国家文件规定的。一言不合两人便争吵了起来，万骂了村长一句“断子绝孙”（村长家有四个女儿，唯独没儿子）。村长一怒踢到了万“要命的地方”，秋菊要村长认错，村长坚决不肯，她就一级一级往上告，非要讨个说法。正在二审期间秋菊难产，村长带人把秋菊送到了医院这才母子平安。待到万家要办满月席要请村长上席之时，村长却因对万造成轻微伤害而被公安局

3、带走拘留15天。在村口望着远去的警车，秋菊一脸疑惑：我只是要讨个说法，怎么把人给抓走了？其实接触过法理的人都明白，这个“说法”就是民间法在电影中的集中映像，而中级法院的判决便是现实存在的法律。此两者之间的关系在《秋菊打官司》中可见一斑，这亦是这部电影的精彩之处的一部分。一、情理与法理之囚徒困境情理与法理常陷相悖之境地，恰如囚徒困境之模型：面对乡土民情，法律往往两难，以法律为准绳，则恐有伤害民众法感情之虞；若屈服于乡土民情，则又有违与法律权威性。是进也难，退也难。在《秋菊打官司》中，秋菊为了向踢伤

4、和侮辱自己的丈夫的村长讨一个说法，不淫于小恩小惠和金钱赔偿，不移于山路崎岖和经历辛酸，不屈于官官相护和法律威严，从村委会、乡司法所一直告到了市公安局和中级法院，秉承的只有一个信念：“我就不信没有个说理的地方”。这个“理”当然不是影片中严局长、吴律师和两审法官给秋菊一时灌输的“法理”，而是她长久信奉的“情理”。正是秋菊对“情理”的执着信念，让自命不凡的“法理”黯然失色，让李公安的行政调解、严局长的行政决定、吴律师的普法教育、一审法官的庄严宣判、二审判决的警笛长鸣—让法律执行的每一个环节都变得软弱无

5、力，都阻挡不了她讨回自己说法的意志。试想，如果中国的老百姓都像秋菊这样把“情理”而不是“法理”当作自己行动的依据，那么中国的法治必然是陷入了“人民战争的汪洋大海”。应当说，法理与情理之间的矛盾是中国法治进程中必须要面对的一个基本问题。作为当代中国政府体制改革目标的现代法治，要求的是“法大于情”。这一源自现代西方历史经验的法治理念，在社会学上往往称之为“科层主义”，其所对应的法治模式，即社会学家马克斯·韦伯所说的“法制型支配”或“科层（官僚）制”。科层法治以法律至上为合法性的唯一原则，要求在情法矛

6、盾时以法律取代情理。科层法治的特点，比如规则明确、严格、统一、平等，中西方的学者说法很多。但归根结底是洛克讲的，在于用法律的规则和程序取代情理的伦理和规范，代之作为行使公共权力保护公民自由的最高准则，从而剔除人与人之间的“情理”羁绊，将原本通过以血缘地缘为基础的人情关系连结在一起的人们剥离开来，成为一个个相互孤立因而平等自由的“公民”。凌斌.法律与情理：法治进程的情法矛盾与伦理选择[J].中外法学，2012，（1）：113.但是我们必须要理解的是，韦伯、洛克等人所以强调“法大于情”是有一个基本前

7、提的是，那便是法律是深深植根与其民族国家之中民间风俗之中。而这正是我国所欠缺的地方，也是法理与情理往往相悖的一个重要症结所在：我国并无西方法律之根基，现行法律乃是从西方移植而来的舶来品，并未能反映我国社会现实。正如苏力在其《法治及其本土资源》一书中所作的解读一样，苏力.法治及其本土资源[M].中国政法大学出版社1996年版，第23-36页.生动和富有感染力地向我们传达一副现代法律在乡村社会实践中充满了矛盾和误解的图景。他对基层司法的研究在《送法下乡》中得到更为充分的延续，在这部著作中，描述和研究

8、了基层司法的治理化特征，正如赵晓力的评论指出的：“回过头来看苏力研究的基层司法，作为一个治理机构，它在整个法律体系中的作用，正是要解决无法用形式理性法解决的实质理性问题,即治理问题。而治理问题的解决本来就是反理论的，就是反对概括、抽象、总结这套理性处理方式的；如果说它需要理论，它需要的也是一种反理论。在我看来,苏力《送法下乡》的研究,与其说从基层司法中提炼了什么司法理论，倒不如说，他从基层司法的实际运作中提炼出了一种反司法理论。”赵晓力.基层司法的反司法理论？——评苏力《送法下乡》[J].社会学