每天二十四小时持续朝拜圣体

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1、每天二十四小時持續朝拜聖體1981年12月2日，我們現今的教宗若望保祿二世，在羅馬梵蒂岡聖伯多祿大教堂中的宗座小堂內開始了他對聖體的持續朝拜。從那時開始，他就一直反覆地乎球全世界的基督徒社區和每一教堂，共同來推動永久性的明供聖體和每日24小時的朝拜聖體。他說：「教會裡的每一成員必須警覺明瞭這是一件愛的聖事，應該是上主子民生活的中心。因此，透過一切應有的、明顯的崇敬朝拜，表達我們對基督的〝以愛還愛〞，而真正的和祂融合，使我們靈魂得到超性的生命。」教宗於1993年第45屆國際聖體大會中說：「我希望此次大會的果實，就是使24

2、小時朝拜聖體的活動，能在世界各地所有的教堂與教友社團中建立起來。」德雷莎修女亦說：「……應當要求你的堂區司鐸，在教堂內成立24小時朝拜聖體。」持續朝拜聖體，就是一項把我們的信仰付諸於實行的事。也就是我們明白體驗聖體真是耶穌，是天主的羔羊。我們表達衷心的感恩，唯一所需要去做的就是：每一個人每週安排除一個小時和聖體內的耶穌在一起。我們可以選定一個合適的教堂，大家組織起來。安排好一星期內的每一小時，教堂裡至少有一個人和聖體內的耶穌在一起，總也不讓耶穌孤單留在那兒。而教堂每週7天，每天24小時，都完全開放，而且明供聖體。這項行

3、動的時間是永久的。也就是說：天主藉著在聖體內表達對我們的愛一日不止，我們對祂的感恩朝拜也一日不停。讓我們一起，以天主的子民的身分，為我們的信仰中心作見證；向全世界宣揚：「受宰割的羔羊，值得一切的尊榮和讚頌。」（默5：12）聖保祿說過：「信仰是出於聽聞和報到，而真理的訊息卻是出於基督的命令。」（羅10：17）耶穌宣講過：「我自身就是從天上降下來的真正生活食糧。」（若6：51）因此，天主教教會一直深信耶穌是真正地、完全地、親身地存在於聖體內；有寫、有肉、有靈魂、也有天主性！教宗若望保祿二世現在向大家宣講的，正和我們第一位教

4、宗—聖伯多祿所教導的一樣：就是那位福音中記載、生於白冷、位我們死在髑髏山上，在死後三日復活的耶穌，在這愛的聖事—聖體內等候著我們。—摘自教宗若望保祿二世的著作—人類的救贖者。「人們將稱祂的名字為厄瑪努耳，意思是：天主與我們同在。」（瑪1：23）當我們前去領聖體，就如同身置白冷。因為這名字的意思是「糧倉」。耶穌選擇白冷為出生地，為了是向我們保證：聖體就是祂肉身繼續存留在人世間，而祂本身就是由天降下的活糧。就是藉著聖體聖事，耶穌總居住在我們之中，全然保證祂對我們的無限的愛，以及對我們每一個人持續的關切愛顧。也正式在聖體聖事

5、中，我們體驗品嘗到如同第一次面見聖誕的喜悅，而不由自主的隨同聖母瑪利亞、聖若瑟、牧羊人和三王一起朝拜吾主。聖體聖事就是祂的名字厄瑪奴爾的履行實踐。耶穌之所以選擇隱身聖體內，以餅酒形的方式來到我們之中，就是要不斷提醒我們祂是多麼愛我們。正如麥子要變成麵餅前、要被鞭打、打斷、壓碎，耶穌當時也是心甘情願地在十字架上被鞭打、被長矛刺穿了心，在被羞辱中心碎，為的是使祂能為我們變成「由天降下的活糧」。正如葡萄必須壓光出汁水也能釀成酒，耶穌在十字架流盡祂最後一滴血，為的是使祂能在聖體內用祂的聖愛來充滿我們。祂說：「我所要賜給的食糧，

6、就是我的肉身，是為世界的生命而賜的。」（若6：51）因此，我們可以這樣說：「凡是拒絕聖體的，就是拒絕耶穌！」當我們面對聖體時，我們就是面對了「復活」。因為聖體就是我們復活的救世主隱身之處，祂對所有領受聖體，和祂結合、進入它內的人傾注祂的生命，祂的光照和祂的至愛。耶穌保證過：「我必不留下你們為孤兒；我要回到你們這裡來。」（若14：18）。而祂選了回來以及永遠和我們住在一起的方式就是隱身在聖體內，藉此祂使我們確信：「看！我同你們天天在一起，直到今世的終結。」（瑪28：20）聖體正敘述出那「敘述不盡的」，表達出那「表達不了的

7、」，天主是無限的，祂對我們的愛也是無限的。祂就是藉這「從天降下的活糧」把自己的「全有」和「全我」給了我們。「這是我的身體，為供應你們。」（路22：19）聖體是耶穌聖心一直生活與居住在我們之中，不斷地召叫我們每一個人：「到我這裡來吧！」聖心的訊息即是：聖體並不是一件東西而是一個〝人〞，這位〝人〞就是我們可愛的救主，祂的聖心正因為對我們每一個人深厚而個別的愛，而燃燒著熊熊愛火。我們都知道，當你深愛著某個人時，你必會希望與所愛的人在一起。而且，你愛的愈多，和這位特別的人在一起時，你就愈快樂，因為耶穌愛我們每個人是無限大的，所

8、以在我們每個花在陪伴聖體的時間內，所帶給祂的喜樂也是無限的。教宗保祿六世告訴我們：〝聖體是我們每個教堂內「生活的心臟」，而我們極甜美的義務就是光榮與崇敬那我們的眼睛可看見，而確實眼睛們看不見的，存於聖體中的那位。〞（神的子民的信仰）耶穌能從祂的榮耀中，以一線單純的光，充滿每週七天，每天24小時，在每一個天主教堂中，人們願從世界各地