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时间:2017-11-09
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1、作品6:面朝大海,春暖花开海子一、文本从明天起,做一个幸福的人喂马,劈柴,周游世界从明天起,关心粮食和蔬菜我有一所房子,面朝大海,春暖花开从明天起,和每一个亲人通信告诉他们我的幸福那幸福的闪电告诉我的我将告诉每一个人给每一条河每一座山取一个温暖的名字陌生人,我也为你祝福愿你有一个灿烂的前程愿你有情人终成眷属愿你在尘世获得幸福我只愿面朝大海,春暖花开海子,原名查海生,1964年5月生于安徽省怀宁县高河查湾,在农村长大。1979年15岁时考入北京大学法律系,大学期间开始诗歌创作。1983年自北大毕业后分配至中国政法大学哲学教研室工作。19
2、89年3月26日在山海关卧轨自杀。“海子”这一笔名取的是“高原上的湖泊”之意。他的诗生前寂寞,死后荣光。二、背景介绍1、关于海子2)殉诗说:为诗歌而殉的圣徒精神,对世俗化、物化世界的抗议。1)殉道说:反抗文化、历史的威权2、海子的死3)气质禀赋际遇说(西川)自杀情结性格因素生活方式荣誉问题气功问题自杀导火索写作方式与写作理想海子的死使我对人的生活方式颇多感想,或许任何一个人都需要被一张网罩住,而这张网就是社会关系之网。一般说来,这张网会剥夺我们生活的纯洁性,使我们疲于奔跑,心绪难定,使我们觉得生命徒耗在聊天、办事上,真如行尸走肉。但另
3、一方面,这张网恐怕也是我们生存的保障,我们不能否认它也有可靠的一面。无论是血缘关系,还是婚姻关系,还是社会关系,都会像一只只手紧紧抓住你的肩膀;你即使想离开也不太容易,因为这些手会把你牢牢按住。但海子自杀时显然没有按住他肩膀的有力的手。——西川《死亡后记》写作就像一个黑洞……海子是被这个黑洞吸了进去……海子迷信“短命天才”,这势必影响到海子的写作方式。他可以一晚上写出几百行诗,而坐下来的头两个小时所写的可以几乎是废品。……海子梦想中最终要成就的却不是“狂飚突进”的诗歌,他所真正景仰的大诗人是歌德。于是这里便有了一个矛盾。歌德的《浮士德
4、》从从容容地写了60年,并非一蹴而就,而海子却想以激情写作的方式来完成他的大诗《太阳》。……这不能不说是海子写作本身的一个悲剧:在他的写作方式和写作目标之间横亘着一道几乎不可跨越的鸿沟。——西川《死亡后记》4)生活伦理与艺术法则的紧张(王晓渔)在绝大部分诗人身上,都存在着生活伦理和艺术法则之间的紧张。生活伦理常常属于“近视眼”,特别强调平淡无奇、触手可及的现实世界;艺术法则往往属于“远视眼”,比较注重遥远的甚至虚无飘渺的幻想世界。如果在两者之间无法寻求一个平衡点,那就像没有对准焦距的兔子,一头撞在艺术或生活的树桩上。遗憾的是,作为儿子
5、的查海生是“近视眼”,作为诗人的海子又是“远视眼”,最后的悲剧也就可想而知了。事实上,每一个稍微有些敏感的写作者,都容易患上现实和艺术互相悖谬的“精神分裂症”。也就是说,我们在寻找精神家园很有可能误打误撞地闯入精神病家园的时候。作为家中长子,他一定深切体会到“长兄如父”的沉重;作为抒情诗人,他又必须面对各种“生命中无法承受之轻”。生活伦理和艺术法则、重与轻、乡村与都市,仿佛剪刀的两翼,将一个生命断然剪开。3、海子的诗歌理想与现实生活“我的诗歌理想是在中国成就一种伟大的集体的诗。我不想成为一个抒情诗人、或一位戏剧诗人,甚至不想成为一名史
6、诗诗人,我只想融合中国的行动成就一种民族和人类的结合,诗和真理合一的大诗。”在夜色中我有三次受难:流浪、爱情、生存我有三种幸福:诗歌、王位、太阳——海子《夜色》在现实中海子生活得如此卑微、艰难,以至于爱情和生存,对他来说都是一种受难,但也就是在这种布满了夜色、看不到前景的现实中,海子把他的诗歌理想作为幸福的来源及体验。他以诗歌救赎现实的受难,在受难的现实中,他依然在追求远大的诗歌理想。他要摘取诗的王冠,成为诗的天国中照耀万物的“太阳”。——高波《解读海子》远大而独特的诗歌理想使得海子曲高和寡,难以为当时的诗歌界所普遍认同。不仅官方的主
7、流媒体难以接受发表他的诗作,就是在处于民间写作状态的诗人圈中,他也受到误解和攻击。——高波《解读海子》三、文本细读从明天起,做一个幸福的人喂马,劈柴,周游世界从明天起,关心粮食和蔬菜我有一所房子,面朝大海,春暖花开从明天起,和每一个亲人通信告诉他们我的幸福那幸福的闪电告诉我的我将告诉每一个人“从明天起”中的明天与隐含的“今天”:明天所向往的其实就是今天所缺乏或追求而得不到的。从明天起,做一个幸福的人喂马,劈柴,周游世界从明天起,关心粮食和蔬菜我有一所房子,面朝大海,春暖花开“明天”追求的是什么呢?幸福!什么样的幸福呢?是在《夜
8、色》中谈到的“诗歌、王位、太阳”这样三种幸福吗?从明天起,做一个幸福的人喂马,劈柴,周游世界从明天起,关心粮食和蔬菜我有一所房子,面朝大海,春暖花开“明天”追求的幸福构成1:关心对象转向“粮食和蔬菜”这样的生存之需,行为
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