论沈从文《边城》的民俗特点

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1、论沈从文《边城》的民俗特点白李东[内容摘要]：沈从文的小说《边城》最突出的特色是其所表现出的浓郁的地方和民俗风情。作者怀着对故土的无限眷恋和热爱，用他那细腻的笔触，真挚的情怀，清丽流畅的文字，精心描绘出一幅千里沅水及各支流两岸灵秀的风光和边城人民独特世态人情的画轴。充分体现了作者对质朴、憨厚人性美的赞美和追求。[关键词]：民俗风情地方特色婚恋方式古朴浓郁淳厚质朴沈从文作为具有特殊意义的乡村世界的主要表现者和反思者，他的作品特别注重表现人性美。中篇小说《边城》就是他表现人性美的典范之作。作品寄寓着沈从文“美”与“爱”的美学理想，通过湘西儿女翠翠、天保和傩送之间的爱情悲剧

2、，反映出湘西在“自然”、“人事”面前不能把握自己的命运，一代又一代重复着悲涂的人生，寄托了作者民族的和个人的隐痛。《边城》最突出的成就在于沈从文用他那细腻的笔触、真挚的情怀、清丽流畅的文字，精心描绘出湘西的灵秀风光和边城独特的世态人情的画卷，特别是小说所表现出来的浓郁的民俗特色，大大地增加了小说的风采和艺术魅力。小说中，倾注了作家的整个身心，他不仅为“乡土文学”增添了风采，更为现代文学宝库注入了新的内容。（一）形成沈从文《边城》别具一格的民族化特色的原因是多方面的。首先，沈从文颇富传奇色彩的经历，使他对故乡—湘西有着深切的了解和浓烈的感情，使他进一步认识了湘西地区民俗

3、特殊性。十四岁独立生活以后，他在沅水流域漂流闯荡，当过土著军队中的司书，警察所的办事员，出版社的校对……。正是由于这种颇富传奇色彩的经历，使他对下层社会及民众有着透彻的了解和认识，他以“乡巴佬”的执著，将湘西沅水的神韵融化在了他的血液中，形成了他特有的性格及爱憎方式和哀乐方式。也正是这种“乡巴佬”的纯情，才使他写出了像《边城》这样充满民俗味的作品来。其次，湘西独特的地理和人文环境，孕育了她独特的民俗风情，为《边城》的产生提供了丰润的土壤。湘西，西南闭锁、边远的一隅，是“充满原始神秘的恐怖，交织着野蛮与优美的地方”。[1]（P4）他既是历代统治者文治武功的结果，又是保留

4、楚文化的区域。惶惑不安的苗蛮民族不惜以血的代价在这个封闭、落后的边陲极地生存着，创造着。苍老的苗民们过着苍老的生活，沅水流域便是他们活动、演练的舞台，他们不是用文字记载着楚文化的历史，而是用民俗加人情在延续着楚文化。这些都为楚文化余绪哺育大的沈从文提供了大量的有血有肉的楚文化因子，他拥抱自己的土地，自己的民族，自己的村落与山野。因此可以说，是湘西这片神奇奇特的土地孕育了沈从文和他的小说《边城》，而湘西独具风韵的自然风光和独特的世态人性在《边城》中又得以充分的体现。（二）小说《边城》以特有的湘西民族风情，表明了作家对民族意识和人物心态的深刻关注，在小说中，沈从文以一种热

5、忱的和抨击的态度对民族的劣根性（这种劣根性又多与民俗中的陋俗相连）“作了一种善意的记录”，同时“故事在写实中依旧浸透一种抒情幻想成分”。[2]这是他的《边城》中民俗特色的风格之一。《边城》对民族意识和人物心态的深刻关注，大都熔铸在了民俗描写之中，小说中，没有浓烈的“火药味”，没有刀光剑影，没有惊心动魄的情节，更没有游离于作品之外政治说教，而恰恰在这种看似轻松，充满诗意的民俗风情的笔调中，作者给我们拉开了边城人生活的帷幕。边城的“一切总永远那么静寂，所有的每个人都在这种不可形容的单纯寂寞里过去。一分安静增加了人对‘人事’的思索力，增加了梦。在小城中生活的，各人自然也一定

6、各在分定一份日子里，怀了对人事爱增必然的期待”。老船夫五十年来任劳任怨，为小城的人们尽职尽责地把船渡来渡去，仿佛不能同这一份生活分开；翠翠总是在爷爷的面前撒娇，她在一天天成长着，在原本没有希望的日子里傻傻地幻想着，期待着；水手们在每个静寂的日子里在沅水上熟练地撑着船来来回回，可他们却无法驾驶自己的命运之船，生活对他们最有意义的就是在小城里买卖船只，买卖媳妇；淳朴重义的妓女白天一边做鞋子或绣花抱肚，一边看过往的行人，消磨长日。夜里，她们接待商人或水手，切切实实地尽一个妓女应尽的义务，没有人用读书人的观念加以指责与轻视；大方洒脱的顺顺父子三人喜欢交朋结友，慷慨而能济人之急

7、。他们与生活抗争着，希望永远作生活的强者，可她们终究无法超越“自然”和“人事”，把握自己的命运。边城人就是这样，在每一个静寂的日子里生存着，抗争着，创造着。他们无法预料明天将发生什么，更无法把握明天，只是各自在分定的一份日子里，做着自己该做的事。作者对所有的故事的描写看似轻描淡写，实则非常沉重，包含着作者对边城人民族的和个人的隐痛。因为在边城，美丽与落后并存，淳朴和愚昧同在。边城人整体的意识和人们的心态在小说细腻的描写中表现的细致入微。边城人独特的衣食住行习俗、生产交易习俗、婚丧礼仪习俗、民众传统的思维方式、心理习惯等民俗特色，在边城的这种洋溢着诗情