罗布人村寨旅游景区讲解词

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1、罗布人村寨讲解词尊敬的游客：大家好！欢迎大家来到罗布人村寨旅游景区。我是罗布人村寨旅游景区讲解员，很高兴为大家提供讲解服务，希望通过我的讲解能使大家认识、了解罗布人村寨旅游景区，希望大家在游览过程中能有所收获，更希望罗布人村寨旅游景区之旅能给大家带来温馨与快乐。1、罗布人村寨罗布人一般散居，哪里有海子哪里就是他们的家园。所谓“罗布人村寨”，其实就是大一些的部落。在塔河流域，“阿不旦”、“贺卜诺尔”、“通古斯”等都是罗布人的大村落，即“村寨”。这里的“罗布人村寨”，几十年前曾居住过十余户罗布人家。后来，塔河洪水漫流，把这里变成了泽国，于是，人们便

2、远走他乡。现在，这里只剩下了一户罗布人，打鱼、牧羊、赶驼，过着半封闭的生活。这是一处世外桃源，多少年来，无路可通，尘封已久。该村寨涵概大漠，胡杨、河流、湖泊、草原，可谓占尽天时地利。2000年，这里被开发成旅游区，在遗存的台地上重新修建了村落。这是罗布文化艺术的浓缩和升华，也是沙漠绿洲中独一无二的村落形态。游客可沿着“万载沙漠、千年胡杨、百岁老人”的脉络，在此沐浴大漠熏风，感受天地宽阔：出入罗布人家；漂流塔河；欣赏罗布人歌舞；观瞻沙漠人祭祀；参预罗布人婚礼；品尝罗布麻长寿茶；垂钓塔河鲤鱼；骑骆驼沙漠探险；寻找罗布“圣女”，参加篝火“拾财”；享受

3、罗布烧烤；同时，游客还能感受“丝路文化”的奇观，如“太阳墓”、“红森林”、“远古岩画”、“楼兰麻扎”等。2、罗布人由于塔里木河漫滩溢流，沙漠中就形成了许多鱼类丰饶的小海子（湖泊），于是，也就有了打鱼人，即罗布人。千百年来，沙漠里虽然出现过不少文明的城邦，但罗布人都与之差肩而过。他们插芦为室，凿木作舟，摹兽而舞，不知汉唐。太阳是图腾；月亮是天灯,一直过着与世隔绝的部落式生活。《回疆志记载》“罗布人不食五谷，不牧牲畜，唯经小舟捕鱼为食。或采野麻、或捕哈什鸟剥皮为衣，或以水獭皮并哈什鸟之翎，持往城市货买，易布为衣”。他们的风俗与众不同：百岁老人可以娶

4、少女；聘礼和嫁妆是一汪小海子；结婚初夜要在野外住花房等。清乾隆二十二年，参赞大臣哈拉纳追剿乱兵，在沙漠的海子里发现了这些“土著人”，从此，清政府将其纳入子民的范畴，并象征性地让他们交送一些水獭皮完成税賦。罗布人没有文字，世代承传的只有故事和歌舞。他们没有经历奴隶社会、封建社会，一步就跨进了社会主义新时代。清朝末年，作为独立形态的罗布人已经不存在了，他们逐渐融入了维吾尔民族之中。年纪大的老人有的还能说罗布方言，保持着特有的风俗，但他们的子孙却骑摩托、上大学、办公司，已经进入了现代化生活。（参阅：罗布人与楼兰人详细资料）3、大门服务区简介大门区服务

5、区主要有售票处和接待设施组成。游客可根据自己的爱好，自由选择服务点。售票处是罗布人村寨第一个标志性建筑，凸现胡杨“生而不死一千年、死而不倒一千年、倒而不杇一千”的精神境界；那座蓝顶白墙的旅游设施是罗布人村寨的一家旅游接待站；那三座园顶草舍是另一家旅游接待站，这主在是为游客着想，让他们形成竞争的局面。两处接待站室内装修美观，同时也设有大厅和包厢，并备有空调，分别一次可容纳200－500人会议或进餐。另外，这里可提供各类服务：如订餐、就宿、提供导游、祖赁车马、购物、景区管理、旅游投诉等。餐饮特点：以罗布人烧烤为主，辅以当地的小吃。联系电话：0996

6、－4029173联系人：王先生0996－2999173（手机）联系人：严先生县旅游局投诉电话：0996－4024136。4、丝绸之路文化区简介丝路熏风还依然苍海桑田泛炊烟未进渔家先一笑水乡雾寨溯千年该区汇聚了丝绸之路上的烽燧、岩画、太阳墓、红森林、楼兰麻扎等遗迹的复制品。旨在增加村寨的文化内函，同时为村寨创造一个时空氛围。（1）烽燧－－罗布淖尔有许多烽火台的遗存，具传说这里很久以前也有一座高台，可能是驿站的瞭望塔。如今，景区再建烽燧，意在恢复原貌。关于烽燧，尚有一个神奇的传说：一对逃婚的年轻人迷了路，饥渴到了极点。这时，他们发现荒原有一株青草，

7、于是就沿着草根向下扒去，竟然扒出了一块白石头。两人很失望，蓦然，白石下涌出了一股泉水，他们得救了。后来，汉兵在此建造了烽燧，守卫着丝绸之路。后来，有人盗走了那块白石，于是这眼青泉就干涸了。人们说那个白石头是“羊脂玉”，也有人叫它“化水石”。（2）太阳墓－－山国战火烧连天太阳古城枕山眠金戈铁马何处去回首已是两千年罗布荒原中有一座太阳城和七座太阳墓。太阳城位于营盘，这是一座圆形的古城，高八九米、直径二百米，土质墙体、红柳隔层。城池周边沙丘点点，远远望去，尤如一座巨大的“太阳墓”。古城建于何年斯月？是驻兵还是驿站？是国都还是庄园？那七座太阳墓是近年来

8、考古的重大发现。每个墓葬都是用一千余个胡杨木桩环列七层，形成一个光芒四射的“太阳”，中间便是棺木。这是“黄肠题凑”的变形或是罗马竞技场的写照已无从考证