历史必修iii解析及同步练习

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1、人教版普通高中课程标准实验教科书　同步解析与测评　历史3必修第一单元　中国传统文化主流思想的演变单元概述 中华民族拥有丰富而珍贵的思想文化遗产，蓄积深厚，渊源流长。其中，儒家思想是中国传统文化的主流思想。它对中国社会、政治和文化等各方面影响深远，是中华民族宝贵的精神财富，同时，又是世界文明史中极其重要的组成部分。 春秋战国时期，中国社会发生重大变革。各种思想流派纷纷提出治国济世的主张，出现了百家争鸣的局面。这时期的学术思想大放异彩，成为后世思想文化发展的源头。汉武帝即位后，罢黜百家，独尊儒术，奠定了儒家思想的正统地位。魏晋隋唐时期，佛教盛行，道教在民间广为流传，

2、传统儒学受到挑战。两宋时期，形成了糅合佛道思想的新儒学──程朱理学，在深化传统儒学的同时，进一步巩固和凸显了儒学在中国传统文化中的主体地位。当程朱理学被官方利用，逐渐丧失自身活力以后，明清之际的进步思想家批评宋明理学，倡导求实精神，以个性解放为核心，反映社会需要的早期启蒙思想悄然滋长，再次开创出思想活跃的新局面。 然而，在中国近代化的历史进程中，儒学的文化地位和历史价值也颇受质疑。 131本专题较系统地阐述了中国传统文化主流思想儒家思想的兴起、发展的演变的历史过程，以春秋战国时期和明清之际的两次思想活跃局面作首尾呼应。学习本专题需要注意在历史发展过程中考察思想发

3、展的脉络，注意各种思想的基本含义及其在不同历史阶段的时代特征，需要适度阅读一些经典原文或思想史资料，也需要历史与现实、中国与世界、思想与生活的联系，对古代思想特别是儒学思想作出一定的质疑和探究。第1课　“百家争鸣”和儒家思想的形成标准要求 知道诸子百家，认识春秋战国时期百家争鸣局面形成的重要意义；了解孔子、孟子和荀子等思想家以及儒家思想的形成。知道与了解 1．诸子百家的含义 2．儒、墨、法、道四家的代表人物 理解与运用 1．孔子“仁”、“礼”的学说和德治、“有教无类”的主张2．孟子“仁政”、民本的思想和伦理观上的“性善论”3．荀子“仁义”和“王道”、“舟水之誉”

4、的论断，伦理观上的性恶论4．孔子、孟子、荀子思想的异同点5．儒家思想的形成过程6．“百家争鸣”局面形成的重要意义7．孔子学而不厌、诲人不倦的人格魅力8．儒家学说中的“和谐”思想 重点解析 1．“百家争鸣”局面的出现及其意义 【解析】诸子百家的出现，是春秋战国时期政治经济的大变动以及“学在民间”现象的产物。政治上，周室衰微，分封制瓦解，诸侯之间的争霸或兼并战争不断，社会动荡，士大夫阶层崛起，这必然会引起思想的交锋，同时，在缺少绝对权威和政治控制的情况下，人们的思想也不受束缚和制约。经济上，井田制崩溃，铁器和牛耕的使用，促使封建小农经济的发展，为学术文化的繁荣创造了

5、物质条件。具有直接影响力的是“学在民间”和“士”的活跃与受重用，由于学在民间，出现了一批知识相对丰富的文士，由于“士”的活跃，思想的争鸣也就理所当然。百家争鸣是我国历史上第一次思想解放运动，是中国学术文化、思想道德发展史上的重要阶段，奠定了中国思想文化发展的基础。可以说，百家争鸣局面的形成，成为中国思想文化取得显著进步的重要条件。儒家思想本身也在百家争鸣局面中得以吸收和融合各家之长。显然，一定的思想观念是一定历史时代的产物，是在一定的物质条件和相应的社会关系的基础上创造和构成的。2．孔子、孟子和荀子的基本思想【解析】孔子的思想核心是“仁”，他对“仁”的解释是多种

6、多样的，但其立足点就是“爱”，是基于爱的伦理道德。所以他主张统治者要以德治民，主张在人人道德自觉的基础上建立一个礼乐文明社会。孟子发展了孔子“仁”的思想，主张实行仁政，进一步提出民贵君轻的民本思想。荀子以“君舟民水”的譬喻来告诫统治者，施政要用“仁义”和“王道”，要以德服人。很明显，孔子、孟子和荀子思想的相同之处都在“仁”“礼”二字上，其政治思想的核心都在于对民力的重视和德治上。只是孟子提出人的性善论，而荀子则提出了人的性恶论，但无论性善或性恶都是为了强调礼乐和促使人向善。 难点突破 1．诸子百家和百家争鸣的含义【突破】“子”是战国时代一般学者的尊称，诸子百家是

7、一些以传播文化、发展学术为宗旨的学者和思想流派的总称。所谓“百家”，是泛指，意为数量多。《汉书·131艺文志》列了儒家、兵家、小说家等十家。由于小说家没有系统化的理论，不能称其为一个学派，其他九家被称为“九流”，其中，道家、儒家、墨家和法家对当时和后世的影响较为深远。所谓“争鸣”，是指当时代表各阶层，各派政治力量的学者或思想家，都希望按照本阶级（层）或本集团的利益和要求，对宇宙对社会对万事万物作出解释。于是，他们著书立说，广收门徒，高谈阔论，互相诘难、批驳，争相发表自己的见解，这就形成了百家争鸣的局面。这些学派其实还彼此吸收、融合，进而逐步形成了中国的传统文化体

8、系。总体来说，“百家争鸣