近代中国留学生与中国政治变迁.doc

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1、近代中国留学生与中国政治变迁阅读书目：《富强与梦想——现代化的追求与探索》汪受宽主编中共中央党校出版社1999年第一版《政治·教育·社会》林家有著天津古籍出版社2004年第一版近代中国留学生与中国政治变迁——以旧民主主义革命时期的留学活动为例马俊青公共管理学院教育是一个国家的发展大计，作为文化领域的一部分，深刻地反映着社会政治经济的变迁，并会持久地影响社会的发展。本文将以近代以来中国留学生群体与中国政治的变动为例，论述中国留学教育是如何被政治影响的，又是如何在动荡的近代社会中影响政治的。关键词：近代中国留学生政治鸦片战争前夕，中国的社会现状是这样的——落后的经济，腐败的政治，废弛的军事，沉

2、闷的思想文化，封闭的对外政策。近代以来，随着帝国主义侵略的加深，中国步步沦为半殖民地半封建化社会。清王朝统治者由“天朝物产丰富，无所不有，原不籍外夷货物以通有无”和“中华乃天朝上国，其他皆为蛮夷”的闭关思想，逐渐开放，开始重视西方的存在。从器物层面的“中体西用”，到制度层面的君主立宪和民主共和，在到后来的学习西方民主科学文化。而要学习西方，其中的一个途径便是派遣留学生。在近代西学东渐的过程中，西方传教士和中国留学生是两支主要力量。传教士通过在中国译书、办报纸和建立教会学校等活动，促进了西学在中国的广泛传播。但是从这个层面看，传教士传播西学目的是为了让中国基督教化，因而存在很大的局限性。中国

3、留学生群体不仅将西方的自然科学和社会科学引入中国，而且以西学为武器富国强兵，救亡图存，为我国的科技进步和社会变革贡献了不可忽视的一支力量。一、容闳与近代留学活动容闳（1828-1912年），我国第一个留美大学毕业生，近代留学活动的倡导者和推动者，被誉为“中国留学生之父”。容闳本人自小早洋学堂读书，校长布朗回国时他抓住机会跟随布朗来到美国，又坚持入读耶鲁大学。面对中美实力悬殊对比，容闳的爱国之心驱使他回到中国，他希望帮助中国青年赴美接受教育，学习技术本领，再回国建设祖国，“汲西方文明学术以改良东方之文化”。1854年，容闳回国，回国后他四处奔走，见到曾国藩后提出了他的“留学教育计划”，得到曾

4、的赏识，曾与李鸿章一起上书，获得清廷的批准后，遂派遣120名幼童赴美留学。实质上，清政府派遣幼童留美，是想让他们把美国的先进技术学到手，从而便也就破解了西方钳制中国的利器——技术。从这一角度看，清朝政府既然肯花公费派遣，必定反映了官方的利益需求。这个需求，便是“师夷长技以制夷”，维系和巩固封建统治，实现政治上的稳定。历来教育总是与政治目的挂钩，留学教育也不例外。政治经济制度决定着教育的性质，清政府执政的封建社会受到帝国文明席卷时，统治者迫切渴望稳定的政治环境。要稳定就要有底气，这种底气，便来自于掌握西方的先进技术。于是这些留美幼童在一开始，便肩负起了统治阶层的厚望。有一个细节值得注意，幼童

5、来到美国后，仍要学习汉语，且每次汉语课前，要“马俊青公共管理学院近代中国留学生与中国政治变迁先朝中国方向向清朝皇帝朝拜，再给孔老夫子的画像叩首”。这个细节可以看出，幼童们受传统管制较多，传统的封建社会意识形态根深蒂固，此时，政治因素仍在留美活动中扮演着重要角色。随着留美幼童的成长，他们逐渐融入西方社会，思想意识也发生了很大的变化，“他们对美国生活适应地很快，有许多学生穿上了西装，甚至剪掉了辫子，采用西方礼节待人接物。”留美幼童西化的趋势引起了驻美公使的恐慌。人的行为礼仪体现出一个人的价值观和品性，如果留美的幼童果真西化，也就和清廷最初的想法相违背了。于是驻美公使陈兰彬和留学生正监吴子澄联合

6、上奏清政府。奏文说，留美幼童已经西化了，将传统礼节抛弃了，这样的人怎么为大清服务，不如早将他们召回去，免得酿成祸患；并竭力诬陷容闳。清政府对国外情况不了解，加上这时美国发生了排斥华工的浪潮，于是下令撤回留美学生。1881年，他们被迫辍学回国。这期间，容闳曾致电清廷，申明幼童完成学业的必要性，但清廷不予理睬。在那个时代，教育是为政治服务的，当统治者发现教育有偏离政治路线的苗头时，这样的教育是必然不能继续的。守旧势力之强大，是空有教育抱负的容闳鞭长莫及的。虽然容闳发起的中国近代第一次留学活动就此夭折了，但他开创了中国自近代以来的留学事业。后来又有几批赴美、日、法等国留学的留学生，这样的一批批留

7、学生，在中国近代化的道路上提供了许多智力支持，甚至成为革新时代的主力军。这一部分内容，将会在后面两章做出论述。二、洋务运动时期的中国留学生与近代政治变迁两次鸦片战争的失败让地主阶级看到了洋枪洋炮的威力，下决心力主学习西方科技，将“师夷之长技以制夷”的构想付诸实践，由此掀起了浩浩荡荡的洋务运动。打着自强的口号，洋务派兴办了江南制造总局、天津机器局等近代军事企业；洋务运动后期，以求富为目的，又兴办了轮船招商局、开平煤矿等民用