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时间:2018-07-17
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1、《开心学国学》总决赛之七进六题目及答案第一环节:对诗。现场给出一句诗词,请选手自己创作,在规定时间内对出下句,可以根据对仗要求,也可以自由发挥。但不能和原文对应句子相同或相近。1、上句:慈母手中线; 下句参考答案:①痴儿骛远心(王学泰评委) ②爱妻枕侧风(周岭评委,羊角对)2、上句:天若有情天亦老 下句参考答案:①月如无憾月长圆(石延年诗句。上联“天若有情天亦老”出自唐李贺《金铜仙人辞汉歌》。月如无憾月常圆,石延年对句。石延年属对唐代悬联。金铜仙人因不忍离别故土而深感凄苦,苍天因怜悯动情
2、而为之衰老。相传司马光称此句为“奇绝无对”,石延年在一次中秋赏月,兴到即成对下联。下联意谓月圆则无憾,月缺则有怨。作者借自然景物,抒发一生不得志之愁肠郁悒,情见乎辞。联语皆凝炼之句,对得珠联璧合,故千古流传。若赋予新的内容与感情,当会顿生俊逸健朗之奇效。) ②身倘无欲身自刚(选手答案。)第二环节:抢答题。(一)关于故宫。请看视频。 《开心学国学》之《故宫》1、故宫是明清两代的皇宫,故宫前后一共经历过多少个皇帝? 一、十三个; 二、十九个; 三、二十四个。 (答案:三、二
3、十四个。故宫建成后,一共经历了明清两代24个位皇帝。)2、午门是紫禁城的正门,它得名于: 一、此门的修建时间; 二、此门的方位; 三、此门的设计者。 (答案:二、此门的方位。子午是中国传统的说法,在中国的传统方位中,子是正北,而午则是正南,所以故宫的正门被称为午门,所以经线在中国又被称为子午线。有的学者认为,“午门”不单单是紫禁城方向之门,它还有另外一层的意思:南方丙丁火、为红、为赤,紫禁城“紫气东来”,东为甲乙木,春气由青变紫,乘立夏之长生,紫气由正南“景门”而至<夏至>故宫。夏至太阳从北京的故宫午
4、门左后<东北方>往南运行,正午太阳直射北回归线,阳光正面辐射在平面图呈“凹”字形的“午门”上,不偏不倚,呈抱阳禁紫之势。天子“允执厥中”,子午线过“凹”形,禁紫气于“凹”从“午门”入皇宫之内。“午门”依四时夏至所设,也为夏气<紫气>之门,亦称“紫阳门”。)3、门钉是我国古建筑物门上的一种装饰,数量有着严格的规定。紫禁城北面的神武门每扇门上应该有多少个门钉? 一、八十一个; 二、九十个; 三、九十九个。 (答案:一、八十一个。但故宫的东华门例外,只有七十二个门钉。)4、脊兽是中国古代建筑屋顶的屋脊上所安
5、放的兽件。檐角上所安放的兽件一般以什么形象排头? 一、麒麟; 二、龙踏祥云; 三、仙人骑凤。 (答案:三、仙人骑凤。脊兽是中国古代建筑屋顶的屋脊上所安放的兽件。它们按类别分为跑兽、垂兽、“仙人”及鸱吻,合称“脊兽”。其中正脊上安放吻兽或望兽,垂脊上安放垂兽,戗脊上安放戗兽,另在屋脊边缘处安放仙人走兽。脊兽由瓦制成,高级建筑多用琉璃瓦,其功能最初是为了保护木栓和铁钉,防止漏水和生锈,对脊的连接部起固定和支撑作用。后来脊兽发展出了装饰功能,并有严格的等级意义,不同等级的建筑所安放的脊兽数量和形式都有严格限
6、制。中国古建大都为土木结构,屋脊是由木材上覆盖瓦片构成的。檐角最前端的瓦片因处于最前沿的位置,要承受上端整条垂脊的瓦片向下的一个“推力”;同时,如毫无保护措施也易被大风吹落。因此,人们用瓦钉来固定住檐角最前端的瓦片,在对钉帽的美化过程中逐渐形成了各种动物形象,在实用功能之外进一步被赋予了装饰和标示等级的作用。 古代的宫殿多为木质结构,易燃,因此檐角上使用了传说能避火的小动物。这些美观实用的小兽端坐檐角,为古建筑增添了美感,使古建筑更加雄伟壮观,富丽堂皇,充满艺术魅力。梁思成评价道:“使本来极无趣笨拙的实际部分,成为整个建筑
7、物美丽的冠冕”。唐宋时,还只有一枚脊兽,以后逐渐增加了数目不等的蹲兽,到了清代形成了今天常见的“仙人骑凤”领头的小动物队列形态。 宫殿垂脊兽的装饰,是有严格等级区别的,只有“金銮殿”顶上垂脊兽十样俱全。“中和殿”及“保和殿”才只有九样,其它宫殿的垂脊上虽然亦有走兽,但是都要按级递减。)(二)关于曹操。请看视频。 《开心学国学》之《曹操》1、《短歌行》是曹操的名篇。《长歌行》和《短歌行》哪个字数多? 一、《长歌行》; 二、《短歌行》。 (答案:二、《短歌行》。歌的长短不是由字数区分的,而是由歌声的长短来
8、区分的。汉乐府《长歌行》50个字:“青青园中葵,朝露待日晞。阳春布德泽,万物生光辉。常恐秋节至,焜黄华叶衰。百川东到海,何时复西归?少壮不努力,老大徒伤悲。”曹操的《短歌行》128个字:对酒当歌,人生几何?譬如朝露,去日苦多。慨当以慷,忧思难忘。何以解忧?唯有杜康。 青青子衿,悠悠我心。但
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