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时间:2018-07-17
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1、寻龙点穴操作方法1、首先找到河流(水)的最大弯环处或河流交汇处。杨公曰:“凡有真龙或真穴,必有潮源水合聚,山随水曲抱弯弯,有穴分明在此间”。因为地气不能越水而过,即气遇水则界,所以河、港弯环处,可兜收气聚,宜于凝结。水不乱弯,弯则气全,水不乱聚,聚则龙会。故《山羊指迷》曰:“水来则气来,水合则气止,水抱则气全,水会则气蓄”。此形式有三种情况,其一是两条河流交汇处;其二是一水单缠的弯环处;其三是金钩倒挂地的河水弯环处。现已两水交汇为例说明其操作方法,其他两种情况可比照操作。《青囊经》曰:“理寓与于,气
2、囫于形,外气行形,内气止生,乘风则散,界水则止”。凡有龙起,必有水分,凡有龙止,必有水合,此为不变之理。所以水会或水之最大弯环处便是气止之处。水不合禁,龙脉不止;龙脉不止,则气行未住。无论此交会是三合水或是两合水,必定有最大的弯环处,垂直最大弧度引起出圆直径,穴向应在此圆直径上,穴位一般在圆心附近,此为阴用阳朝,阳用阴朝,阴阳相见,福禄永贞之理,懂得在水之弯环处点穴者,风水之术已过半矣。假设此交会水最大弧度点在“丁”字上,那么此界水有两个作用,一可阻隔午丁未方(弓背方)的煞气,不向子癸丑方(眠弓方)
3、侵犯。二可使子癸丑的生旺之气止聚、凝聚。此为南方之水引动北方旺气,,一阴一阳,相摩相荡,形成交媾,以婚姻作比喻,男先乎女,即阴之所在,阳必求之。 山静为阴,水动为阳,砂水交会之处,即阴阳相见,行止气蓄,雌雄交媾,万物化生。 2、沿主气脉上山寻龙一般来说,真龙气脉标志有四:(1)凡真龙气脉,必定起顶,必异于护砂。(2)凡真龙气脉,必有两水相夹送。(3)凡真龙气脉,必有龙虎砂护卫。(4)山有起伏者为生,高耸者为旺,隐伏者为休,旺余者为废。 找到真龙气脉之后,沿山岭向上追寻,必定能找到蜂腰鹤漆
4、的过峡束气之处。正如《都天宝照经》所说:“先识龙脉认祖宗,蜂腰鹤七是真宗,要知吉地龙行止,两水相交加一龙”。一般必须越过二至三个过峡,即寻到第三节处即可停下,向远处遥望,定可看到龙脉的太祖太宗之挺拔高耸、雄伟庄严。定可看到少祖少宗的之俊秀壮观,雄壮有力,对龙脉的每一过峡处必须认真审视,因为这是气口,种种规矩,皆从此处推求。故要有罗盘仔细定格,每一过峡之字向并仔细审视其土质、土色。若过峡后龙脉在一山之内,即为一字抽出,如子山来龙,个过峡处核定均为子山(352~7.5度)而且土质、土色完全一致,此为卦气
5、清纯、龙脉真到。若夹杂它字,或土质、土色杂乱,则为假龙。这正是《都天宝照经》说的:“要识真龙结真穴,只在龙脉两三节,三节不乱是真穴,有穴定然奇妙绝”。决不能在龙气大尽之处点穴。凡结穴之地需龙势蟠曲环绕,张牙舞爪,山势体壮宏伟,外有山水缠绕,龙虎砂护卫,朝案特异,回顾有情,龙止水抱,后有靠山,前有余气,所以杨公曰:“大地多从腰里落,回转余枝作城郭”。 3、以砂定穴 风水之道,必是我所取之形足以纳气,为我所用。入首一页最为重要,此为气口。龙神若有生旺之气,必须吉气上聚,穴星特起,受气广博,可操福
6、祸。 站在学星上,对一下各项必须抽丝剥茧,逐一审视: (1)坐后有靠,以后山为托,结穴前必有三个小山包连成一条直线。 (2)龙虎砂:龙高虎低、龙降虎伏、龙虎转案、弯抱有情。 (3)朝案:案山低近、眠弓有情;朝山高耸、或朝或拱。 (4)官、鬼、禽、曜体壮面善、美丽形成、有情顾穴。 (5)四维八干:丰盈妩媚、清秀高耸、八面不伤风。 (6)三吉六秀、天柱、贵人、天马等山应秀峰高耸,雄伟透宵。 (7)水口砂:其形状或狮、或像、或龟、或蛇、或华表捍门.......均为贵格。逆水砂多多益善,或
7、印、或笏、或旗、或鼓均为贵砂。 (8)明堂:应宽敞、周正、明静、不可偏废。或成交锁、或成周密、或成广聚、或成大会均为上乘,若有水聚天心者更贵。 (9)根据明堂十字、左右高低认真权衡。根据窝、钳、乳、突出穴形,认真审视穴场,按吞、吐、绕、减、盖、粘、倚撞穴法,确定穴位。这就是以砂定穴。 (10)正穴的标志: ①穴点距水口的距离,与穴点距起祖的距离,基本相等。 ②龙虎砂距穴点的距离基本相等。
8、 ③穴点四周应有四绝之地出现。 ④必有水聚天心。 ⑤穴点之上应有太极晕笼罩。 ⑥挖开穴点之黄土可见漩涡状构造。 4、以水定向将罗盘放在穴位上,认真审视水口。故云:“上等地师看星斗,中等地师看水口,下等地师随山走”。懂得看水口者,风水之术已够高了。因水交汇之最大弯环点在“丁”字
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