中级导游考试辅导 中国文化知识总汇之6.1宗教文化

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1、中级导游考试辅导:中国文化知识总汇之6.1宗教文化一、中国宗教文化概况简述　　宗教是一种社会现象，也是一种历史现象，当然也是一种文化现象。　　社会现象：人类社会所特有。　　历史现象：是社会发展到一定阶段的产物，又在社会发展的一定阶段消亡。　　文化现象：是人类文化的组成部分。　　对导游人员来讲，在学习宗教文化有关内容时，一定要正确认识宗教的性质、功用，产生、存在、消亡的原因、条件，尤其重要的是，要借助于哲学、社会科学和自然科学的知识和理性，正确对待宗教，克服、消除宗教心理，超越宗教偏见和宗教价值体系的束缚，正确理解和把握我国的宗教政策，熟悉和了解、尊重国外游客的宗教信仰和

2、习俗，在导游工作中争取当一名优秀的“文化使者”。二、中国的佛教　　佛教在中国传播简况　　佛教基本教义　　佛教宗派（宗派佛教的出现标志着佛教已经完成了中国化的过程）　　佛教经典与制度　　佛教对中国文化的影响　　1、汉地佛教　　经克什米尔，越葱岭，沿天山山脉南北两路到达阳关和玉门关而传入我国的，故又称“北传佛教”。　　2、藏传佛教　　从古印度和中国内地传入中国的西藏地区，与西藏地区的本教融合，而形成的具有西藏地方色彩的佛教，俗称喇嘛教。　　3、上座部佛教　　由印度恒河一带传入斯里兰卡，再由斯里兰卡传入缅甸、泰国、柬埔寨、老挝等地，进而传入我国云南地区，史称“南传佛教”。　　

3、1、四圣谛　　（1）苦谛：众生经常被看到或者没有看到的一切事物或现象所患累，所逼恼，是谓“苦”。　　（2）集谛：解释形成所有痛苦和烦恼的原因。　　（3）灭谛：灭尽了贪、嗔、痴等烦恼的理想境界。　　（4）道谛：即解脱痛苦的方法。　　2、十二因缘十二因缘，亦称十二缘起支，它们互相为因果，一个因造成一个果生起，此果又为后果之因，生生不断。包括：无明、行、识、名色、六入、触、受、爱、取、有、生、老死。3、三法印　　“诸行无常”：即事物不是永恒不变，永远存在的.　　“诸法无我”：即事物本身没有一个永恒不变的主体存在.　　“涅槃寂静”：即达到最安乐的境界.　　宁玛派：又称“红教”.

4、宁玛意为“古旧”，该派以传承弘扬旧密宗为主，称为旧派，故名宁玛瓦。　　萨迦派：又称“花教”.因地处西藏萨迦而得名。　　噶举派：又称“白教”.噶举意为“教传”，师徒相承，口语传授。　　格鲁派：又称“黄教”.格鲁意为“善规者”，以严守佛教戒律而著称。　　摆坝派：主张在山野修行，静心忏悔、戒荤、不求他人施舍。　　摆孙派：主张僧侣不必戒荤，不必在山中修行，可以接受他人施舍。　　1、大藏经（三藏经）：是汇集佛教一切经典成为一部全书的总称，由经、律、论三部分组成。　　2、佛门制度：　　一、佛教学术对汉语语言学的影响　　（1）表现在词汇学方面　　a.一些中国固有的词语，用来表达佛教义

5、理，如：心、空、真、关、定　　b.为译佛典而创造的词，如：四谛、五蕴、缘起、法界、真如。　　c.根据佛教观念创新的词，如：万劫难复、狂禅、回光返照。　　（2）佛典输入了许多新句法并发展了汉语固有的一些修饰形式。如颠倒词序、颠倒语序、排比句法等。　　（3）语音学方面切韵的发明，四声的发明　　二、佛教对中国文学的影响　　（1）诗歌方面：盛唐后禅宗发达，文人多兼容儒释，在诗文中平添一份脱俗逸趣。　　（2）小说方面：佛教为古代志怪小说和神魔小说或直接提供了故事来源，或启发了作者的艺术构思。　　（3）说唱文学方面：僧徒传教使用读、唱结合，导致通俗文学中说唱文学的发生和发展。　　三

6、、佛教对中国其它艺术的影响　　（1）建筑：寺院采取宫殿式建筑，其间有宗教性的装饰点缀。　　（2）雕塑：佛像塑造逐渐与中国传统的圆雕艺术融为一体。　　（3）绘画：中国传统的线与墨与外来的面与色不断交流，不断出新，改变了中国绘画的面貌。（4）音乐：佛曲与民间乐曲、宫廷乐曲交融互采，渐渐形成了具有“远、虚、淡、静”风格的中国佛曲。　　三、道教　　（一）道教的产生与发展简况　　1、道教的渊源：春秋战国时期的“道家”学说。　　2、道教的产生和确立——东汉至魏晋南北朝　　3、道教的鼎盛时期——隋唐和北宋　　4、道教的变革时期——南宋金元　　5、道教的停滞僵化时期——明清　　各道教创

7、始人或著名人物　　天师道（五斗米道）：张陵（东汉）　　太平道：张角（东汉末年）　　新天师道：寇谦之（北魏）　　茅山上清派：司马承祯、吴筠（北宋）　　太一道：萧抱珍（金代）　　全真道：王重阳（金代）　　（二）道教教义简介　　1、道教神学的创世论思想　　2、道教的重己贵生论　　3、重玄学派的有无双谴论　　（三）道教的经典《道藏》　　《道藏》的价值　　1、是研究我国古代学术思想的重要资料　　2、是历史上医疗卫生、养生经验的总结　　3、是研究我国古代化学、冶金技术的重要史料　　（四）道教的修炼和服食　　1、内丹道派的性命双修论　　2、全真道的识心