期末复习指导中华文化概说

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1、《中华文化概说》期末复习指导考试方式开卷，课堂笔试，90分钟。考试成绩卷面100分，占最终考核成绩80%。考试题型1、填空题（每空1分，共20分）2、单项选择题（每题1分，共10分）3、问答题（每题15分，共30分；或第1题10分，第2题20分）4、评述题（40分）考核范围一、填空题、单项选择题考核范围为：教材全部章节。答题要求：填空题不得有错别字，若一个空中有一个错别字，则整空不得分；选择题每题只有一个正确答案，不选、多选、错选均不得分。二、问答题考核范围与答题要求：范围见下“问答题重点复习内容”。答题要求：要点归纳完整，陈述清晰，举例恰当，分析合理，错别字酌情扣分，每题不超过

2、2分。三、评述题考核范围与答题要求：范围见下“评述题重点复习内容”。答题要求：在所给两题中任选一题，写成700字左右的评述文章。要求：观点明确，思路清晰，语言流畅，有个人见解。若给材料，则须结合所给材料（从中引出观点，或以材料为论据）。本题为主观题，无标准答案。评分标准如下：1、对所评的文化现象描述准确、全面，针对题目要求（与所给材料）评述分析，有个人观点，逻辑自洽，举例生动恰当，表达准确，语言流畅，错别字2个以内。35-40分。2、对所评的文化现象描述基本准确、涉及重要的几个方面，针对题目要求（与所给材料）评述分析，有部分个人观点，举例恰当，表达基本准确，语言流畅，错别字5个以

3、内。28-34分。3、对所评的文化现象描述部分准确、但不全面，未完全针对题目要求（与所给材料）评述分析，少有个人观点，举例基本说明问题，表达无大失误，错别字8个以内。21-27分。4、对所评的文化现象描述不准确，完全未针对题目要求（与所给材料）评述分析，离题跑题，或者针对题目要求评述分析，但基本照抄现成观点，无个人见解，且表达有误，语言不通，错别字8个以上。0-20分以下。一．填空、选择见作业及客观题补充二．问答题重点复习内容1、龙的形象有何意义？从文化学的角度分析，龙是各部落初民原始图腾的混合物。最初龙的形象各异，昭示着最初氏族文化的各异。最终汇成角似鹿，头似蛇，眼似龟，项似蛇

4、，腹似蜃，鳞似鱼，爪似鹰，掌似虎，耳似牛的完整形象，而且还被神化成能幽能明，能巨能细，能短能长，春分登天，秋分潜渊的神龙，赋予其超人的神力。这一形象改造的过程，也就是多元文化趋于融合的过程，最终升格为华夏族共同的图腾。2、西周时期神本文化转向人本文化表现在哪些方面？21殷商文化还带有很浓的神本色彩，殷人宗天、尚鬼、嗜酒，谋求在某种迷狂状态下的与神共舞。到西周时期，神本文化迅速地转向人本文化。这种转变表现在以下几个方面：第一，青铜器的制式和纹样。第二，卜筮之法。第三，周人重“德”的社会风尚。第四，周代的宗法制度上。3、春秋时期士的崛起的原因是什么？士的崛起，原因是多方面的。首先是经

5、济基础。铁器的使用，生产力的提高，促使了脑力劳动和体力劳动的分工，使大批的士“不耕而食”成为可能。其次是社会原因。春秋时期，礼崩乐坏，上古原始的宗法制度受到挑战，使士失去生活保障，他们便凭借才能重新寻找生活出路和进行人生价值定位。最后是政治条件。诸侯为求富国强兵，纷纷招贤纳士，士于是作为政治智囊、军事参谋、外交使节、思想精英步入了历史舞台。4、诸子百家有哪些主要学派与代表人物？其主要主张是什么？先秦诸子中，“显学”主要是儒家和墨家，其次是道家、法家。儒家代表人物是孔子、孟子、荀子，墨家代表人物是墨子，道家代表人物是老子、庄子，法家代表人物是韩非子。儒家学说以现实伦理为主要关怀对象

6、，以“仁”为其思想核心，“礼”为行为规范，“义”为价值标准，“智”为认知手段，其学术导向则是以恢复西周的宗法社会模式为指归，因而表现出复古守旧的特点。墨家身体力行，在对原始天道观改造过程中，形成独具个性的“天志”观，并以此为基础提出了节用、节葬、非乐、兼爱、非攻、尚贤等一系列的观点，具有平等色彩，对后世影响巨大。道家以“无为”为本，形成朴素的辩证观和相对主义，强调个体价值与精神的自由。5、“百家”学派共同的文化特征是什么？诸子百家虽然形态各异，但却有着许多共同之处，概之有三：其一，诸子百家的学术渊源都是六经。其二，从总的哲学观点上看，各家都奉行道一元论之说。其三，各家学说有一个共

7、同的指归，那就是治道。其目的都是要将社会从混乱无序之中救出，重塑一个有序的社会。由于渊源相同而目的一致，所以“百家争鸣”所形成的共同文化特征中“和而不同”。6、秦汉时期文化大一统局面形成的原因是什么？一是学术原因。战国末期，各家学说已呈趋于融合之势。这主要体现在战国后期出现的《易传》和《吕氏春秋》作品中。二是政治原因。秦王朝统一六国，为文化的一统准备了政治上的条件。更重要的是，秦王朝以法家思想为统治之术，实施了一系列统一文化的措施。书同文，车同轨，度同制，行同伦，地同域等，以制度