牛玉儒精神学习心得体会范文三篇

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1、牛玉儒精神学习心得体会范文三篇一个人世界观、人生观和价值观的形成与自己对客观事物的思维趋向和对客观事物的反应密切相关。因此，作为一名预备共*产*党员的我，要树立正确的世界观、人生观和价值观，必须坚定共产主义信念，始终坚持全心全意为人民服务的根本宗旨；而作为社会主义市场经济条件下的一名党员，我们工作的目的是教书育人，为国家培养好下一代，为提高我国的综合国力，保持社会的稳定做出我们应有的贡献。所有这一切就要求我们必须立足岗位、塌实工作、爱岗敬业，把做好本职工作作为我们实现共产主义理想的实际行动，让理想和信念在岗位上闪光。电影《生死牛玉儒》问世并引起舆论界的

2、热烈反响，有的评论家称其为当代的“丹心谱”、“正气歌”，这正是一种正确的世界观、人生观和价值观。那么什么是领导？领导就是运用各种影响力带领、引导或鼓励下属为实现目标而努力的过程，领导者就是在组织中发挥领导作用的人。领导者及其活动，自古以来一直存在。在文明社会千年的历史长河中，大至基层单位都客观地存在着领导及相对独立的领导活动。马克思说：“一切规模较大的直接社会劳动或共同劳动或多或少地需要指挥，以协调个人的活动，并执行生产总体的运动-----不同于这一总体的独立器官的运动-----所产生的各种一般职能。一个单独的提琴手是自己指挥自大，一个乐队需要一个乐队

3、指挥。”可领导的重要。从领导的定义上，我们可以看到领导至少要有3个要素：一是领导者必须有追随者；二是领导者要有影响追随者的能力，这种能力或力量包括正式的权力，也包括个人所拥有的影响力；三是领导者实施领导的唯一目标就是达到组织的目标。一个部门经理就是一个管理者，就是一个领导。何为群众？在我们社会主义国家里，群众就是人民群众。人民群众就指人民大众，即一切对历史的发展起推动作用的人们的总称。人民群众是一个历史范畴。它的内容随着历史的发展而不断发展变化。在社会发展的不同历史时期，人民群众包括不同的阶级、阶层和社会集团。凡是对社会进步、历史发展起推动作用的人们，

4、都属于人民群众的范畴。在有阶级的社会中，人民群众指的是起进步作用的阶级、阶层和社会集团。不论在何种历史时期，人民群众中的主体，始终是劳动群众，包括广大的体力劳动者和脑力劳动者。人民群众不是离开千千万万的个人而存在的，它包括无数的个人在内，是由无数的个人所构成的。历史唯物主义认为，在历史发展中起决定作用的，不是个人，而是人民群众，只有人民群众才是历史的创造者。人民群众是推动历史发展的真正动力。我想领导和群众是鱼和水的关系，更是水和舟的关系。开明的领导都懂得“水能载舟，亦能覆舟”的道理。社会主义主义社会里，从理论上讲应该是人民群众当家作主，然而，在现实中，

5、一些人的地位变了，身份变了，对人民群众的感情也随之变了，由同仇敌忾的“同一战壕里的战友”变成了统治与被统治的关系，他们不再把人民群众视作“衣食父母”，不再是人民的公仆，心中不再有群众；不是想着怎样回报用小米把自己养育大的人民群众，而是要过一把“当代君王”的瘾。应该说，是“视民如子”，还是把人民群众当作自己的衣食父母，这是我们共产党人与一切统治阶级的根本分歧所在。焦裕禄、孔繁森……他们无不以“人民的儿子”的身份对待人民群众，从而赢得了人民群众的无限爱戴和真诚拥护。群众是什么？对这个问题的不同回答反映出两种截然不同的世界观，反映从不同的阶级感情。历代统治者

6、都把人民群众当作奴役的工具，视为“痞子”，因而他们总是站在与人民群众对立的立场上利用高压政治鱼肉百姓。领导是人民群众的公仆，是为老百姓办事的，是为老百姓服务的，领导有领导的水平和姿态，群众有群众的作为。现在的干部都想当领导，俗话说，不想当将军的士兵不是好士兵。为此现在社会上挤破头了都想升官发财，认为升官了，就能发财，当了领导什么也就有了，要房子有房子，要钱有钱，要服务有服务，要待遇有待遇，想包二奶就包二奶，别人管不着（除非案发，纪检监察机关才查）。就这发电影票来着，普通老百姓，群众就没有？于是就如同围城效应，没当领导的都想着当领导，往领导圈子里钻，钻进

7、领导圈子的人，却忘记了自己的奋斗和努力，忘记了自己是群众的公仆，让你看电影不是让你上刀山下火海，而是去进行道德教育，对领导进行反腐倡廉在政治生涯中正确的世界观、人生观、价值观，让领导干部学习牛玉儒同志的高尚情操，作一名为群众办事的领导，做到“权为民所用，利为民所谋，情为民所系。”或许我们的这些领导有领导的说法，他们认为自己已经都成领导了，自己的水平和修养都达到境界了，一场电影看不看无所谓，看了不一定自己水平能提高多少，教育能达到目的。领导与领导是不一样，领导有好领导，有群众认可的领导，你比如，牛玉儒、郑培民、孔繁森、任长霞、马祖光。也有作奸犯科，贪污受

8、贿，落为阶下囚的，比如，陈西同、田风山、韩桂芝、马德、姜人杰等。可以说不胜枚举。领导也有领导的