顾野王及其墓址修复问题探究

《顾野王及其墓址修复问题探究》由会员上传分享，免费在线阅读，更多相关内容在应用文档-天天文库。

1、第25卷第4期苏州教育学院学报灾燥造援25No.4圆园园8年12月允燥怎则灶葬造燥枣杂怎扎澡燥怎CollegeofEducationDec.,2008学的任课教师的努力。力，让更多的学校、更多的学生学习、了解吴文化，应3.考试系统的功能模块的增加。可将网络答疑用吴文化网络考试平台。系统、新闻公告系统、考试查分系统等功能设计到考试网站中，这样单一的考试网站就变得功能丰富了。参考文献：[1]邓文渊.ASP与网页数据库设计[M].北京：中国铁道出版社，2001.4.网络服务器、网络带宽等硬件有待投入，以[2]贾丽娟,刘彦军.

2、基于网络的考试模式的研究[J].黑龙江教育:高教充分发挥考试系统的性能。研究与评估版，2005(10)：27-28.5.学术影响力有待扩大。由于苏州市职业大[3]桂海霞.基于模式识别的网络考试系统设计[J].淮南师范学院学学吴文化学科在苏州地区具有一定的知名度，教报，2007,9(5):37-39.材、学术论文、科研成果、获奖名师等硕果累累，应在国际教育园区十多所院校中扩大吴文化的学术影响（作者系苏州市职业大学经贸系讲师，硕士）顾野王及其墓址修复问题探究*①“吴地学者顾野王及其遗址修复问题的探究”课题组（苏州市职业大学

3、管理工程系，江苏苏州215104）摘要：南朝著名学者顾野王墓址现为苏州国际教育园覆盖，苏州市职业大学将协助苏州市文物保护部门修复该墓址。通过对顾野王的生平、著作及其影响、遗址修复等三方面问题予以探讨，提出了修复意见。关键词：顾野王；遗址；修复中图分类号：G112;K061文献标识码：A文章编号：1008-7931（2008）04-0012-03顾野王，吴郡人，南朝梁、陈时期的大学者、著名无所不通。梁时，顾野王任太学博士，到了陈朝，掌的文字训诂学家。据宋·范成大《吴郡志》记载：“梁顾管国史，主修梁史，迁至黄门侍郎。重要的

4、文字学著[1]野王墓，在吴县楞伽山下，近越来溪。”清代时，顾野作，也是中国现存第一部楷书字典《玉篇》就是顾野王墓又被称为“落星坟”。据顾震涛编撰的《吴门表王奉萧衍之命于南朝梁大同九年（543）写成的，共隐》记载：“落星坟，陈乡贤顾野王暨配贺夫人墓，在三十卷。[2]10石湖下周村。”现下周村已为国际教育园覆盖，顾《玉篇》可谓顾野王的惊世之作，这部作品至今野王墓就在苏州市职业大学校园内。顾野王墓曾被在韩国、日本等一些东亚国家在造字、文字研究等方列为市级文保单位，“文革”中被毁。2006年，苏州市面具有不可替代的地位。《玉篇

5、》共有16917字，现职业大学与苏州市文物保护部门签署修复该处古迹存本则为22561字，大概是孙强等后人陆续增加的责任书。作为在校生，我们有幸，也有责任参与这的。与许慎的《说文解字》（以下简称《说文》）对照，原件文化大事。本多出7564字，今本多了13208字。《玉篇》共542一、顾野王和他的《玉篇》——————————顾野王（519—581），字希冯，吴郡（今江苏苏淤课题组成员：周小军（06级行政管理/计算机信息管理班）、邓妍州）人。南朝梁、陈时著名的文字训诂学家、史学家。（06级文秘/商务英语班）、杨连（06级行政

6、管理/计算机信息管理班）、钱斌（06级行政管理/计算机信息管理班）、姜玲玲（06级文顾野王出身世家，自幼好学，聪颖超群，博览群书，遍秘/商务英语班）、石丽萍（06级文秘/商务英语班）等。指导老师：观经史，精记默识，天文地理、蓍龟占候、虫篆奇字，吴恩培、陶莉。*基金项目：江苏省教育厅2007年大学生实践创新训练计划立项课题-12-PDFcreatedwithpdfFactoryProtrialversionwww.pdffactory.com2008年第4期“吴地学者顾野王及其遗址修复问题的探究”课题组：顾野王及其墓址修

7、复问题探究部，与《说文》相同的部首有529个，不同的有13个。寅记》一卷、《玄象表》一卷、《通史要略》一百卷、《国部首的顺序则与《说文》不大相同，除开始的几个部史纪传》二百卷，其中《通史要略》和《国史纪传》，顾首和最后的干支部首与《说文》一致外，其他都是重野王未就而卒。新安排的。顾野王将意义相近的部首排在一起，例如二、顾公庙与顾野王墓卷三所包括的人部、几部、文部、臣部、男部、民部、夫作为一代名家，顾野王的才学在当时乃至当代部、予部、我部、身部、兄部、弟部、女部，但他并没有都颇具影响力。为纪念顾野王，后人广泛收集和考全部

8、遵循这一原则。顾野王作《玉篇》，所分部首也是证，把顾野王生前的一切点滴都详细记载下来，为他有增有减，与《说文》比较，少哭、延、书、教等11部，建立了一所顾公庙。据清乾隆年间刻印的《吴江县增父、云、索等13部，共542部。志》记载，顾公庙初建无考，宋建中靖国元年（1101）《玉篇》作为字典，大量引用《说文》，且对其训释改建，明宣德三