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时间:2018-07-17
《语文八下人教版第六单元课下注释》由会员上传分享,免费在线阅读,更多相关内容在行业资料-天天文库。
1、小石潭记1.选自《柳河东集》。柳宗元,字子厚,河东人。唐代文学家,“唐宋八大家”之一。2.小丘:在小石潭东面。3.篁竹:竹林。4.如鸣佩环:好像人身上佩戴的珮环相碰发出的声音。珮与环都是玉质装饰物。5.水尤清冽:水格外清凉。尤,格外。冽,凉。6.全石以为底:潭以整块石头为底。7.卷石底以出:石底向上弯曲,露出水面。卷,弯曲。以,而。8.坻:水中高地。9.屿:小岛。10.嵁:不平的岩石。11.]翠蔓:翠绿的茎蔓。12.蒙络摇缀,参差披拂:(树枝藤蔓)遮掩缠绕,摇动下垂,参差不齐,随风飘拂。13.可百许头:大约有一百来条。可,大约。许,
2、用在数词后表示约数,相当于同样用法的“来”。14.若空游无所依:好像在空中游动,什么依靠都没有。15.日光下澈,影布石上:阳光照到水底,鱼的影子映在水底的石头上。16.佁然:呆呆的样子。17.俶尔远逝:忽然向远处游去。18.翕忽:轻快敏捷的样子。19.斗折蛇行,明灭可见:看到溪水向北斗星那样曲折,像蛇那样蜿蜒前行,时隐时现。明灭可见,时而看得见,时而看不见。20.犬牙差互:像狗的牙齿那样参差不齐。21.凄神寒骨:感到心神凄凉,寒气透骨。22.悄怆幽邃:幽静深远,弥漫着忧伤的气息。悄怆,忧伤的样子。23.清:凄清。24.吴武陵:作者的
3、朋友,也被贬在永州。25.龚古:作者的朋友。26.宗玄:作者的堂弟。27.隶而从:跟着同去的。28.二小生:两个年轻人。岳阳楼记1.选自《范文正公集》。岳阳楼在湖南岳阳西北的巴丘山下,其前身是三国时期吴国都督鲁肃的阅兵台。2.庆历四年:公元1044年。庆历,宋仁宗赵祯的年号。结尾“时六年”,指庆历六年(1046)3.滕子京谪守巴陵郡:滕子京降职任岳州太守。滕子京,名宗谅,子京是他的字,范仲淹的朋友。谪,封建王朝官吏降职或远调。谪:古时官吏降职或远调。守,做州郡的长官。巴陵:郡名,即岳州,治所在今湖南省岳阳。4.越明年:过了第二年,就
4、是庆历五年(1045)。5.政通人和:政事顺利,百姓和乐。这是赞美滕子京的话。6.具,通“俱”,全,皆。7.属:通“嘱”,嘱托。8.胜状:胜景,好景色。9.浩浩汤汤:水波浩荡的样子。10.横无际涯:宽阔无边。横:广远。际涯:边。11.朝晖夕阴:或早或晚,(一天里)阴晴多变化。晖,日光。12.大观:雄伟景象。13.前人之述备矣:前人的记述很详尽了。前人之述,指上面说的“唐贤今人诗赋”。14.然则:虽然如此,那么。15.南极潇湘:南面直达潇水、湘水。潇水是湘水的支流。湘水流入洞庭湖。南,向南。极,尽。16.迁客:谪迁的人,指降职远调的人
5、。17.骚人,诗人。战国时屈原作《离骚》,因此后人也称诗人为骚人。18.览物之情,得无异乎:看了自然景物而触发的感情,大概会有所不同吧?19.若夫,用在一段话的开头引起论述的词。下文的“至若”用在又一段话的开头引起另一层论述。“若夫”近似“像那”。“至若”近似“至于”。20.淫雨:连绵的雨。21.霏霏:雨(或雪)繁密的样子。22.开:解除,这里指天气放晴。23.排空,冲向天空。24.日星隐曜:太阳和星星隐藏起光辉。25.山岳潜形:山岳隐没了形体。26.樯倾楫摧:桅杆倒下,船桨折断。27.薄暮冥冥:傍晚天色昏暗。薄,迫近。28.去国怀
6、乡,忧谗畏讥:离开国都,怀念家乡,担心(人家)说坏话,惧怕(人家)批评指责。29.景,日光。30.波澜不惊:湖面平静,没有惊涛骇浪。惊:这里有“起”、“动”的意思。31.上下天光,一碧万顷:上下天色湖光相接,一片碧绿,广阔无际。一、全。万顷,极言其广。32.翔集,时而飞翔,时而停歇。集,鸟停息在树上。33.锦鳞,美丽的鱼。34.岸芷汀兰:岸上与小洲上的花草。芷,香草的一种。35.郁郁:形容草木茂盛。36.长烟一空:大片烟雾完全消散。一,全。37.浮光跃金:波动的光闪着金色。这是描写月光照耀下的水波。38.静影沉璧:湖水平静时,明月映
7、入水中,好似沉下一块玉璧。璧,圆形的玉。39.何极:哪有穷尽。40.宠辱偕忘:荣耀和屈辱都忘了。偕,一起。宠,荣耀。41.把酒临风:端酒当着风,就是在清风吹拂中端起酒来喝。42.求,探求。43.古仁人,古时品德高尚的人。44.或异二者之为:或许不同于(以上)两种心情。或,近于“或许”“也许”的意思,表委婉口气。异,不同于。为,这里指心理活动(即两种心情)。45.不以物喜,不以己悲:不因为外物(好坏)和自己(得失)而或喜或悲46.居庙堂之高则忧其民:在朝中做官担忧百姓。意为在朝中做官。庙,宗庙。堂,殿堂。庙堂:指朝廷。下文的“进”,即
8、指“居庙堂之高”。47.处江湖之远则忧其君:处在僻远的地方做官则为君主担忧,意思是远离朝廷做官。下文的“退”,即指“处江湖之远”。48.其必曰“先天下之忧而忧,后天下之乐而乐”乎:那一定要说“在天下人忧之前忧,在天下人乐之后才乐”吧。
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