周易中的领导智慧

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1、第一讲易学的起源提起《周易》，很多人都会想到风水、算卦等等，其实《周易》的智慧绝不止风水、算卦这么简单。“智”与“慧”有本质上的区别：“智”由“知”与“日”组成，表示人们通过后天学习和努力所能达到的智慧；“慧”的含义则是慧根，是一种先天性的智慧。智慧是人类对自然事物的一种高度认知，有了智慧就可以提前掌控事物的本质及运动方向。领导者需要具有敏锐的观察力，能洞察周围人和事的演变玄机，这些都与易有千丝万缕的关系。一、什么叫易汉字“易”的上半部是“日”，表示太阳、光源；下半部是“勿”，即“物”，表示世界万物，由此可见，易学研究的是太阳主导下的万事万物的现象和规律。易不是迷信、巫术，也不是占卜，

2、而是认识事物的一种方法。二、易经的历史从伏羲创卦，到文王做辞，再到孔子做《十翼》，流传至今，易学著作不下几千本。在《周礼》“太卜”的记载中，有《三易》的说法，即《连山》、《归藏》和《周易》；东汉郑玄的著作《易论》认为“易一名而含三义：简易一也；变易二也；不易三也”，这句话总括了易的三种意思：“简易”、“变易”和“不易”。《周易》在中国文化上，一直被列为群经之首，是中国文化的源头。《易经》有云：易与天地准，故能弥纶天地之道。这是站在宇宙认识论的角度对天下万物做了分析。《周易》在经、传中的辩证思维是深刻而又丰富的，对事物的变化过程、事物之间的联系、对立统一规律都有深刻而明确的论述，它影响到

3、中国文化的各个方面，在哲学、艺术、科学等方面都有重要影响，所以《周易》在中国文化中具有重要的地位。三、伏羲创卦《易传》中记载：“古者包牺氏之王天下也，仰则观象于天，俯则观法于地，观鸟兽之文，与地之宜，近取诸身，远取诸物，于是始作八卦，以通神明之德，以类万物之情。”这句话的意思是：相传在上古时期，伏羲氏为天下之王时，继承了祖先流传下来的经验，结合自己在生活中对自然的感悟，用“圭”等工具测量出太阳与地球的运动变化规律，从而著成了伟大的《易经》。1.两仪伏羲发现天空中有一组星星，排列形状像一把勺子，当“勺柄”指向太阳升起的方向时，是一年中春暖花开的时候；当“勺柄”指向偏南时，是一年中最热的时

4、候；当“勺柄”指向太阳落山的方向时，是一年中万物收获的时候；当“勺柄”指向北方时，是一年中最冷的时候。为了探讨背后的规律，伏羲把一根木杆戳在地上，用来观察影子的变化。通过观察，他发现树影最长的时候，是一年中最冷的时候，他把这个时候命名为“太阴”；树影最短的时候，是一年中最热的时候，他把这个时候命名为“太阳”。太极是“太阴”和“太阳”的两个极点，分别对应着冬至和夏至两个节气，这就是“太极生两仪”。从冬至到夏至，是一个阳涨阴消的过程，这个过程叫做阳；从夏至到冬至，有一个阴涨阳消的过程，这个过程叫做阴。如图1所示：图1太极生两仪2.四象从阴阳两仪中，伏羲又将阴阳再一次划分，形成了“少阳”和“

5、少阴”两个点，将一年分为四个部分，这四个点分别对应春、夏、秋、冬四个季节，这就是四象的由来。如图2所示：图2两仪生四象后来，伏羲根据自然的变化，确定了365天的一个回归，也就是一年；他看到天上的月亮以“从圆到缺”的方式轮回了12次，就把一年划分为12个月；后来又形成了现在的24个节气。3.八卦伏羲发现这个规律以后，就想把它记载下来，被大家所利用，河图的出现，帮助伏羲实现了这个想法。相传，洛阳东北孟津县境内的黄河中浮出龙马，背负着河图，献给了伏羲。河图是由黑白圆点组成的组合图，如图3所示：图3河图伏羲根据这张图，找到了记录的方法：他用一条长直线表示“阳”，用一条中间断开的直线表示“阴”。

6、找到了表示阴阳符号，伏羲开始创造八卦。伏羲用阴阳两个符号，根据十二个月份中阴气与阳气的关系，以“爻”（音yao，二声，同“摇”）为单位，以阴阳为法则，组成八种排列形式。组成的方式是：从春分到秋分的阳仪，与从秋分到春分的阴仪，每个仪都生出四个卦；将阴仪的四个卦经过“错综”、“颠倒”以后，与阳仪的四个卦合并，形成了八个卦，就叫做八卦。如图4所示：图4八卦八卦产生以后，人们对时间和空间就有了一定的了解，这给人们认识世界万物提供了先决条件。第二讲管理需要“道、法、术”合一（上）淮南为橘，淮北为枳，这句话告诉人们，时间不变，空间不同也会导致事物发生变化。世间万物都是运动的，天下没有永恒的定律。【

7、案例】知天知地画家邹一桂在《小山画谱》里写到，画家要知天知地。一曰知天。万物生于天，天有四时。夏秋之花皆有叶，春则梅杏桃李各不同。梅开最早，天气尚寒，故无叶而必有微芽。杏次之，则芽长而带绿矣。桃李又次之，则叶已舒而尚卷曲。至海棠、梨花、牡丹、芍药之类，已春深而叶肥。水仙本三月花，而以法植之，则正月开，故叶短。迎春与梅花同。兰蕙宿叶不凋，其新叶亦花后方长。至禽鸟蜂蝶，各按四时。梅时无燕，菊候少蜂。冬花不宜绿地，春景勿缀秋虫。随时体察，按节求称，各