《桃花源记》成语

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1、世外桃源、豁然开朗、阡陌交通、黄发垂髫、落英缤纷、怡然自乐、鸡犬相闻、无人问津、与世隔绝  世外桃源  解释:原指与现实社会隔绝、生活安乐的理想境界。后也指环境幽静生活安逸的地方。借指一种空想的脱离现实斗争的美好世界。  成语出处:晋·陶潜《桃花源记》描述的一个与世隔绝,没有遭到祸乱的美好地方。  成语例句:在这儿,在这世外桃源的仙境中,有了人世喧嚣的声音。(杨沫《青春之歌》第一部第三章)  豁然开朗  成语典故:豁然:形容开阔;开朗:开阔明亮。从黑暗狭窄变得宽敞明亮。比喻突然领悟了一个道理。  成语出处:晋·陶潜《桃花源记》:

2、“初极狭,才通人。复行数十步,豁然开朗。”  成语例句:宝玉豁然开朗笑道:“很是,很是。(清·曹雪芹《红楼梦》第九十一回)  解释:一下子出现开阔明朗的境界。也形容一下子领悟某种道理。  怡然自乐  成语典故:怡然:安适愉快的样子。形容高兴而满足的样子。  成语出处:晋·陶潜《桃花源记》:“黄发垂髫,并怡然自乐。”  成语例句:刘厚守听了,怡然自乐,坐在椅子上,尽兴地把身子乱摆,一声也不响。(清·李宝嘉《官场现形记》)  无人问津  发音:wúrénwènjīn  解释:没人探问渡口。比喻事物已被人冷落。津:渡口  语出:晋陶潜

3、(陶渊明)《桃花源记》:“南阳刘子骥,高尚士也,闻之,欣然规往,未果,寻病终。后遂无问津者。”  示例:这部传记小说,虽然摆在书架上,却根本无人问津。  结构:兼语结构  用法:常作谓语、定语、宾语  近义词:置之不理  反义词:门庭若市  古意为渡口,今意为唾液  鸡犬相闻  成语典故:每家鸡和狗的叫声互相听得到,表示很近的距离,也表现一种和睦的景象。  成语出处:晋·陶潜《桃花源记》:“土地平旷,屋舍俨然,有良田美池桑竹之属,阡陌交通.鸡犬相闻,其中往来种作,男女衣着悉如外人。”5  成语例句:乡下景色很美,鸡犬相闻,呈现出

4、一派和谐的景象。  阡陌交通  成语典故:田间小路交错相通.阡陌,田间小路.  成语出处:晋·陶潜《桃花源记》:“土地平旷,屋舍俨然,有良田美池桑竹之属,阡陌交通.鸡犬相闻,其中往来种作,男女衣着悉如外人。”  成语例句:那一片片水稻田中,阡陌交通,掩映着农家的自在.  黄发垂髫  成语典故:指老人和小孩.黄发,旧说是长寿的象征,所以用来指老人.垂髫,垂下来的头发,用来指小孩.  成语出处:晋·陶潜《桃花源记》:“黄发垂髫,并怡然自乐.”  落英缤纷  成语典故:落花纷纷.缤纷,纷纷.  成语出处:晋·陶潜《桃花源记》:“忽逢桃

5、花林,夹岸数百步,中无杂树,芳草鲜美,落英缤纷.”  不知有汉,无论魏晋  解释:形容长期脱离现实,对社会状况特别是新鲜事物一无所知。也形容知识贫乏,学问浅薄。  怡然自乐  成语释意:怡然,喜悦的样子。形容高兴而满足的样子。  成语出处:晋·陶渊明(又名潜,字元亮。死后友人私谥“靖节先生”,自号五柳先生,浔阳柴桑(现江西省九江)人)《桃花源记》:“黄发垂髫,并怡然自乐。”成语示例:这简直是不伦不类的态度,但他却怡然自乐,认为是义薄云天,忠贯日月,大有关云长“降汉不降曹”的气概。--丁中江《北洋军阀史话·复辟谬说》考点  1.重

6、要实词  缘、异、穷、具、咸、妻子、邑人、绝境、间隔、无论、语、足、及、诣、津  2.重要虚词  乃(1)见渔人,乃大惊:于是就  (2)乃不知有汉:竟然  为(1)武陵人捕鱼为业:作为  (2)此人一一为具言所闻:对  其(1)欲穷其林:这  (2)其中往来种作:代词代桃花源  (3)余人各复延至其家:自己的5  (4)得其船:自己的  (5)太守即遣人随其往:代渔人  3.多词一义  (1)缘溪行、便扶向路:沿着  (2)便要还家、延至其家:邀请  (3)悉如外人、咸来问讯、皆叹惋:都  (4)此中人语云、不足为外人道也:说

7、  (5)乃大惊、遂与外人间隔:于是  4.古今异义  无论(古义:不要说,(更)不必说;今义:多为连词,表示条件不同而结果不变)  妻子(古义:妻子和儿女;今义:对已婚男子的配偶的称呼,指妻子)  绝境(古义:与人世隔绝的地方;今义:没有出路的境地)  鲜美(古义:颜色鲜艳美丽;今义:指食物的新鲜美味)  交通(古义:交错相通;今义:各种交通运输和邮电事业的总称)  不足(古义:不值得、不必;今义:不够"注:今义也有不值得的意思,例如:不足挂齿")  间隔(古义:隔绝; 今义:两个地方分隔开)  俨然(古义:整齐的样子;今义:

8、形容很像)  缘(古义:沿着;今义:缘故,缘分)  津(古义:渡口。指访求、探求的意思。 今义:唾液)  外人(古义:特指桃花源外的人;今义:局外人)  如此(古义:像这样;今义:这样)  仿佛(古义:隐隐约约,形容看得不真切的样子;今义:似乎,好像)  开朗(

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