《法经》与《十二铜表法》之比较研究

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1、《法经》与《十二铜表法》之比较研究作为东西方古代最重要的法典，《法经》与《十二铜表法》对各自所属的中华法系和罗马法系的产生和发展有着极其重要的影响。《法经》不仅是中国成文法典的滥觞，也是中国封建刑法学体系的基础。而《十二铜表法》更是被古罗马著名历史学家李维称为“一切公法和私法的渊源”[1]。就《法经》与《十二铜表法》的同异进行系统地分析比较，对于我们了解东西薪方法律的不同特点，借鉴外国法律，挖掘贾我国法律的“本土资源”，加强社会主义民法治建设，大有裨益。一1.《法经黝》的形成、结构及基本内容根据现有文伫献，最早提到《法经》的史料是由《晋书聱•；刑法志》记

2、录下来的三国时期陈群、刘劭等人撰写的《魏律226；序》，其中有这样的话“旧律因报秦《法经》，就增三篇，而《具律》不移簦，因在第六。”《晋书•；刑陬法志》对《法经》有更加确切的说明：“倥是时承用秦汉旧律，其文起自魏文侯师李悝，悝撰次诸国法，著《法经》。”[2ж]随后《唐律疏议》中也有比较详细的叙０述：“魏文侯师于李悝，集诸国法典，造滋《法经》六篇。”《唐六典》注中也有类提似的论述。至明末，董说在其编著的《七顾19/19国考》的《魏刑法》一篇中，引用了东汉龇桓谭《新论》中关于《法经》的一段论述绘，对《法经》作了更加详细的阐述[3]。自此之后，战

3、国时代魏文侯师李悝著《挞法经》，便被大多数学者认可。但是，对于《法经》是否存在及有关《法经》材滂料的真伪，始终有学者有疑义，认为李祆悝著《法经》，战国时代的法家著作及《史记》、《汉书》中都未提及，而且董说︳在《七国考》中所引的桓谭《新论》在南繇宋时就已散佚。因此怀疑《法经》是后人ち的伪作。对此，我国的一些学者，发表了檠一系列的文章系统的论证了《法经》的真尕实存在。其中何勤华教授的观点颇具代表性，他在总结以往学者研究成果的基础上臃提出：“对于流传下来的文献史料，只要ㄔ没有明确的证据证明其是伪造的，一般都应认可其真实性。对《法经》亦应如此。”[4]笔者对此持

4、赞同观点。由于古代典籍对《法经》大多数是转述式或概括式的只言片语，因此今人已无法得窥《法斤经》的全貌。不过从这些材料中，我们还醐是能了解《法经》的大体结构和基本内容离的。从董说的引文来看，《法经》分为“钯正律”、“杂律”和“具律”三部分。其贺中“正律”又含“盗”、“贼”、“囚”虚、“捕”四篇。[5]由于李悝认为“王畚者之政，莫急于盗贼”，[6]故《法经殳》始于《盗》、《贼》。“盗”主要指对撂19/19私有财产的侵犯：“贼”主要是指对人身衡的侵犯。《囚》、《捕》相当于唐律中的劂《断狱律》、《捕亡律》，主要是一些关宗于刑事诉讼程度的规定。《杂律》主要内剩容是维护封

5、建的等级制度和统治秩序；《肼具律》则是根据具体情节有关加重或减轻夫刑罚的规定[7]。总的来看，《法经》艹是一部诸法合体而以刑为主的刑法和刑事允诉讼法法典。2.《十二铜表法》的形ォ成、结构及基本内容一般认为，《十二М铜表法》是在古罗马的共和时代制定的罗钱马第一部成文法典。公元三世纪以前，罗轫马奴隶制尚处于早期阶段，当时占统治地ο位的贵族不仅拥有大量土地和奴隶，而且溧奴役广大平民。由于平民拥有一定的财富丈，同时担负兵役，掌握一些武装，因此形简成了一股足以和贵族相抗衡的力量，于是犟平民与贵族的斗争很激烈。当时罗马实行敕的是习惯法，立法权和司法权力基本上由崖贵族垄断，而且

6、司法解释权也在贵族法官廴手中。因此平民要求制定成文法，提高平伐民政治经济地位的呼声愈来愈高，并以三嗝次“撒离运动”向贵族施压[8]。终于°在公元前454年，元老院被迫承认人民叉大会制定法典的决议，设置由贵族及平民咪各五人组成的十人法典编纂委员会，赴希途腊考察法制，主要是梭伦立法，而后于公ｉ元前451年制定法律十表，次年，又制更定两表。因各表系由青铜铸成，故习惯上叼称《十二铜表法》。19/19《十二铜表法》的ｉ原文由于公元前390年高卢族对罗马的入侵时的毁坏而散佚，现在我们只能从古翮代著作中略见其梗概。《十二铜表法》包唣括第一表，传唤；第二表，审判；第三表惺，求偿

7、；第四表，家父权；第五表，继承及监护；第六表，所有权及占有；第七表干，房屋及土地；第八表，私犯；第九表，莨公法；第十表，宗教法；第十一表为前五跬表之补充；第十二表为后五表之补充。[7]由篇目可见，《十二铜表法》在结构咛和内容上存在着诸法合体，私法为主，程序法先于实体法的特点。二1.产生矶的时代及各自的地位从产生的时代来看，《法经》与《十二铜表法》都产生于公侨元前5世纪。《法经》是李悝为魏文侯师歙时编纂的，从李悝的生卒年月可以推定《鲴法经》诞生于公元前5世纪下半叶。而《鲐十二铜表法》，是于公元前450年制定苔完毕，在公元前449年公布的。两者蚤的地位也十分的

8、近似，它们