中华周易名家在线--(传播正能量)《周易》塑造了自强不息的民族精神

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1、《周易》塑造了自强不息的民族精神现场学生与曹础基教授对话交流。《周易》更重要的是告诉人们要自强不息，要有忍耐、忧患、自悔意识。　　说起《周易》，不少人都会觉得“神秘”、“难懂”，甚至认为那是算卦的，是迷信。其实，作为中国古代“群经之首”，《周易》可谓是中国文化、民族精神的源头。“自强不息”、“厚德载物”等精神就来自这本经典。　　阅读《周易》，当代易学大家李镜池先生的《周易探源》与《周易通义》是必备的读物。而后者就是由李先生的弟子、华南师范大学教授、易学专家曹础基整理出版。4月21日，在广东省文明办与南方日报社联合主办的“中国经典·对话中国精神”系列讲座首场讲座上，77岁的

2、曹础基教授首讲《从〈周易〉看中国精神》，生动讲解《周易》对中华民族精神的塑造作用和当代意义。20多名来自中山大学、华南师范大学的学子与其对话交流。　　《周易》是一本什么样的书？　　一阴一阳，顺应变化　　《周易》到底是一本什么样的书？它包括六十四卦卦爻辞与《易传》两部分。首先，它是一本占卦之书。《周易》共有64个卦，每卦有6个爻，卦有卦的符号、名称与卦辞，爻有爻的符号、名称与爻辞。在占卦时，占到哪个卦或者哪个爻，就利用那个卦、爻的符号或卦、爻辞来判断吉凶。而《易传》的“传”，意即解说。《易传》是对《周易》进行解说的著作，共有七篇。历来都认为《易传》是孔子所写，但实际上是战国

3、时期的人写的，很可能出自巫师之手。古经与传本来是分开的，到了汉代才被穿插起来编在一起，成为今天我们看到的《周易》。　　《周易》的作者是谁？它不是一个人写出来的，汉人说“易道深矣，人更三圣，世历三古”。远古的伏羲创造了八卦，后来演变成六十四卦。到了中古的周文王时代，又根据前人占卦的记录材料，编了卦爻辞，被称为古经。近古则主要指孔子时代写了解说六十四卦的《易传》。实际上《周易》的写作不止“三古”，因为在《周易》中还收录了很多图，说是伏羲的先天图与文王的后天图，是宋代才出现的。所以宋代的学者也有不少贡献。　　《周易》的“周”指周代，“易”指变易。在研究古代学术发展的《庄子·天下

4、篇》中，有这样一句话：“易以道阴阳”。“易”指的是《周易》，“道阴阳”就是讲的阴阳。《易传》里说“一阴一阳之谓道”，这是中国古代提炼出来的对万物的高度概括，任何事物都是一分为二、有阴有阳，阴与阳不停地在互存互转地变化。《易传》强调“阴阳合德”。老子说“万物负阴而抱阳，冲气以为和”，“负”就是背着，背着阴，抱着阳。太极图的两条阴阳鱼，就是阳背着阴，阴抱着阳，把阴阳两气调协到一种“和”的状态。孔子也主张“和为贵”。在古人眼里，“阴”与“阳”的关系，强调的是“和”。　　那么，古人为什么要写《周易》？《易传》中解释圣人始创八卦时“观变于阴阳而立卦”，用卦象来反映万物及其变化。《周

5、易》认为阴阳变化有其规律可循，并可以利用这种规律去预测未来，这叫“彰往知来”。在掌握了阴阳变化规律后，就能对阴阳变化进行预测。知道在什么时候气候如何、该种什么作物、什么时候外出狩猎，甚至是什么时候穿什么样的衣服。《周易》把万物的性质都用阴阳来概括，万物的变化都与阴阳有关：凡是事物中向上的属阳，向下的属阴；表面的是阳，里面的是阴；雄性的是阳，雌性的是阴；高亢的是阳，低落的是阴；今天说的正能量是阳，负能量就是阴。在掌握这些规律以后，就可以判断事物发展的趋势。　　这样的规律用符号加以标志，就体现在《周易》的卦爻中。《周易》中有八卦（称经卦），即乾、兑、离、震、巽、坎、艮、坤，分

6、别代指天、泽、火、雷、风、水、山、地八种物质属性。后来，人们觉得八卦太简单，不够用，便把两个卦叠在一起，即重卦，所以，就由八卦演化为六十四卦（亦称别卦）。　　《周易》怎样论述自强不息？　　从“潜龙勿用”到“亢龙有悔”　　《周易》对中华民族、对中国有什么影响？可以说，《周易》在一定程度上塑造了中华民族的民族精神。　　《周易·象传》说：“天行，《健》，君子以自强不息”。意思是：象征天（即自然）的运行，为《健》（通乾，帛书作键）卦，君子效法它，自我发愤图强，永不停息。　　《乾》卦中写了龙在不同阶段的形象：潜伏开始出头兢兢业业、小心谨慎跃跃欲试、大显身手飞黄腾达适可而止。　　怎样

7、理解“自强不息”？《乾》卦的六个爻的爻辞分别是：　　初九：“潜龙，勿用。”可理解为一个人羽翼未满，当埋头学好本领，不可妄动；也可理解为做一件事的条件还没有成熟，暂时放一放。都要伺机才动。　　九二：“见龙在田，利见大人。”龙已经显现在田野上，象征有条件发挥作用了，可以去见可依托的人了。算是初露头角。　　九三：“君子终日乾乾，夕惕若，厉，无咎。”写君子整天都兢兢业业，到了晚上还小心警惕，所以虽有危险，也无祸害。　　九四：“或跃在渊，无咎。”或者跳进深渊，没有祸害。不仅在陆地，在水里也很顺手，可以扩大用武之地。　　九五：“飞龙在天，