吟诵讲学课件-首都师范大学“暑期中级吟诵培训班”讲课提纲

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1、首都师范大学“暑期吟诵中级培训班”讲课提纲【具体教授唐调《关雎》、《木兰辞》、《长恨歌》、葛毅卿格律诗吟诵调】魏嘉瓒主讲对吟诵的几点思考一、吟诵（吟咏）的源头在哪里？吟诵是一种读书方法，也是一种歌唱、一种音乐。因此，应该说，有诗文就有吟诵，有音乐就有吟诵。我国最早的诗歌就是原始社会的古歌谣，如《弹歌》、《击壤歌》、《南风哥歌》、《五子歌》、《麦秀歌》、《候人歌》、《卿云歌》等。歌谣都是唱的（合乐为歌，徒歌为谣）。唱就是吟的源头。其实今天我们所说的唱和吟没有实质性的区别，都是拖长声音发声，只不过是唱歌和吟咏的韵味

2、有差别，发音的状况有差别而已。我们现在常说吟诵不是唱歌，这种说法是对的。但那是指唱歌的旋律和韵味与吟诵不同。但归根结底吟诵是由唱歌引申而来。吟诵不是“唱歌”，但是“歌唱”。因此，吟诵的源头就可以追溯到原始社会的“古歌谣”。“古歌谣”中黄帝时的《弹歌》，至今约6000年，还在苏州张家港的河阳山歌中传唱，名称改作《斫竹歌》。试比较：《弹歌》：“断竹，续竹；飞土，逐肉。”《斫竹歌》：“斫竹，削竹；弹石，飞土，逐肉。”《斫竹歌》，被认定是中国民间歌谣中珍稀的活化石，已被列入中国非物质文化遗产名录。仔细听一听，6000年

3、前传下来的河阳山歌《斫竹歌》的旋律，可以从中找到吟诵的影子。如谱：10《斫竹歌》在歌唱的旋律上，至少有三个明显的特点：第一、节奏简单明快，旋律不复杂，第二、四句曲谱中一、三、四句几乎完全一样，第三句稍有变化。第三、四句一个旋律，然后回环反复歌唱。吟诵也大致具有这样的特点：首先它和《斫竹歌》的第一、第三个特点几乎完全一样；但和第二个特点稍有不同，即吟诵不一定是一、二、四句全都一样，而是有的是一、二句一样，有的是一、三句一样。但总的都是重复的成分比较多。试听唐调《诗经》和《木兰辞》：诗经·关雎（唐调吟诵）魏嘉瓒吟诵

4、并记谱散板，《木兰辞》（唐调吟诵）（散板）魏嘉瓒吟诵记谱3321123321·323216唧唧复唧唧木兰当户织3321123321·32161561不闻机杼声惟闻女叹息鲁迅在《且介亭杂文》中对诗歌的起源有一段精辟的论述：“人类是在未有文字之前，就有了创作的，可惜没有人记下，也没有法子记下。我们的祖先的原始人，原是连话也不会说的，为了共同劳作，必须发表意见，才渐渐的练出复杂的声音来。假如那时大家抬木头，都觉得吃力了，却想不到发表。其中有一个叫道：‘杭育杭育’，那么这是创作。……倘若用什么记号留存了下来，这就是文学

5、；他当然就是作家，也是文学家，是‘杭育杭育’派。”这是诗歌的起源，也是音乐的起源，也是吟诵的起源。诗、乐、舞是同源的，《诗经·关雎序》谓：“诗者，志之所之也，在心为志，发言为诗，情动于衷而形于言，言之不足，故嗟叹之，嗟叹之不足，故永歌之，永歌之不足，不知手之舞之足之蹈之也。”这里说的是诗、乐、舞的关系，他们是同源的。这里“乐”包括“歌”和“咏”，“咏”就是吟。这也可证明，吟和诗歌、音乐、舞蹈是同源的。《尚书・尧典》：“诗言志，歌永言，声依永，律和声”。这里也是说的诗和声音的关系。以上是总的阐述吟诵的源头，即有诗

6、就有音乐，有音乐就有歌唱和吟咏。但在历史的发展中不断出现的各种诗文体裁的吟诵方法，有可能出现、形成在不同的时间。譬如，格律诗那种平长仄短的吟唱规律，只能在格律诗出现之后才可能出现。二、吟诵和唱歌的区别应该怎样界定？吟诵不是唱歌，吟诵是语文课上的内容，不是音乐课上的内容。对这种说法大家是有共识的。但这种说法对吗？10如果说它不是唱歌，那么，古歌谣、《诗经》、《汉乐府》、南北朝民歌不都是唱歌吗？宋词不是多数都是在当时的歌舞厅里唱出来的吗？元曲不更是登台演唱的吗？虽然当时的唱法绝大多数都没有流传下来，那么，我们今天传

7、承下来的《诗经》到元曲的吟诵调子哪里来的呢？古人都能把古歌谣、《诗经》、《汉乐府》、宋词、元曲当做歌来唱，我们今天的吟诵为什么反而就不再是唱歌了呢？话再说回来，当时人唱《诗经》、《汉乐府》、宋词、元曲等和我们今天的唱歌（例如为毛泽东诗词谱曲那样的歌）又是一回事吗？韵律是一样的吗？唱法是一样的吗？但我思考，即令都可以当做歌来唱，但是我们今天所理解的吟诵和唱歌的韵味也不会一样。至于怎么区分这种韵味的差别，这又是一个从理论到实践都需要研究的问题。据我的体会，它们的区别主要有以下几点：一是，唱歌节奏要求很严，音符、节拍

8、都规定得很死，不能违背；而吟诵则随意得多，如近体诗，虽然有平长仄短的规定，但长到什么程度，很随意的。一首诗词，吟诵起来，甚至可以吟吟停停，一个句子还可以重复吟诵，这些都是唱歌所不允许的。二是，唱歌讲究运气发声，声音要洪亮；吟诵一般地要轻声慢吟。三是，唱歌是舞台艺术，重在表演，歌唱演员站在舞台上有一定的台风要求；吟诵是课堂艺术，私下里则是个人孤芳自赏、自娱自乐的艺术，不要求表演，只是有时