2012届高考历史第二轮考纲知识梳理中国传统文化主流思想的演变复习教案

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1、2012届高考历史第二轮考纲知识梳理中国传统文化主流思想的演变复习教案专题三中国传统化主流思想的演变【考纲要求】（1）春秋战国时期的百家争鸣（2）汉代儒学成为正统思想（3）宋明理学（4）明清时期的儒学思想【专题知识梳理】一、春秋时期的百家争鸣１．背景：　　（1）经济：随着铁器的使用和牛耕的推广，___________瓦解，奴隶制经济崩溃。而2012届高考历史第二轮考纲知识梳理中国传统文化主流思想的演变复习教案专题三中国传统化主流思想的演变【考纲要求】（1）春秋战国时期的百家争鸣（2）汉代儒学成为正统思想（3）宋明理学（

2、4）明清时期的儒学思想【专题知识梳理】一、春秋时期的百家争鸣１．背景：　　（1）经济：随着铁器的使用和牛耕的推广，___________瓦解，奴隶制经济崩溃。而经济的迅速发展，为学术化的繁荣提供了物质条。　　（2）政治：周王室衰微，__________　，诸侯士大夫崛起，___________势力壮大。（3）阶级关系上：“士”在社会生活中活跃起，受到各诸侯国统治者的重用。（4）思想：学术下移，_________兴起，造就了一大批知识渊博和阅历丰富的士，同时也为学术繁荣提供了舆论阵地。２．流派代表及主张：派别代表主张道家

3、老子庄子儒家孔子孟子荀子法家韩非子　（商鞅）墨家墨子３．意义：（１）是中国历史上第一次思想解放运动。（２）奠定了中国思想化发展的基础。二、汉代的思想大一统：理论依据（董仲舒的新儒学思想）1．背景：（1）汉武帝时西汉国力强盛，但存在着严重的问题，为了加强，积极有为的政治思想成为时代的需要；（2）董仲舒把道家、法家和阴阳五行家的一些思想糅合到儒家思想中，加以改造，形成了新的儒学体系。（3）汉武帝的举贤良对策为董仲舒阐发儒学思想提供了良机。2．特点：以《》为基础，融合家、黄老之学以及思想形成的新思想体系。3内容：（1）董仲舒

4、适应汉武帝加强中央集权的需要，提出和的主张。（2）为了加强君权，董仲舒宣扬“君权神授”，提出了“天人合一”和“”学说。（3）董仲舒还提出“君为臣纲”、“”、“夫为妻纲”和仁、义、礼、智、信五种为人处世的道德标准，后人归纳为“三纲五常”。（4）为了缓和阶级矛盾，从儒家的“仁政”思想出发，提出了“限田、薄敛、省禁”。3影响：（1）积极性：使儒学在政治上占据地位，有利于巩固和稳定。从此儒学确立了在中国传统化中的地位。（2）局限性：带有唯心主义成分和神学迷信色彩；思想化专制不利于化的多元化；宣扬纲常伦理是为了维护封建专制和等级

5、制度。三、宋明理学1．背景（1）魏晋南北朝时期：（2）隋朝：儒学家提出“三教合归儒”，又称“_________”。（3）唐朝：统治者奉行三教并行政策，儒学的地位受到挑战。（4）北宋时，儒家学者展开了复兴儒学、抨击佛道的活动；同时，他们又冲破汉唐儒学的束缚，融合了佛道思想解释儒家义理，形成了以理为核心的新儒学体系——“理学”。2．发展过程(1)程朱理学①代表人物：②基本主张：（2）陆王心学①陆九渊：提出“__________________________”，________是天地万物的渊；求理的方法是“________

6、_____”。②王守仁：宣扬“________”、“心外无理”的命题；②提出“___________”、“知行合一”的学说。2．历史影响①消极影响：②积极影响：四、明清之际的进步思潮（一）背景（1）政治：（2）经济：（3）思想：宋明()日益束缚人们的思想，化专制加强，科举制度僵化，科技停滞。（二）代表人物及思想1．“异端”思想家----李贽（明末）思想：2．明末清初三大思想家（1）代表人物：（2）思想主张：①王夫之：②黄宗羲：③顾炎武:（三）特点(1)反传统、反教条。(2)反封建专制，带有一定的民主色彩。(3)提倡“经

7、世致用”。(4)反映资本主义萌芽时代的要求。(四)比较明末清初的民主思想与欧洲启蒙思想的差异。条内容影响民主思想⑴封建制度走向衰落，封建专制空前强化⑵资本主义萌芽发展缓慢⑶封建传统化仍占统治地位⑴抨击君主专制⑵未明确提出建立新社会制度，未形成完整的理论体系⑴对当时封建专制起了一定的冲击作用⑵无法动摇封建统治的理论基础启蒙思想⑴进入早期资产阶级革命时代⑵资本主义手工工场迅速发展⑶艺复兴为启蒙运动奠定了基础⑴批判封建制度⑵设立了一套政治方案，形成了完整的理论体系⑴为法国大革命作了充分的思想动员⑵推动了欧美资产阶级革命⑶对亚

8、洲革命运动也起了一的作用【预习自测】1．“天下皆知美之为美，斯恶矣；皆知善之为善，斯不善矣；故有无相生，难易相成。”这一观点是下列哪一派别的思想A．道家B．儒家．墨家D．法家2有学者在评价中国某位先哲的思想时说“强调万物存在意义上的齐一性，而不排斥实在意义上的个别差异。”这一先哲思想当为A．老子的“无为”思想B．荀子的“天行有常”