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时间:2017-11-09
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1、2012年第5期教育考试EDUCATIONANDEXAMINATIONS●新书评论大学史上的失踪者:《自强不息止于至善———厦门大学校长林文庆》读后*李力刘霞摘要:林文庆校长执掌私立厦门大学16年,对于厦大的发展及其文化品性的塑造产生了不可磨灭的深远影响。有鉴于其办学经历和思想长期淡出公众视野,《自强不息止于至善--厦门大学校长林文庆》一书以溯源厦大校史和阐释厦大文化精神为主线,对林文庆丰富的办学经历和教育理念进行详细勾勒和解读。该书以林文庆作为办学者的特殊视角来审视与观照厦门大学这一有机体的生成和存在状态,将关注其个体的生命状态与审视厦大的发展进程加以有机整合,在内
2、在研究理路与研究内容方面均有所突破,堪称一部“一个人的大学史”,为深入理解更加丰满真实的林文庆提供了全方位视角,对于民国研究起到知秋一叶与见微知著的示范意义。关键词:林文庆;厦门大学;大学史;大学校长;民国研究大学之校训———“止于至善”。迟来的纪念:“载月吹风觅文庆”民国时期以“止于至善”作为大学校训,当然并2012年6月2日,东南大学迎来建校110周年不限于国立东南大学,很容易使人联想到当时位于纪念日。在众多的校园庆典仪式中,最令人耳目一南中国的另外一所同样将“止于至善”奉为校训的知新的莫过于,当天近百名东大学子身着民国学生装名大学。它就是1921年4月6日成立的
3、私立厦门大束穿梭游行于校园中。套用当下一句时髦语言,其学。其实,如果单就“止于至善”在东大和厦大两校的中尤其以羊角辫、淡蓝色中袖上衣、黑色折纹裙子和确立与流变稍作比较,就不难发现诸多有趣之处。首平底布鞋这些散发着浓郁民国校园气息的女生扮先,“止于至善”被两校确立为校训都是改动或变更相,最能让人们感受到“穿越”的力量,彷佛再次置身既有校训的结果。国立东南大学是在弃用其前身南于上世纪二三十年代的民国大学校园。提及穿越,京高等师范学校之校训“诚”的基础上引入“止于至东南大学校方倒是切实利用校庆真正完成过一次打善”,而私立厦门大学则在建校五个月之后即将最初通历史的穿越之旅:2
4、002年百年校庆来临前夕,东的“自强不息”改为“止于至善”;其次,“止于至善”虽南大学决议通过恢复使用1921年成立的国立东南为两校所共用,但其在各自大学的发展演化史中的作者简介:李力,男,陕西西乡人,西安电子科技大学高等教育研究所讲师,教育学博士,主要从事高等教育史研究(西安710071);刘霞,女,陕西延安人,杨陵区揉谷镇新集小学教师,主要从事教育学原理研究(杨陵712100)*基金项目:本文为教育部人文社会科学研究青年基金项目“中国近代大学校园文化之形态与功能研究:基于人才培养与大学发展的分析”(项目编号:12YJC880041)的研究成果之一。·87·李力刘霞
5、:大学史上的失踪者:《自强不息止于至善———厦门大学校长林文庆》读后命运却颇为不同。随着1928年国立东南大学转型即愈是广为人知的近代大学,后世对其进行研究和为国立中央大学,新中国成立后又接连演变为南京书写者反而愈多。相反,愈是长期处于世人关注视野工学院和东南大学,其校训也如走马灯般被频繁更之外,易于被众人遗忘和忽略的一批同样卓越的中替。这也鲜明地反映出包括大学更名在内的大学整国近代大学,社会对其所表现出应有的关注力度和体办学实践的调整变更与校训变迁之间的微妙互动热度反而愈少。这种两极现象直接导致中国近代大关系。而厦大自建校初期将校训更定为“止于至善”学校长研究中颇多
6、本应及时填补的空白一直无法得之后,其持续贯穿于不同时期长达70年之久,直至到应有的重视。而在这种循环往复的研究定势裹挟20世纪90年代初期才又被调整为“自强不息止于下,包括私立厦门大学校长林文庆在内的一批杰出至善”,沿用至今。其间无论是厦大由私立改国立,的中国近代大学办学者便长期淡出于大众的视野,抑或20世纪50年代的高校院系调整,其均作为厦关于他们长校时期的办学思想与实践活动自然也长大的永久精神标识被镶嵌于历代厦大人的心神之久湮没于堆满灰尘的档案史料中。而他们在公众视中;最后,殊为巧合的是,推动国立东南大学和私立野中群体性的长期缺位,不仅直接影响到世人对这厦门大学校
7、训更定的均是两位刚刚走马上任的新校一校长群体的基本认知与客观公正了解,同时也严长,前者是留美归来,毕业于哥伦比亚大学的教育学重制约了其所在大学自身历史底蕴与文化精神长期博士郭秉文,后者则是来自南洋,集著名医生、企业无法得到充分阐发与解读,自然也相对迟滞与消解家与社会活动家于一身的华人精英林文庆博士。了构建完整的中国近代大学史图景的努力与进程,不难想象,当今人遭遇林文庆这一名字时所必这不得不说是高等教育史研究领域不可小觑的损失然会表现出的那种懵懂与淡漠。而如果将林文庆与与不无憾意的现实。厦门大学校长加以组合并列,现今绝大多数人的反曾有海外学人以“披星半
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