王罡：林散之草书赏析(6)

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1、王罡：林散之草书赏析（6）百年绝唱——林散之书法代表作《生天成佛》赏析●林散之草书收藏家、林散之草书鉴赏家王罡赏析提要：作品5次著录，淡墨禅意，以圆为主，极具立体感、金属感、现代感，是林散之先生的绝笔之作，是林散之先生晚年的代表作。1989年10月15日，林散之先生家热闹非凡，儿子媳妇、女儿女婿、孙子孙女，还有学生等20多人欢聚一堂。因林老身体日渐衰弱，家人决定提前为他庆祝92岁生日，寿宴全程录像。人逢喜事精神爽。林老十分开心，精神比以前好了很多，吃了不少菜，还喝了点酒。7之后没过多久的一个中午，林散之先生起床后突然叫二儿子林昌庚教授拿纸拿

2、笔，说要写字。这时候哪能写字？林昌庚教授叫父亲好好休息不要写，林散之先生两眼圆睁，怒视林教授，急得用拳头直捶桌子。教授不敢违命，连忙裁了两张窄窄的宣纸条铺在他面前，立即磨墨。这时林散之还是急促不安，林昌庚感到这是反常现象，立即打电话叫摄影技术比较好的三女儿贝青赶来为父亲拍照。林昌庚教授是这样描述林散之先生书写《生天成佛》情景的：“父亲喝了点人参汁，闭目养神了半个多小时，用有气无力的笔在宣纸上写了‘生天成佛’4个字，写好后，我在他指定的位置盖了印章。他闭目端坐，显得那样安详、超脱。他仿佛在告诉我们，他即将走完这个世界的终点，迈向另一个世界的起

3、点。”林散之先生写下“生天成佛”后，再也没有拿过毛笔，1989年12月6日离开了人间。《生天成佛》成了他的绝笔，由于这幅作品内容特殊、时间特殊、用墨特殊等多种因素，不少文章都提及这幅绝笔之作，有人还用这幅作品的内容“生天成佛”做研究林散之文章的题目，从而使《生天成佛》成为林散之先生晚年影响最大的代表作。《生天成佛》，条幅，尺寸为75×20㎝，约2平方尺，落款散耳，钤印是“散之信玺”（朱文）、“大吉羊”7（朱文）。水墨纸本，生宣纸，长锋羊毫笔，宿墨，裱工精细，品相十品。这幅作品线条老辣，墨色淋漓，布白精道，自然天成。具体特点有三：一是淡墨禅意

4、。“八九年十月”为淡墨所书。“年”字的两横，还有“八”字，墨色更淡。有“淡墨宰相”之称的董其昌认为，用淡墨书写，显得空灵，极有禅意。林散之先生这里的淡墨，已将书理、禅意和书法内容“生天成佛”融为一体。二是以圆为主。“生天成佛”的线条都是圆的，每个字最后一个笔画的收尾，圆得十分明显，还有“成”字的一点也是圆的，墨色丰润，浓淡分明。这种墨像在林散之先生草书作品中是很难找到的。三是极具立体感、金属感、现代感。请看这幅作品的局部，如果再用一个放大镜，你就会惊奇地发现，作品的线条立体感很强，洇渗在每一根线条旁边的淡墨，就像排笔写完字以后，为了增加立体

5、感，而在笔画的同一方向加上一条淡淡的细线，仿佛是字的影子，立体感特别明显。尤其是“成”的弯钩，“佛”字的最后一竖，好像沐浴在阳光下，颜色过渡十分自然，金属感极其强烈，现代气息浓厚。据了解，这种内容的作品，林散之先生一生就写过两幅，而且都是2平方尺的条幅。林散之先生的代表作《生天成佛》先后著录于72001年的《林散之艺术馆馆藏精品集》、2005年的《林散之与禅》、2006年的《林散之书法集》，还有2007年的《林散之》、2012年的《林散之草书精品赏析》。有人说，林散之先生这幅作品中的“生”写错了，应该是“升”。是“升天成佛”，而不是“生天成

6、佛”。这种说法是不正确的，就是“生天成佛”！林老经常写的联句“生天成佛谢灵运，旷世知音钟子期”。“生天成佛”乃此联的缩语。林散之先生一生信佛，而且佛缘很深。他的妈妈信佛，他的女婿李秋水也信佛，虔拜观音。他的墨缘朋友中，有不少是居士、法师，圆霖大师就是其中之一，最大的、最有名气的是中国佛教界公认的领袖赵朴初。林散之先生的诗集《江上诗存》中也有很多反映佛教思想的诗句，如《昔游十八首》的最后一首《归来》：“万里我归来，诗稿携满袖，口口阿弥陀，佛光照大地。”钱征先生专门写了一本书，书名叫《林散之与禅》。佛家认为，生命无始无终，生了又死，死了又生。恪

7、守十善的人死去就可能转生于天上。“生”这个字蕴含着“轮回”的意思，符合佛学的要义，而“升”讲的是一种单向运动，与佛教对生死的看法不太相符。作品《生天成佛》由林散之艺术馆永久收藏。――摘至《林散之草书精品赏析》第29页。7《林散之草书精品赏析》出版发行第一草书价值万http://cn.chinagate.cn/culture/2012-07/20/content_25966259.htm相关链接：王罡：林散之草书赏析（1）王罡：林散之草书赏析（2）王罡：林散之草书赏析（3）王罡：林散之草书赏析（4）王罡：林散之草书赏析（5）王罡：林散之草书赏

8、析（7）王罡：林散之草书赏析（8）王罡：林散之草书赏析（9）王罡：林散之草书赏析（10）王罡：林散之草书赏析（11）王罡：林散之草书赏析（12）王罡：林散之草书赏析（13）王罡：