归园田居其一教案

归园田居其一教案

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1、《归园田居(其一)》教案  一.导入诗人陶渊明在《桃花源记》中为人们虚构了一个景色优美,风俗淳朴,社会平等,和平安宁的“世外桃源”,寄托了自己的政治思想。厌恶官场的他归隐田园后,又将是怎样的生活图景呢?今天,让我们一起走进他的世界。二.介绍作者陶渊明,名潜,字元亮,东晋末年的伟大诗人,少有“猛志逸四海”的大志。孝武帝太元十八年(393),他怀着“大济苍生”的愿望,任江州祭酒。当时门阀制度森严,他出身庶族,受人轻视,感到不堪吏职,不久辞职。后来也做过几次官,均因不满于官场之黑暗腐朽尔虞我诈而辞职。41岁时,叔父陶逵介绍他任彭泽县令,到任八十一天,碰到浔阳郡派遣督邮至,属吏说:“当束

2、带迎之。”他叹道:“我岂能为五十斗米向乡里小几折腰。”遂授印去职。陶渊明十三年的仕宦生活,自辞彭泽县令结束。这十三年,是他为实现“大济苍生”的理想抱负而不断尝试、不断失望、终至绝望的十三年。最后、赋《归去来兮辞》,表明与上层统治阶级决裂,不与世俗同流合污的决心。 陶因他宅边有五棵柳树,又称他为“五柳先生”。陶渊明辞官归里,过着“躬耕自资”的生活。夫人翟氏,与他志同道合。归田之初,生活尚可。“方宅十余亩,草屋八九间,榆柳荫后檐,桃李满堂前。”渊明爱菊,宅边遍植菊花。“采菊东篱下,悠然见南山”(《从杂诗》)至今脍炙人口。他性嗜酒,饮必醉。朋友来访,无论贵贱,只要家中有酒,必与同饮,他

3、先醉,便对客人说:“我醉欲眠卿可去。”义熙四年,家中失火,此后,生活较为困难。如逢丰收,还可以“欢会酌春酒,摘我园中蔬”。如遇灾年,则“夏日抱长饥,寒夜列被眠”。晚年,生活愈来愈贫困,有的朋友主动送钱周济他。有时,他也不免上门请求借贷。他的老朋友颜延之,于刘宋少帝景平元年(423年)任始安郡太守,经过浔阳,每天都到他家饮酒。临走时,留下两万钱,他全部送到酒家,陆续饮酒。不过,他接受周济,是有原则的。宋文帝元嘉元年(424年),江州刺史檀道济亲自到他家访问。这时,他又病又饿好些天,起不了床。檀道济劝他:“贤者在世,天下无道则隐,有道则至。今子(你)生文明之世,奈何自苦如此?”他说:

4、“潜也何敢望贤,志不及也。”檀道济馈以梁肉,被他挥而去之。他辞官回乡二十二年一直过着贫困的田园生活,而固穷守节的志趣,老而益坚。元嘉四年(427年)九月中旬神志还清醒的时候,给自己写了《挽歌诗》三首,在第三首诗中末两句说:“死去何所道,托体同山阿”,表明他对死亡看得那样平淡自然。陶渊明的作品感情真挚,朴素自然,有时流露出逃避现实,乐天知命的老庄思想,有“田园诗人”之称。他开创了田园诗这种诗体,为古典诗歌开辟了一个新的境界。三。读诗四。在介绍陶渊明时我们知道这是他辞官后的作品,那本诗的诗眼也就是——归字1.“归”明确告诉我们要回到园田生活,那么在这个明示信息下面还潜藏着哪些隐性信息

5、值得我们思考呢?(以“归”字为核心来解读诗歌) 讨论、明确:     ⑴从何而归?⑵为何而归?⑶归向何处?⑷归去如何? (1)从何而归? ——“尘网”、“樊笼”。 “尘网”、“樊笼”比喻什么? ——官场生活(“羁鸟”、“池鱼”是陶渊明自比)。        为什么要如此比喻?表现了诗人怎样的情感? 对官场生活的厌恶。“误落尘网中,一去三十年”足见他对勾心斗角、尔虞我诈的官场的极端厌恶,沉痛悔恨误入仕途的生活。“误”字显出诗人的悔恨之深。东晋末年权力之争剧烈,陶渊明既不愿成为上层统治阶级矛盾斗争的牺牲品,也不愿成为政治野心家争夺的工具,但是仕途生活却将他紧紧束缚在野心家们政治斗争的

6、罗网之中,因此十分痛苦。     ⑵为何归来?      A、性本爱丘山(本性)     1.既然“性本爱丘山”,为何要出仕? ——“误落尘网中”。入仕做官,非其本性使然,而是一大失误。(注意炼字“误”)    养家糊口,大济苍生。在封建社会,人们要建功立业,要实现政治理想,只能当官,走仕途。但是,当时的东晋政治腐败,社会动乱,门阀势力飞扬跋扈,统治阶级热衷的是争权夺利,在这样的政治局面下,想实现进步的政治理想是不可能的,陶渊明又不愿同流合污,只有选择离开,选择归隐。)        2.据我所知,陶渊明一生多次辞官做官,难道是仅仅用一“误”字所能辩解的吗?         明确

7、:①矛盾心态:家庭和儒家思想的影响,有“大济苍生”的抱负;仕途不得志,难以施展抱负。②彻底悔悟。③也许是一种托词。    3.所以“性本爱丘山”也许是陶渊明“归”的一个很重要的原因,但是不是最关键的原因呢?请同学们继续寻找文中信息。(提示:点题句是哪一句?) B、守拙归园田。   1.守拙是什么意思?——固守住愚拙2.言外之意是什么?——如果不“归园田”就不能“守拙”3.归园田的目的是什么?——反对机巧圆滑,反对官场生活中的八面玲珑、尔虞我诈,怕自己受到官场不良环境的影响而失其本

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