觅灯因话(明朝邵景詹)

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1、觅灯因话(明朝邵景詹).txt——某天你一定会感谢那个遗弃你的人，感谢那个你曾深爱着却置之你不顾的人。做一个没心没肺的人,比什么都强。________舍不得又怎样到最后还不是说散就散。觅灯因话　　(明)　邵景詹　著　　觅灯因话　　(明)　邵景詹　著　　《觅灯因话》二卷，邵景詹撰。　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　明徐（火勃）：红雨楼书目　　目次　　卷一　　　桂迁梦感录　　　姚公子传　　　孙恭人传　　　贞烈墓记　　　翠娥语录　　卷二　　　唐义士传　　　卧法师入定录　　　丁县丞传　　觅灯因话小引　

2、　万历壬辰，自好子读书遥青阁，案有《剪灯新话》一编，客过见之，不忍释手，阅至夜分始罢。已抵足矣，客因为道耳闻目睹古今奇秘，累累数千言，非幽冥果报之事，则至道名理之谈；怪而不欺，正而不腐；妍足以感，丑可以思；视他逸史述遇合之奇而无补于正，逞文字之藻而不免于诬，抑亦远矣。自好子深有动于其衷，呼童举火，与客择而录之，凡二卷。客曰：“是编可续《新话》矣。”命之曰《觅灯因话》。盖灯已灭而复举，阅《新话》而因及，皆一时之高兴，志其实也，而何嫌乎不文。观者幸无以不文病之。　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　

3、　　　自好子景詹邵氏识卷　一　　桂迁梦感录　　大德中，有施君名济，吴之长洲人。君家故饶于财，荦荦负气节。年四十而未有子，性独嗜佳山水，暇辄往虎丘、天池、天平诸山游憩焉。夏之日，独掉小舟，登剑池，度真娘墓，遂避暑读书台。新蝉嘒柳，南薰度松。顾瞻之顷，忽闻有愁叹声，徐一再听，而其人若不胜情者。君使觇之，则少同学桂生迁也。邀而问之，初难于言，既曲慰之曰：“足下父母无恙乎?”曰：“先二人谢世久矣。”曰：“然则壶内弗宁乎?”乃始输其诚曰：“仆有田数亩，足供饘粥，不幸惑于人言，谓贩与耕，利且相百，遂折券与李平章家，得金二十

4、锭，贸易京师。天乎不余贷，而重之祸也!舟碎洪流，橐悬磬矣，所存者仅藐焉一身。今日窜归，又为主者所觉，主者势焰薰天，念薄田不足以偿，一妻二子，将不复留，是以悲耳!”言讫而涕潸焉下。君为动容曰：“足下无虑，吾且为尔图偿之。”桂初以为戏。君曰：“吾与足下，交虽不深，然爱妻子之心一也。吾每恨无子，忍见有子弃之乎?且吾家素裕，固未急急于此不急之财；救足下于涂炭，推爱子之念，全足下之妻孥，是所甘心，何敢为戏。”桂乃反悲为喜，长跪且拜曰：“君如是，是仆之天也!异日尺寸有立，图所报称；若终于困穷，则公家岂无犬马乎?”遂别去。翌

5、日，桂果来谒，君辄如额与偿之，不复责券。桂大感谢。无何，君偶以事过桂之居，念而造焉。其子迎门欢甚。桂趋出，礼恭而色沮丧，已而闻内饮泣，君更诘之，对曰：“向承厚德，等于天亲，再生之余，何敢容隐!仆豚儿荆妇，幸赖保全，然薄田敝庐，皆为李氏所有，今旦夕被其驱逐，而出无所之，坐无所食，沟中之瘠，仆将不免。仆命已矣，君恩奈何!”君又怃然曰：“夫拯人之急，而不足全人之生，则亦徒耳!足下无虑，余前村有田十亩，桑枣数十株，盎往居焉。树艺而给，无忧乏也。”桂谢且赧，良久，愿奉幼子为质，以效犬马之劳。君固却之。再翌日，偕桂生至田处

6、，以田及桑枣给之，中一株最高，俗传有神栖焉，桂因结于下。居一年，觉其地甚寒，与他所异，桂疑之。一日，荷锄归，见纯白鼠入室，逐之不见。谋于妻曰：“下岂有物乎?”卜之得古，遂与妻夜发之，果得白金一藏。生喜而遽呼曰：“是可以报施君矣。”妻摇手，急止之曰：“无以呼为也!此施氏地，安知非施氏所瘗?即不然，彼借口于己之地，固以为份内物也，虽尽与之，必不见德，如或不谅，将更疑子之匿其余，是欲报德而且生怨矣。且子终生，止欲作十亩田主人耶?盍于他乡潜置产业，徐以己力为报，顾不美乎?暮夜无知，天启其便，天与不取，反受其殃矣。”桂生

7、闻妻之言，良心顿昧，而巧计潜滋，自是遂置施君于度外焉。乃倩旧识，置膏田脂产于会稽。岁往征租，则讬以朱门之干谒；既还故郡，则诈为蓝缕之形容。如是者十年，而施君殂矣。其子甫三岁。桂谓其妻曰：“此我扬眉吐气时也!”乃以只鸡斗酒往奠施君曰：“先生之恩，所不能报，亦岂敢忘。今先生往矣，顾余何人，久占先生之田庐，岂无面目，靦颜殊甚！宁转而之他，受冻饿以死耳。”施母留之再三，不可，洒泣而去，挈家居于会稽。桂素饶幹局，居积致富。施氏素豪宕，家不甚实，加以子幼妻弱，不十余年，而赀产萧然，饔飧或不相继。于是母与子谋曰：“尔父存日，

8、施德于桂生，桂生似长者，今闻其富于会稽，盍与尔归焉，上者可冀厚偿，而次亦不失故值，谅不虚此行也。”乃买舟自吴抵越，母止旅店，其子先往。比至桂生家，则门庭奕然，非复曩时田舍翁气象矣。施子骤喜，以为得所依也。遂投刺，阍者数辈，引入东厢，楹榱严整，扁题曰知稼，盖杨铁崖笔也。候久不出，俄履声自内闻，乃逡巡却立，再整衣冠。而桂生未遽见也，憩中庭，处分童仆，呼诺，语剌剌不可了。又久之，始出，心知为