《社会契约论》读后感

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1、《社会契约论》读后感　　读后感灵活多样，可以是受书中的内容启发而引起的思考与联想，可以是因读书而激发的决心和理想，也可以是因读书而引起的对社会上某些丑恶现象的抨击、讽刺。下面是小编带来的范文，欢迎阅读参考。 　　(一)《社会契约论》是18世纪文艺复兴时期法国伟大的思想家——让·雅克·卢梭的代表作。 　　18世纪的欧洲，在经历了漫长、黑暗的政教合一的封建专制之后，伴随着技术的进步和新的生产方式及新的社会阶层的出现虾，一股新的社会思潮渐茬渐兴起，他们试图在旧哮的社会体制上建立一个些全新的合理、合法、符呵合

2、人性道德、保障人民瑶权利的社会形态。其中桂对历史产生巨大影响的吾就是1762年出版的恃《社会契约论》。在法便国大革命中，它曾被大樟多数革命领袖奉为革命借的“圣经”，它成为1唱8世纪法国和美国资产区阶级革命的理论纲领，怖其“主权在民”的政治案理念一直影响到现代社慈会的各种政治制度。今弄年全国两会期间，新华骡社旗下的新华网读书频胃道也把它列入“两会代缚表推荐书目”之一。 　君　卢梭的《社会契约论质》有两个理论前提：人循生而自由、社会秩序神檄圣，其理论的特点是反廷对暴力——不管是政府育的还是个人的，其要解设

3、决的问题是：“把权利刨所允许和私利所期望的貉结合起来，使得正义和妹功利不再分割”。在卢谜梭看来，“放弃自由，汉就是放弃了人性，抛弃樟了做人的权利和义务”受。但是在卢梭的思想中锈，人做为个体显然不是暑至高无上的，“人生而醒自由”的理论会产生极式端的思想——“任何人岁都可以认为他是他人的匀主人”，这样的社会暴记力横生，个人自由反而淆失去保障，这不是卢梭扭想要的社会。因此，卢抨梭认为“社会秩序是一蛋种神圣的权利，它是其纱他一切权利的根本”。仅卢梭反对用暴力来改变伊社会制度，他认为“暴狡力并不带来权利，我们酉

4、只有义务尊崇合法的力樟量”。既然社会秩序那恼么重要，暴力又不能带那来权利，那么如何产生堪一个权威来管理社会呢惩?卢梭认为，“正因为迅任何人对他人都没有天允然的权力，正因为暴力谍不能产生权利，所以人韭类社会任何合理的权威操都应建于人民之间的约皂定”。人类个体通过社卜会契约形成一个权威—遂—也就是政府，把个体武自身必需的部分权利、发财产和自由让度给这个经权威以便于其管理社会纠，而通过社会契约所形憨成的这个权威的最终目毅的则是保障契约各方的橱生存。这是卢梭描绘的逸最为理想化的民主政治屠的社会模式，而这种社凛

5、会模式之所以可能存在迈，是因为人类的共同利蝶益形成了社会紧密的纽靡带，“统治社会也只有吹以这种共同利益作为基召础”。在这里，卢梭把壕当时政权两大流行要素气——暴力和神授从组成星政府的基础中剔除了，阮当时的欧洲政府在理论泽上一下子全部变成非法俞的了。 　　按照卢梭的骄观点，社会契约下的社噎会必须是一个法治的社深会。“社会公约为政体贷带来存在和生命;而立誉法为政体带来意志和行扼动的能力”，形成的契棚约必须有一系列强制执蝶行的社会准则来规范缔补约各方的行为，以保护疤契约各方的公共利益，坍保障人民的自由和平等

6、斥，使契约得以执行。卢笑梭认为人民必须遵守法迹律，这是一种责任是一锌种义务。他认为“在本锅质上，履行这些责任的咋个体在为他人服务的同秉时也在为自己服务”。锅但是法律的约束也不是坟无限的，“每个个体对悼那些一般约定留给自己绚的财产和自由拥有完全诊的支配”，这也许是现辊代“法律未禁止的即是淤合法”的思想的哲学阐新述。由于法律给了政府捂管理人民的强制权力，帝为了防止政府违背人民堰意愿，滥权、越权，卢痒梭提出了一系列分权的压政体设计。他对宪法起尿草人一系列近乎苛刻的敏描述，表明了他对政府孝滥权的严重的担心和立

7、磕法、行政、执法分权的虏思想。卢梭认为宪法起锹草人“勾画了国家的机忙构，而不能在此机构中题起任何作用”，“因为豫，治人者不能制法，反裳之，制法者也不能治人校;否则，他的法律就会雾为他的私人情感控制，咋往往要维护他的不公，穴他也就永远不能防止其铰制法工作为其个人目的柿所沾污”。不光是宪法焉的起草，日常法律的制蚜定也是这样。卢梭认为犹，“法律是公民集团的梆准则，由法律联系的人脓民本应该是法律的制定栈者”，“勾画草起法律因的人不能也不应有立法捻的权力”，“立法权力衙必须也只能属于人民”然，政府只是社会公共利

8、效益和权力的代理人而已共。卢梭对于政府官员的态描述，与现代的“公仆圈论”相当一致，他说：师“行政权力的掌握者不真是人民的主子，而是人翅民的雇员;人民可以在回任何适当的时候对其任也命或罢免;他们是被要烦求服从而不是达成契约递。”在卢梭看来，政府丈官员甚至不是社会契约岭方，自然也不具备立法呆的资格和权力。 　　总氏的来说，卢梭的政治理讫念属于民主政治的范畴凋。但是卢梭对现实政治悄的考虑显然不是民主主娱义者，由于受到当时的职技术水平的限制，卢梭扳不认为有真正的