缅甸帕奥禅林参学记

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1、缅甸帕奥禅林参学记法味比丘 撰自序　　「家有蔽帚，享之千金」。此非虚言，此是人之常情。就在此等的情结作祟下，《参学记》方能我行我素地问世。本文不属于禅修手扎，主要是我在缅甸帕奥禅林最初一个月的心得报告。　　今帕奥禅林具备良好的禅修环境，是佛门修行者精进办道的理想处所。这使我想起中国禅宗的一首偈颂：「诸选佛道场，十方同聚会，个个学无为，心空及第归。」我总不能入此帕奥禅林之宝山而空手回台湾，《参学记》就成了我所捡拾到的一块石头。不过，我总希望这粒石头也能放出光芒，好照亮有缘人的心田。是为序文！一、前往缅甸参学　　度过端午佳节，我向俗家父母亲友辞别。我

2、在千禧年六月八日这个阳光普照的好日子，从台中以愉悦的心情踏上前往缅甸参学的旅途，历经几小时的汽车奔驰，在早上十点多安抵桃园国际机场，等候其它同行的道友，并善用此空档以电话告别护持的法侣。　　此次前往缅甸参学的道场是位于毛淡棉的帕奥禅林。我是首度到缅甸，一切的事宜都在道友们妥善安排下顺利完成，我只需要努力看顾自己的心念就好了。　　行前曾警惕自己，既然想禅修就得避开动笔，因为写作会干扰禅坐的正常作息，而在构思文意中忘失所缘的禅修业处。在我沈不住气握管撰文时，自惭形秽不配唤为禅修的行者，原因是一位称职的禅修者，他能如实地观照自己心念的生灭，不论念头有多

3、么丑陋或者多美善，他仅是念念分明地了知，而不会随顺情绪做无谓的反应。　　当所搭乘的班机于仰光当地时间下午四点半降落后，他乡异国的形形色色映入眼帘时，便触动我的思绪，在「悟者无来无去，误者比来比去」的心态下，生起台湾的经济建设显然比缅甸进步多了。但人类心灵的提升与净化，并不一定跟物质繁荣成正比。　　位于仰光市区的十方极乐寺，开山至今已届满半世纪，是我们今晚挂单的北传寺庙。事前已连络极乐寺的居士们，早已在机场等候，我们顺利地在大雨陪伴中，一路浏览街道两旁的景观，我彷佛观光客般询东问西，显然地是在为写作找题裁。其中，以货车型的公车挤满人潮，甚至还站到车

4、外的踏板上，这一幕令我印象深刻，在意犹未尽的情境下，大伙欢喜地来到极乐寺。　　晚间雨势滂沱。寺里的老居士在机场就告诉我们：今年缅甸的雨季来得早。由于雨不停地下着，成为我们考量是否明天就前往毛淡棉帕奥禅林的因素之一，因为我们代为携带一套供养禅林的中文版《南传大藏经》是不能淋湿的。此外，旅费、车票、生活资具等，也列入道友们的考虑范畴内。　　夜里雨水依稀。我梦见帕奥禅师与诸比丘在为我行别住一事会商着。梦境中，我看到自己积极投入忏悔的事宜里，这其实反应出我此行到帕奥禅林参学的目的：忏罪令戒清净，以作为修习定慧的基石。致于忏悔的真义贵在「不贰过」，因为「贤

5、者和凡夫一样会犯错，但是前者是不会再犯同样的过错了。」我如是地自我策励！二、礼敬世界和平佛塔　　佛塔，是缅甸佛教享有盛名的建筑，更是人们心灵的皈依处，它象征者，佛陀常住世间，也传递出人类追求真理的指标。而「世界和平佛塔」(kabaAyePagoda)更具有结集经典的事迹，它是佛教界第六次结集的所在地，时间是佛历二五○○年(公元一九五六年)，所结集的经典是目前流通缅文版的巴利三藏(葛印卡大师主持的「内观中心」已发行光盘，免费结缘)。我们虽未能恭逢胜会，但至少有缘以礼敬和平佛塔来缅怀三宝的恩德。　　因此，我们在黎明时刻，乌鸦争鸣唤醒沈睡大地之际，以宁

6、静安详的心境，步行到距离极乐寺约半公里外的和平佛塔，虔诚地礼拜佛陀舍利。虽然天候阴霾，却更加显示大众礼敬佛塔的热诚。在佛塔静坐片刻，感受一下和平的气息，也让心能平和安宁。　　就在走出佛塔的时刻里，我见到同行道友中唯一的比丘尼虔心献上蜡烛供佛时，心底随喜她所做的供养功德，试着转化自己无法做到事项上的供养而心念着：「合掌以为花，身作供养烛，解脱自在香，此事最吉祥。」于回极乐寺用早餐前，我念念不忘拍照留念。其中，塔前广场上那千百只和平鸽，道友们穿梭其间也不畏惧，这种祥和的气氛，让人觉得慈悲心增长几分，我随兴地将道友们喂食鸽子的画面摄进底片里，随即回寺受

7、用在缅甸参学的第一餐。　　食用早餐后，道友们预定到市中心的商业区采购生活用品，我将趁此因缘增广见闻。临行前，正值清晨僧侣沿途乞食，我鼓励同行中唯独的居士准备食物供养，杨居士欢喜地就近在一家店铺叫了两笼包子来行布施功德，我们也很欣喜他所发出的善举，愿他以此布施的功德，成为他来日达成涅盘的助缘。　　随后，我们一行道友九人，在寺内老居士充当导游下，租车前往市中心处理诸多事务。当中以订车票最是紧要，然而走访多家游览车公司后，我们只能订到明晚七点半开往毛淡棉的班次。为了赶在中午十二点前完成饮食的事，所幸杨居士护僧心切，主动购买一串金黄色的香蕉让我们裹腹，终

8、于，我在齐全素食馆享用一道「快餐」。　　夜幕初掩大地时，我们满载而归回到极乐寺。缅甸的物价确实比台湾便宜多了，但饮料之类也蛮贵的，进口的