五年级下册语文全部重点

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1、1、《草原》是老舍先生第一次访问内蒙古大草原时的所见、所闻、所感，赞美了草原的美丽风光和民族之间的团结。本文按事情发展顺序叙述，全文的中心句是“蒙汉情深何忍别，天涯碧草话斜阳!”2、《丝绸之路》一文生动描绘了两千多年前中国与安息古国交流的一幕，再现了西部灿烂辉煌的历史文化，说明了丝绸之路不仅是古代亚欧互通有无的商贸大道，还是促进亚欧各国和中国往来、沟通东西方文化的友谊之路。丝绸之路东起我国的汉唐古都长安（今陕西西安），往西一直延伸到罗马，贸易货物以我国的丝绸最具代表性。历史上，出使西域的张骞，投笔从戎的班超，西天取经的玄奘，都与这条路有关。3、《白杨》一文的作者是袁鹰。文章写的是在通往

2、新疆的火车上，一位父亲和两个孩子，望着车窗外的白杨展开讨论的事。作者借白杨，热情歌颂了边疆建设者服从祖国需要，扎根边疆、建设边疆的远大志向和奉献精神。车窗外的白杨──于茫茫戈壁站得高大挺秀；父亲眼中的白杨──不择环境，不惧灾害，茁壮成长；父亲心中的白杨──就是扎根边疆、无私奉献的边疆建设者的化身。文章的写作方法（或表达上特点）是：托物言志，借物喻人。4、《把铁路修到拉萨去》一文记叙了西部建设者们创下了世界铁路建设奇迹，那就是贯通了当今世界上海拔最高的隧道──风火山隧道的经过。文章包含着对西部建设者智慧与力量、吃苦奉献精神的歌颂。5、《牧童》、《舟过安仁》、《清平乐•村居》三首古诗词，描

3、写的是古代儿童有趣的生活，表达了孩子无忧无虑、天真烂漫的天性。——《牧童》的作者是唐代的吕岩，这首诗，不仅让我们感到了“日出而作，日落而息”的生活的安然与恬静，也让我们感受到了牧童心灵的无羁无绊，自然放松。透过这首诗，我们也看到作者心灵世界的一种追求，对远离喧嚣、安然自乐的生活状态的一种向往。“草铺横野六七里，笛弄晚风三四声。”意思是：草场宽阔无垠，在晚风的吹拂下，笛声悠扬悦耳。这里的“六七里”和“三四声”不是确指的数字，只是为了突出原野的宽阔和乡村傍晚的静寂。其中的“弄”字是逗弄的意思。“归来饱饭黄昏后，不脱蓑衣卧月明。”意思是：回家后，吃饱了饭的牧童，连蓑衣都不脱，就躺在月夜里的草

4、地上。——《舟过安仁》这首诗写的是宋代诗人杨万里乘舟路过安仁时，所见到的情景，展示了无忧无虑的两个小渔童的充满童稚的行为和行为中透出的只有孩童才有的奇思妙想。“一叶渔船两小童，收篙停棹坐船中。”的意思是：一叶小渔船上，有两个小孩子，他们收起了竹篙，停下了船桨，坐在船中。（作者的所见）“怪生无雨都张伞，不是遮头是使风。”的意思是：怪不得没下雨他们也张开了伞呢，原来不是为了遮雨，而是想利用伞使风让船前进啊！（作者的所闻）这里面“怪生”是怪不得的意思。我们还学过杨万里写的另一首田园诗，《宿新市徐公店》(篱落疏疏一径深，树头花落未成阴。儿童急走追黄蝶，飞入菜花无处寻。）——《清平乐•村居》是宋

5、代辛弃疾写的一首词。诗人以简练的笔触勾画出一幅优美的田园景物，描绘出一家五口各具情态的形象，借此表现人情之美和生活之趣。“茅檐低小，溪上青青草。醉里吴音相媚好，白发谁家翁媪?”意思是：茅屋的屋檐很低，小溪上长满青青的草。这是谁家白头发的老翁老妇，喝醉了酒，正用吴地方言互相逗趣取乐？“大儿锄豆溪东，中儿正织鸡笼。最喜小儿亡赖，溪头卧剥莲蓬。”意思是：大儿子在小溪东边给豆子除草，二儿子正忙着编织鸡笼，小儿子最是顽皮淘气，趴在溪头剥莲蓬呢。吴音：吴地的方言。相媚好：指互相逗趣、取乐。翁媪：老翁，老妇。亡赖：同“无赖”，这里指顽皮、淘气。6、《冬阳•童年•骆驼队》一文的作者是台湾著名女作家林海

6、音，本文是小说《城南旧事》的序言。《城南旧事》是一部自传体小说，写的是主人公是小英子（作者的小名）在北京城南经历的童年往事。20世纪80年代，《城南旧事》被拍成电影。骆驼队是留在作者童年里鲜明的记忆，骆驼脖子上的铃声，则是童年中美妙的音响。就在这种淡淡的回忆中，我们真切地看到了作者对童年的魂牵梦萦，对早已走远的童年的依依流连。7、《祖父的园子》选自萧红的《呼兰河传》。祖父的园子是是作者童年的乐园，这里一切都是欣欣然的，充满了生命的气息。从中我们可以看出，作者童年生活的自由和快乐，以及作者对童年生活的留恋。8、《童年的发现》作者是俄国作家费奥多罗夫。本课讲的是作者童年时的一个发现，反映了

7、儿童求知若渴的特点和惊人的想象力。9、《我想》写了儿童神奇的幻想。写了一个孩子一连串美妙的幻想，想把小手安在桃树枝上，想把脚丫接在柳树根上，想把眼睛装在风筝上，想把自己种在土地上，表达了儿童丰富的想象力以及对美的追求和向往。《童年的水墨画》如水墨画般勾勒了三个典型的儿童生活的剪影，摄取了一组儿童生活的镜头，表现了孩子们童年生活的快乐：《街头》──读《水浒传》的孩子的专注，《溪边》──钓鱼的孩子的快乐，《江上》──戏水的孩子的调皮，给人留下深刻的