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1、意义经历:教育家成长铺路石关于“教育家”,我以为最简洁明了、最切中肯綮的应该是顾明远教授的定义。顾明远先生在“教育家论坛”上说:教育家应该是长期从事教育工作,有自己的理论见解,在教育界有较大影响,被广大教师所公认的人。这个“教育家”的定义除了限制了“教育”的行业之外,就“家”的含义平添了两个要求:一个是“理论性”要求,要求教育家不仅需要具备深厚的教育理论,还要有自己独特的见解,要有理论的创新;二是“影响性”要求,要有长期教育工作经历,要有较大的教育影响,并被广大教师所公认。怎样成为“教育家”?我以为,“意义经历”是教育家成长的重要条件。经历,是“亲身见过、做过或遭受过”的意
2、思。经历存在“无意义经历”和“意义经历”的不同:指向目的的经历就是“意义经历”,偏离目的的经历就是“无意义经历”。对于教育工作者的成长,特别是对于教育家的成长来说,“意义经历”的意义是重大的,也是深远的。虽然我不是教育家,但是我认为,以下“意义经历”是教育家成长的极端重要的“铺路石”。61.理论与实践循环互补的经历。没有理论的实践往往肤浅,没有实践的理论常常空洞,教育也一样。正确的教育理论一定来源于真实的教育实践,这样的理论才深刻,才能够有力地指导教育实践;正确的教育实践一定是在教育理论的指导下进行的,这样的教育实践符合客观规律,并能够不断丰富教育理论。在教师身上,教育理论
3、与教育实践的互动式对接,螺旋式上升,每一个都是极其复杂的系统工程,这些复杂的工程往往是通过一定的“意义经历”而实现的。所以,只是把自己关在“象牙塔”中的研究者和只是关注教育教学实践的工作者都很难成为教育家。因此,理论工作者应该经常深入基层,深入课堂,深入学生,正如叶澜教授,每周都要安排两天进课堂和教师一道研究教育教学,正因为如此,才会有光辉夺目的“生命化教育”。而教育工作者则需要不断学习理论,不断反思实践,犹如李吉林老师,在她已经成为南京师范大学特聘教授,在她的“情境教育”被中国教育科学研究院评为全国科研成果一等奖后,在许许多多的培训、交流的现场,我们还是经常看见她的身影。
4、再以我自己为例,我的教育经历分为两段:前20年主要做教育教学工作,后10年主要做教育教学研究。基层教育教学的经验为我后来的教育研究做了厚实的铺垫,而教育教学研究的经历又升华了我先前的教育教学经验。62.指导与管理教育教学的经历。“不想当将军的士兵不是一个好士兵”,这句广为流传的话有失偏颇,因为军队更需要大量的优秀士兵冲锋陷阵,奋勇杀敌,指挥者有几个就行。“不想当教育家的教师不是一个好教师”,这句套用的话却非常正确,因为教育家越多越好,所有教师都能成为教育家当然更好,虽然只是良好的愿望。教育家大多具有校长的经历,不是说当了校长就一定能当教育家,而是说校长当教育家的可能性更大。
5、许许多多的教育家都有担任校长的经历,陶行知、苏霍姆林斯基就是从校长成长为世界著名教育家的。我从1987年到2000年,在江浦县中学从教13年,历任年级组长、政教处副主任、政教处主任、办公室主任、党支部副书记、常务副校长、校办厂厂长等。每到一个部门,负责一项工作,从一个侧面理解教育,特别是担任常务副校长主持全面工作的经历,让我更加全面、深刻地理解学校教育。也正是因为有了这段经历,在1999年南京市教育系统面向社会公开招聘基层干部时,我能够脱颖而出,成功应聘为中华中学副校长。63.感受和跨越教育文化的经历。教育具有鲜明的民族性,也具有广泛的世界性。民族性和世界性最主要的标志就是
6、教育文化,文化的理解程度决定了教育的发展程度,文化跨越程度决定了教育的适用广度。许许多多的教育家都有跨文化的经历。中国古代教育家大多有周游列国的经历,如孔子和孟子,周游列国的经历大大丰富了儒家思想和儒家文化。而中国现代教育家大多有出国留学的经历,陶行知等出国留学的经历,使他们拓宽了视野,启迪了思维,丰富了知识,交流了思想和理论,逐步成为“人民教育家”。即使在一个地区,也应该具有不同区域不同学校的教育经历,这样,才不会成为狭隘的教育工作者。我1977年在江浦县河北村小代课,1982年大学毕业分配在永宁中学,1987年调入江浦县中,2000年应聘到中华中学,2001年调入南京市
7、教科所,2012年调入南京市教学研究室。每一段经历对我来说都十分珍贵:从小学到中学,从农村到城市,从教学到科研,这些“意义经历”为我评特级教师奠定了坚实的基础。4.亲历与承受艰难困苦的经历。教育是一种事业,而且是一种需要献身精神的事业。教育需要耐得住清贫,耐得住寂寞,耐得住艰辛,因此,吃苦的经历对于教育家成长,确实是最好的铺垫。许许多多的教育家都有各种各样历经磨难、承受艰辛的经历。孔子少时贫贱,刻苦好学,终有三千弟子、七十二贤人;17世纪捷克教育家夸美纽斯经历了民族压迫、宗教迫害和30年战争的磨难,一生离乡背井,颠
