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时间:2017-11-08
《中国建筑史复习资料(规划科参考)》由会员上传分享,免费在线阅读,更多相关内容在应用文档-天天文库。
1、一.中国木构架结构体系:穿斗式木构架抬梁式木构架干阑式木构架井干式木构架密梁平顶式二.简答:抬梁式木构架特点:特点:可以取得较大的空间跨度,但是对材料要求比较高穿斗式木构架优缺点:优点:(1)尽量以竖向的木柱来取代横向的木梁“横担千,竖担万”(2)尽量以小材来取代大材(3)简化了屋面用料(4)简化屋檐的悬挑构造(5)增加构架的空间整体性(6)增加构架的灵活适应性缺点:(1)密柱导致的小跨度,不能适应大空间的需要(2)小规格用料和简便的构造,难以适应厚重的荷载三.中国古代建筑的特征:(简答或论述)1.使用木材作为主要建筑材料,创造出独特的木结构形式,以此为骨架,既达到
2、实际功能要求,又创造出优美的建筑形体以及相应的建筑风格2.保持构架制原则。以立柱和纵横梁枋组合成各种形式的梁架,使建筑物上部荷载经由梁架、立柱传递至基础。墙壁只起围护、分隔的作用、不承受荷载。3.创造斗栱结构形式。用纵横相叠的短木和斗形方木相叠而成的向外挑悬的斗栱,本是立柱和横梁间的过渡构件,还逐渐发展成为上下层柱网之间或柱网与屋顶梁架之间的整体构造层,这是中国古代木结构构造的巧妙形式。4.实行单体建筑标准化(外观分三段)5.重视建筑组群平面布局。其原则是内向含蓄,多层次,力求均衡对称。6.灵活安排空间布局。室内间隔采用槅扇、门、罩、屏等便于安装、拆卸的活动构筑物,
3、能任意划分,随时改变。庭院是与室内空间相互为用的统一体,又为建筑创造小自然环境准备条件,可栽培树木花卉,可叠山辟池,可搭凉棚花架,有的还建有走廊,作为室内和室外空间过渡,以增添生活情趣。7.运用色彩装饰手段。结构建筑的梁柱框架,需要在木材表面施加油漆等防腐措施,由此发展成中国特有的建筑油饰、彩画。常用青、绿、朱等矿物颜料绘成色彩绚丽的图案,增加建筑物的美感。四.斗拱的组成:斗升栱昂枋(填空)五.斗拱的出跳:(填空)出跳的轴线到中轴线的距离为一跳。出跳的多少代表等级的大小。宋称铺作六:斗拱类别:(填空)1.根据部位:柱头科—柱头铺作清代 平身科—补间铺作 宋代角科——
4、转角铺作2.根据做法(清式)1)一斗二升交麻叶与一斗三升斗栱。用于外檐和隔架2)翘昂斗拱。常用于外檐3)品字斗拱。用于楼房和城楼平座之下或天花藻井四围4)隔架科斗拱。用于室内梁、枋空档之间5)镏金斗拱。用于外檐。等级最高七:斗拱的模数:(填空)宋代的材分制材分(fèn)制:斗拱或素方用料的断面尺寸为一材材的高宽比为3∶2材分八等:据等级之别而用:一等材6寸x9寸八等材3寸x4.5寸柱径大小已被确定:2个足材到3材即42分…45分之间清代的斗口制取平身科大斗开口的大小一个斗口为10分(比宋计算方便)材分十一等八.中国古典建筑由屋顶、墙柱、台基三部分组成。九:中国庭院式
5、组群布局的构成机制:1)廊院式:以回廊围合成院,院子中间设主体殿堂 单核多核2)合院式:由若干栋单体建筑和墙、廊围合而成:二合院、三合院、四合院十:彩画:旋子彩画和玺彩画苏式彩画和玺彩画:金龙金凤龙凤龙草苏画苏式彩画:人物故事花草树木花虫鸟鱼旋子彩画:涡卷瓣的旋花原始社会:一.国最早住所点:我国最早的住所是北京周口店龙骨山岩洞(距今约50万年)二:国内至今发现的最早的祭祀建筑:辽西牛河梁女神庙遗址——是国内至今发现的最早的祭祀建筑三.中国最早的坛的型制雏形:内蒙古大青山原始祭坛遗址四:乌头门:(词解释)两门柱上架一横木,设双开门,门扇上部安直棂,可透视门内外。横
6、木上常安日月板。此门用于官邸之前。五:茅茨土阶(名词解释):茅草的屋顶夯土的台阶六:最早的建筑画线进行设计的:北藁城台西村宫殿遗址七:中国最早四合院:岐山凤雏村遗址八:台榭式建筑筑(名词解释)土台为核心,倚台逐层建木构房屋,借助土台,以聚合在一起的单层房屋形成类似多层大型建筑的外观,以满足统治者的欲望和防卫要求。九:高台建筑的特点:(简答)1.以土台为核心,其外包上木构建筑2.木构本身并不大,结构也简单,但外观效果感觉很大3.夯土工作量很大4.形体很大,但空间不大5.上下层的结构没有关系6.层层落地,每层都可走到室外十:中国第一个用正投影的方法:墓中出土的《兆域图》
7、封建社会早期:二:中国最早的地面石制建筑:冯焕阙位于四川渠县赵家坪,建于东汉,是四川现存诸阙中时代最早者。三:阙:(名词解释)是我国古代在城门、宫殿、祠庙、陵墓前用以记官爵、功绩的建筑物,用木或石雕砌而成。一般是两旁各一,称“双阙”;也有在一大阙旁再建一小阙的,称“子母阙”。古时“缺”字和“阙”字通用,两阙之间空缺作为道路。阙的用途表示大门,城阙还可以登临瞭望,因此也有把“阙”称为“观”的。现存的汉阙皆为墓阙四:中国第一座佛教建筑:白马寺五:塔:(名词解释)原义:“塔”是梵文Stūpa的音译简称,意为“高显处”或“高坟”,为埋藏舍利(释迦牟尼遗骨),供佛徒绕塔礼
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