关于雍正宠爱福慧原因的探讨

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1、关于雍正宠爱福慧原因的探讨编者按:著名清史学家冯尔康教授新著《雍正帝》问世,浙江台州一名系喜欢清史高中生阅读后,对冯先生书中的宠爱皇子福慧的原因写信提出讨论。冯先生将该信推荐给本刊,希望发表。我们为冯先生虚怀若谷鼓励青年学子的态度而感动,特予刊布,以为学界留下一段佳话。郑闲丹福慧(1721-1728)。初为雍正第八子,后为第九子。母为敦肃贵妃年氏。康熙六十年(1721)十月初九日未时生。雍正六年(1728)九月初九日殇,年8岁。以亲王例葬之。十三年(1735)十一月,高宗即位后,追封为亲王,谥怀。顺治年间定,皇子荣亲王薨逝,追

2、封荣亲王治丧,视亲王加厚,卜葬于黄花山园寝,岁时祭飨。康熙年间定,凡皇子初殇者,皆备小式朱棺,附葬于荣亲王园寝,惟开墓穴平葬,不封不树。皇八子福惠丧礼:雍正六年皇八子怀亲王薨,是日奏准,皇八子薨逝,金棺照例用枏木(即楠木),内衬五层,漆饰十五次。皇帝辍朝三日,大内咸素服三日,不祭神,是日,亲王以下,奉恩将军以上,民公侯伯以下,骑都尉品级官员以上,公主福晋以下,二品夫人以上,咸齐集奉移前,每日二次供献陈设亲王仪卫至暂安处,于祭日陈设仪卫奉移大举,用舁夫(舁,共同抬东西)八十人,由五城选用金棺前陈列仪驾,鞍马散马各十有五,驼八,后

3、随豹尾枪四,大刀四,每过门桥皆祭酒,金棺至东直门外,外嫔所奉安毕,陈设五,供祭酒三爵,百日内朝奠肴馔,日晡奠馔筵各一,初祭用金银,定楮钱各七万,馔筵三十有一席,羊十有九,酒十有九,尊设仪卫,遣官读文致祭,祭文由翰林院撰拟,次日绎祭用金银定楮钱各二千,馔筵五席,羊五,酒五尊,大祭如初祭,次日绎祭如前,绎祭周月致祭用金银定楮钱各一万,馔筵十有五席,羊九,酒七尊,百日致祭、月祭同,未葬期年及中元,冬至岁暮、清明,皆与月祭礼同,惟清明不焚楮帛,设挂楮钱宝华一座,百日后停止月祭。时年8岁,以亲王礼治丧,足见其受宠之隆。以及在《古今图书集

4、成》赐赏时的规格高于弘历和弘昼等,都体现了雍正对于福慧的宠爱,乾隆帝登基后,追封弘晖(雍正嫡子,亦早夭)和福惠为亲王时,就说过:“朕弟八阿哥,素为皇考所钟爱”。但是在宠爱背后,雍正的用心是否只是处于一位父亲对儿子的疼爱?我认为,雍正宠爱福慧,一位父亲疼爱孩子这本是无可厚非,但是在皇家似乎并非那么简单。在我看来,应该有权衡之术。从赐书的情况来看,雍正帝心目中的福慧,地位在他的兄长弘历、弘昼之上;而且从赐书的行为来看,这是宣示于众人的,令人得知福慧阿哥的地位高过弘历阿哥、弘昼阿哥。雍正御极后才九个月,立即选定继承人,却不公开,而亲

5、书密旨,黄纸固封,贮于锦匣内,安放与此无关乾清宫“正大光明”匾后。这便是他所独创的秘密立储制度,而其用心是很明显的,在康熙晚年,各个皇子之间的斗争以及雍正即位后八爷党等人的心思,都让雍正对于储位确立的形式有所顾虑。预先选定继承人,万一自己有不测,皇位不至于悬空;一方面鉴于康熙立太子的弊病,绝对不能让影响君权的的对抗势力的出现,易言之,包括继承人在内,无人知晓锦匣中秘密。倘若尽人皆知,也就失去了秘密立储的意义。所以,在自己归天之前,必定要布疑阵,不至于让众人的目光聚集到一个皇子身上,同时也可以让储君的登位之路更加平坦。在雍正初年

6、,对于弘历和弘昼的赏赐几乎是一样的,甚至,有时弘昼的赏赐会多余弘历。如:元年十月二十七日:“着赏给四阿哥、五阿哥、六十阿哥每人暖砚一方。”又如:元年四月十二日:“总管太监张起麟,交四阿哥玉图书一方(小字注:上书‘勤学好问’),水晶图书一方(上书‘存诚主敬’),寿山石图书三方(一方上书‘乐善堂’、一方上书‘聿修厥德’),一方‘永言配命’)。说怡亲王谕:“俱照原书字样篆书镌刻,配匣盛装。”同日:总管太监张起麟,交五阿哥寿山石图书六方(上书‘中正仁义’、‘温良恭俭’、‘进德修业’、‘日就月将’、‘稽古斋’、‘为善最乐’)。说怡亲王谕

7、:“俱照字样篆书镌刻,配匣盛装。”但是,康熙对于弘历的不同,还是让弘历的身份更为耀眼,此时,贵妃所出的福慧必是权衡的最好人选,疼爱小儿子,而且是年氏唯一活下来的儿子,宠爱他是无可厚非的。其母仅次于皇后的地位,其舅舅年羹尧的地位,再加上雍正的隆宠,必定让福慧在众人眼中是储位的有力竞争者,同时就有效减少了对于弘历的注视目光。而后来,对于年羹尧事件的处理,不仅仅是对于年羹尧的行为表示不满,也是为储君铺路的必要。无论是对于福慧,还是弘历,年羹尧的存在必定都是弊大于利的,福慧即使是雍正作为权衡的一种方式,但作为父亲,还是担心孩子安危的,

8、太过耀眼,必定有麻烦,更甚者,也许有性命之忧。所以借年羹尧倒台,也让福慧少一些危险。再者,雍正对于福慧的宠爱不见得就是希望福慧为储君,雍正虽然在奏章之中会显露一些他的爽直,但是从他登位前,不显山露水的行事风格来看,他若是真有心培养,必定不会用很明显的方式。其中的原因,还有康熙

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