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时间:2018-07-16
《2010高考语文试卷(重庆卷)》由会员上传分享,免费在线阅读,更多相关内容在行业资料-天天文库。
1、2010年重庆高考语文试题(1---4题暂缺) 高科技可以自由地用虚拟空间、网络空间取代地理空间或物理空间,因此人们也就没有必要再拥挤在一个地域。于是自然而然就开始了从市区向市郊的转移,许多工厂、学校、研究机构都迁向市郊。市区再也没有工厂和生产基地,而变成纯粹的物质交换和消费的场所。又由于信息技术、网络技术、电信技术的发展,中心化城市的传统布局被彻底打散。 现在世界各地迅速崛起许多边缘城市,就属于中心化城市的后现代演变。中心化城市逐渐演变为主城市和边缘城市。主城市和边缘城市相互联系、相互作用而又各自独
2、立,它们更多的是经济、文化和教育上的紧密联系。城市的边缘化,就是城市由中心向四周的蔓延和扩展,扩展到与非城市区域相接壤的既是城市又是乡村的地区。这里,现代商业交易和办公活动也走向郊区化、边缘化,生产规模、生产程序、劳动力市场和销售状况呈分散状。主城市与边缘城市通过铁路、地铁、高速公路、航空路线等组成的多模式运输系统以及卫星天线进行沟通。 这种城市的边缘化在许多发达国家已经形成规模,比如今天的美国就已经形成大洛杉矶都市区以及波士顿——劳伦斯——洛厄尔、旧金山——奥克兰——圣何塞等都市区。它们还会进一步像
3、周边地区扩展,通过原料网、生产网、销售网、消费网、信息网和电脑网的连接而延伸到整个地球,成为名副其实的全球化城市。 5.下列对于“枝蔓状城市”的理解不准确的一项是 A.以城市边缘化和信息技术、虚拟技术为特征的后现代城市 B.没有工厂和生产基地,成为纯粹的物质交换和消费场所的城市 C.彻底打散中心化城市的传统布局,利用各种网络相互连接的城市 D.相互联系、相互作用而又各自独立,在经济、文化和教育上联系紧密的城市 6.下列对中心化城市的后现代演变的表述不符合原文意思的一项是 A.许多工厂、学校
4、、研究机构都迁向市郊,不再拥挤在市区 B.城市蔓延扩展到与非城市区域相接壤的地区,这里既是城市又是乡村 C.现代商业交易和办公活动走向郊区化、边缘化,生产销售、劳动力市场呈分散装 D.主城市与边缘城市通过多模式运输系统以及卫星天线进行沟通,成为全球化城市 7.根据原文提供的信息,下列推断正确的一项是 A.在枝蔓状城市布局中,主城市和边缘城市的差别将趋于消失 B.铲除中心化城市的诸多弊端有待于城市的后现代演变 C.在枝蔓状城市中,人们手里地理空间或物理空间的限制将越来越少 D.随着中心化城
5、市的边缘化,产生地域化和劳动力低廉化将成为现实 三、(本大题共三小题,每小题三分,共9分) 阅读下文,完成第8~10题。 查道字湛然,歙州休宁人。道幼沉嶷不群,罕言笑,喜亲笔砚。未冠,以词业称。侍母渡江,奉养以孝闻。母尝病,思鳜羹,方冬苦寒,市之不获。道泣祷于河,凿冰取之,得鳜尺许以馈。又刲臂血写佛经,母疾寻愈。 端拱初,举进士高第,寇准荐其才,授著作佐郎。淳化中,蜀寇叛,命道通判遂州。有使两川者,得道公正清洁之状以闻,优诏嘉奖。迁秘书丞,俄徙知果州。时寇党尚有伏岩彀依险为栅者,其酋何彦忠集其徒
6、二百余,止西充之大木槽,彀弓露刃。诏书招谕之,未下,咸请发兵殄之。道曰:“彼愚人也,以惧罪,欲延命须臾尔。其党岂无诖误邪?”遂微服单马数仆,不持尺刃,间关林壑百里许,直趋贼所。初悉惊畏,持满外向。道神色自若,踞胡床而坐,谕以诏意。或识之曰:“郡守也,尝闻其仁,是宁害我者。”即相率投兵罗拜,号呼请罪,悉给券归农。 天禧元年,知虢州。秋,蝗灾民歉,道不候报,出官廪米赈之,又设粥糜以救饥者,给州麦四千斛为种于民,民赖以济,所全活万余人。二年五月,卒。讣闻,真宗轸惜之。诏其子奉礼郎循之乘传往治丧事。 道性淳
7、厚,有犯不较,所至务宽恕,胥吏有过未尝笞罚,民讼逋负者,或出己钱偿之,以是颇不治。尝出按部,路侧有佳枣,从者摘以献,道即计直挂钱于树而去。儿时尝戏画地为大第,曰:“此当分赡孤遗。”及居京师,家甚贫,多聚亲族之茕独者,禄赐所得,散施随尽,不以屑意。与人交,情分切至,废弃孤露者,待之愈厚,多所周给。 初,赴举,贫不能上,亲族裒钱三万遗之。道出滑台,过父友吕翁家。翁丧,贫窭无以葬,其母兄将鬻女以襄事。道倾褚中钱与之,且为其女择婿,别加资遣。又故人卒,贫甚,质女婢于人。道为赎之,嫁士族。搢绅服其履行。好学,嗜
8、弈棋,平居多茹蔬,或止一食,默坐终日,服玩极于卑俭。寿年六十四。 [注]①间关:辗转。②逋负:拖欠税负。 (节选自《宋史·查道传》) 8、对下列句子中加点词语的解释,不正确的一项是 A.得鳜尺许以馈馈:进献 B.或出己钱偿之,以是颇不治治:追究 C.儿时尝戏画地为大第第:住宅 D.贫甚,质女婢于人质:人质 9.以下各组句子中,分别表现查道对亲友“孝义”与百姓对“仁厚”的一组是 A道泣祷于河,凿冰取之 得道公正情节之状以闻
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