中国文化对欧洲的影响毕业论文

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1、一、摘要读史使人明智。今天，当中华民族又处于敞开国门，将自己推到中西古今文化汇合点之际，我们重新来了解中国文化曾给欧洲带来的巨大影响和对世界各国文化发展做出的极大贡献，了解源远流长的中外文化交流历史，必然有助于我们增强信心、总结经验、借鉴其他国家的优良文化，以更加恢弘和开放的胸襟，发展和繁荣中国文化。二、关键词“西学东用”“东学西传”“罗柯柯运动”三、正文东学西传——中国文化对欧洲的影响揭开我们祖国宏伟的历史篇章，你将看到，我们赖以生存的地方——长江流域、黄河流域是人类文明的一个重要发源地，是世界文化里一颗璀璨的明珠。大约一百万年前，远古的人

2、类就在这一片土地上劳动、生息、繁衍。六千年前的仰韶文化，标志着我们的祖先进入了原始的母系氏族社会；四千多年前的夏朝，我们开始进入奴隶社会；三千多年前的商朝，我们已经有了文字记载的历史；到公元前475年的战国，中华民族以大踏步地跨入了封建社会。具有悠久历史的中国，与古代埃及、巴比伦、印度，并称世界四大文明古国。展开世界历史的绵延画面，你又将看到，在各国政治斗争、民主矛盾的腥风血雨中，曾几何时，古埃及、巴比伦、印度的文明或衰落了、或中断了，灿烂辉煌的历史只存在于人们的记忆中，而惟有中华民族的古老文明仍以其雄伟的风姿，至今依然耸立！中华文化自其诞生

3、以来，在将近两千多年的沧桑变化中，一直处在世界的前列，因为作为中华文化源头的华夏文化，自它诞生之日起，就以其广阔的胸襟和不凡的气度不断吸收其它民族的文化精华，不断地丰富和发展自己。一方面，它在民族迁徙、聚合、民族战争的基础上不断吸收、融汇各周边民族的文化，使自己在文化史上出现了一次又一次的繁荣；另一方面，它还跃出周边民族的局限，积极与国外各地区、各民族的文化进行交流，使其整个机体保持了旺盛的生命力。因此，在中外的文化交流中，中国文化常常呈“出超”6状态。对于到达中国的外国人来说，中国文化是启迪他们心智的财富，中国文化的大量输入，直接导致了他们

4、本国文化的巨大发展。虽然，在中西之间隔着令人生畏的帕米尔高原和辽阔的中亚地带，中国与欧洲的交往对比于中国与东方各国的交流较为缓慢，但到了十五世纪，随着海道的畅通、航海技术的提高，欧洲与中国已开始了直接交流。十六世纪末，利马窦等一大批传教士到达中国，并将欧洲的先进科学带入中国，迎来了中西文化交流史上的“西学东用”，与此同时，这也是欧洲有史以来第一次直接全面的认识和了解中国的时期，耶稣会教士们对中国文化的大量介绍，形成了中国文化对欧洲巨大的“文化冲击”，在“西学东用”的同时，又将“东学西传”推到了一个新的高峰。学者们常将“东学”对欧洲的影响分为三

5、个主要阶段，第一阶段是从古希腊到欧洲文艺复兴之前，称之为物质文化交流阶段，包括物质、生产技术、科学发明等方面，而尤以文艺复兴时期输入的中国四大发明为主要标志；第二阶段是从十六世纪到十八世纪，称之为艺术文化交流阶段，在这期间，由中国输入欧洲的货物大都是美术工艺品，这直接导致了欧洲的“罗柯柯运动”；第三阶段是十八世纪以后，称之为哲学思想、道德文化的交流时期，这也是“东学西传”最广泛最深入的阶段。在欧洲文艺复兴以前的物质文化交流阶段，最值得称道的是中国古代四大发明的西传。还在公元前二世纪的西汉初年，中国的蔡伦就发明了造纸术，而造纸术传入欧洲，却是在

6、一千多年以后的十二世纪。公元751年7月，唐朝大将高仙芝率领三万远征军与东侵的阿拉伯人激战，由于唐军中的葛罗禄率部叛变，结果高仙芝惨败，士兵死伤无数，还有大量的士兵被阿拉伯人俘虏，其中就有会造纸的中国工匠。俘虏们被带到了当时的撒玛尔罕城（今乌兹别克境内），从此，造纸术就传入了阿拉伯人当中，撒玛尔罕城也因生产“撒玛尔罕纸”而闻名于世。公元1150年，阿拉伯人统治下的西班牙也开始造纸，这标志着中国的造纸术传入了欧洲。中国的雕版印刷术发明于公元七世纪的唐代，十三世纪以后才传入欧洲。十三世纪的时候，成吉思汗的孙子忽必烈在伊朗建立了伊儿汗国，到十三世纪

7、忽必烈的孙子乞合都即位时。由于他溺于酒色，挥霍无度，国库极度空虚。于是，他便想效仿中国流通纸币，以减少钱币的外流量。1294年乞合都发布了造纸币的命令，这样，仿元朝的长方形纸币被造出来了，币面印有汉文的“钞”字，两边顶上印有伊斯兰教的信条：“一切非主，惟有真主，穆罕默德，主的使者。”6印刷钞票，这是最早见于记载的中国雕版印刷术在伊朗的运用。据人们推测，当时意大利旅行家马可-波罗也正在伊儿汗国的首都大不里士，这次印刷钞票也许是他将中国的印刷术传入伊朗，再由伊朗传入欧洲的。火药是中国古代炼丹家发明的。中国古代炼丹之士为了求得长生不老之药，常常将各

8、种矿质药物拿来熔炼，在有意无意间，他们把硫磺、硝石、木炭放在一起用火点燃，于是发明了火药。火药发明后，很快被运用到军事上，制造出火箭、火炮。宋代时，我国最早将火药用