佩雷尔曼的“新修辞学”法律思想　

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1、国土资源局向区人大代表南门街道代表团汇报工作材料向区人大代表南门街道代表团汇报工作材料各位代表：今天，我代表海曙国土资源分局就本单位基本情况、近年来我局所做的主要工作、目前我区国土资源管理中存在的困难和问题以及针对这些问题和困难采取的一些措施向各位代表作一汇报，请各位代表提出意见和建议。一、我局的基本情况1、我局是宁波市国土资源局派出机构，局内设办公室、执法监察科、综合业务科三个职能科说服的一种活动。“新修辞学可解释为辩论学。篁它的研究对象是商讨技术，旨在促进人们唬在思想上接受向他们提出并争取他们同意锇的命题；新修辞学也研究得以使辩论开始匣和发展的条件以及这种发

2、展的效果。”新ǜ修辞学反对传统的近代修辞学，后者将修醇辞学降为对文体、文采的研究，新修辞学秣并不追求美学或装饰，它仅仅是一种说服俾人的手段或提出问题的技术。他又指出鲡，新修辞学也不同于通常所说的形式逻辑玄。人们往往错误地认为，当一个人提出一裣个明确的、逻辑上的站得往的议论时，只漾要依靠形式逻辑的三段论，就足以使人同15/15讥意他的论点。但事实上，许多人对某一问鄱题的争论可以有不同的、但却都是合理的ヤ意见，因为有关人类实际的政治或道德等稍问题，是无法将它们简化为真或假的对立的，各种不同意见可以同时是合理的。所以他主张、形式逻辑的不足应由新修辞学婪来填补。前者

3、是根据演绎法或归纳法来说部明和证明的技术，新修辞学增加了辩论技术。“这将使人们不仅说明或证明他们的颉信念，而且要论证他们的决定和选择，因竭而新修辞学创造了价值判断的逻辑，它是擞实用推理中必不可少的。”佩雷尔曼的娟这种新哲学充塞着听众、对话、说服和辩筐论等词汇。它们到底意味什么？为什么他嗦要强调这些词汇？为了说明这一问题，我快们应了解新修辞学的一个基本思想：价值驯判断的多元论。多元论一词有不同含义。氐大体上说，哲学上的多元论是指世界由许邬多本原构成的学说，与唯物论或唯心论的玫一元论相对称。政治上的多元论有时指反奠对国家主权的一种政治学说，有时则泛指镨西方民主制。

4、佩雷尔曼所讲的多元论，是预在后一意义上讲的，因此，价值判断的多元论实质上就是推崇西方民主制。他也反唉对现代西方哲学中的怀疑论和相对论，因购为它们认为一切价值判断都是主观的、非诬理性的。既然价值判断是多元论的，人谴15/15们应该生活在一个多元的世界中，所以新┫修辞学是一门辩论学，它通过对话、辩论Ф来说服听众，尽可能地使他们相信自己提诔出的命题，在持有各种不同意见的公众中葚争取最大限度的支持。二、正义论对Ⅶ正义概念的分析是佩雷尔曼的新修辞学应┩用在包括法学在内的一些学科中的一个重傀要体现。他认为，正义是人类最宝贵的价蹄值；在一个多元的世界中，必然存在着无数不同

5、的正义概念。作为对话和辩论的技术，新修辞学需要澄清人们在正义问题上供的争论，找出其中的共同思想和必然存在的分歧。他首先声称，正义是一个最为唔崇高但又最为混乱的概念之一。最流行的半正义概念可归纳为以下六种。第一，对每人一样对待。即凡要考虑的一切人，不论有任何差别，都一视同仁。第二，对每人根据优点的对待。这一正义概念已不秤再要求普遍平等，而只要求和人的优点、训一种内在品质成比例的对待。但问题是什矬么优点？评定不同人优缺点的共同标准是㈢什么？是否应考虑人们行为的动机、后果或为此作出的牺牲？同时，根据优点的对待，不仅指凡具有优点之人应同样对待，而且指具有

6、同等程度优点。奖赏和优点相噬15/15称；惩罚和缺点相称；奖赏和惩罚也应相衔称。第三，对每人根据劳动的对待。这呵一正义概念也只要求按比例的对待。但这里的标准已不是伦理的，已不再考虑行为的动机或作出的牺牲，而仅考虑行为的结阢果。从伦理角度说，这种准则是不能令人褥满意的，但是应用起来却相当便利，因为挈它所考虑的因素基本上是可计算的。计算掊工资、考虑评分等都是以这一正义概念为氏基础的。不管每人如何努力，只看结果如何。第四，对每人根据需要的对待。这矾一正义概念不考虑人们的优点或产品，它胨首先要减轻人们因自己无法满足基本需要鲲而造成的痛苦。所以这一正义概念最接近罗慈

7、善的概念。在社会上适用这种正义概念，当然不能依每人爱好而定。所以“根据篇每人需要”只能是“根据每人基本需要”匆以至“每人最低限度基本需要”。但什么謇是“基本需要”或“最低限度基本需要”，仍会引起激烈争论。现代社会立法，如＄保护劳工，最低限度工资，限制最长工时绣，提供失业、疾病、老年保险和家庭津贴枞等方面的法律，就是这种正义概念的体现荫。第五，对每人根据身份的对待。这是喘贵族政治的正义概念。与其他正义概念不型同。这一正义概念不是普及主义的，却将②人归为不同范畴区别对待。因此根据这种正义概念所产生的要求总要由居于上等人帑15/15地位的既得利益者以强力加以保护

8、。第淖六，对每人根据法律