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《2014-2020年中国厢式车厢市场全景调查与产业竞争格局报告》由会员上传分享，免费在线阅读，更多相关内容在教育资源-天天文库。
1、九华山佛茶文化旅游开发研究?旅游咨源?资源开发与市场ResourceDeveloDraent&Market200723(12)九华山佛茶文化旅游开发研究程晓丽(池州学院资源环境与旅游系,安徽池州247000)摘要:九华山佛茶文化旅游既有历史优势,又有区位优势,开发九华山佛茶文化旅游是将九华山的佛教旅游资源与茶文化旅游资源中的寺院茶文化相结合.更新观念,重视特形象设计,丰富完善旅游产品,加大旅游商品开发和不断开拓旅游市场等是九华山佛茶文化旅游开发的重要举措.关键词:佛茶文化;旅游开发;九华山中图分类号:F59o
2、.3文献标志码:A文章编号:1005—8141(2007)12—1148—03StudyonDevdopingJiuhuashanMountainBuddhistTeaCultureTravelingCHENGXiao—li(EnvironmentResourcesandTourismDepartment,ChizhouCollege,Chizhou247000,China)Abstract:JiuhuashanMountainbuddhistteaculturetraveling,bothhadthetfistor
3、iealandthegeograplfiealsuperiority.DevelopingtheJiuhuashanMountainbuddhistteaculturetravelingcouldJiuhuashanMountain'Sbuddhismandtheteaculturetourismresoufoe.Itcouldattracttouristsarldimpelsthetourismbyitsuniquebuddhistteacultureconnotation.Theimportantmeasures
4、todevelopJiuhuashanMountainbuddhistteaculturetravd-ingshouldrenewtheidea,attachimportanceto-nlagedesign,improvethetravelingproductandkeepdevelopingthetrave~ngmarketandSOon.Keywords:buddhiateaculture;travehngdevelop;JiuhuashanMountain我国茶叶是在唐朝佛教禅宗基础上发展风盛起来的.由于坐禅闭
5、目静思,极易睡着,所以坐禅中"唯许饮茶".唐宋时期,佛教盛行,寺必有茶,教必有茶,禅必有茶,特别是在南方寺庙几乎出现了"庙庙种茶,无僧不茶"的嗜茶风尚.佛教在茶中溶进"清静"思想,茶人希望通过饮茶把自己与山水,自然融为一体,从茶中得到一种精神寄托.饮茶可得道,茶中有道,佛与茶便连结起来,可见佛茶既是一种物质精神,也是一种文化现象.它不但反映了佛教思想,而且带有佛教文化色彩,与中国传统文化有着密切的联系.九华山是四大佛教名山之一,在国内外享有很高的知名度.九华山僧尼不仅把种茶,采茶,制茶作为一项"农禅结合"的生活必需,
6、也是一种"茶禅一味"的禅境享受.开发九华山佛茶文化旅游是将九华山的佛教旅游资源与茶文化旅游资源中的寺院茶文化相结合,打造出"朝九华,品佛茶"知名旅游品牌.开展佛茶文化游不仅可以其独特的佛茶文化内涵吸引众多的茶人,还可吸引大批宗教旅游者,这对进一步提高九华山的知名度,推动当地旅游业的发展将起到很大的作用.1九华山佛茶文化旅游开发的优势九华山位于安徽省池州市境内,北临长江,南接黄山,属北亚热带湿润季风气候,具有高山小气候的特点;年平均气温13.4~C,年平均日照1765h,年平均降水量2437.5mm;海拔700m收稿日
7、期-'2007—10—16;修订日期:2007一l1—17基金项目:池州学院科学研究项目"池州茶文化旅游开发研究"(编号:XK0708)阶段性成果.作者简介:程晓丽(1975一),女,安徽省桐城人,合肥工业大学管理学院硕士生,茶艺师,池州学院资源环境与旅游系教师,研究方向为旅游管理和公关礼仪等.?1148?以下;土层浓厚,土壤发育较高;加之终年云雾缭绕,湿度较大,植被种类繁多,生态环境优越,极其适宜茶树生长.开发九华山佛茶文化旅游,既有历史优势,又有区位优势.1.1佛茶历史悠久,茶诗茶文丰富九华菩萨金乔觉证道九华的业
8、绩之一便是"农禅兼修",对茶树栽培及饮用作出了贡献.据《九华山志》载:唐开元6年(公元718年)新罗国国王近族金乔觉东渡入唐,访名山辗转至江南,卓锡九华山,携来茶籽,植于神光岭下,取其清芳以解坐禅之苦空.相传唐?至德年间(公元756—758年)江南瘟疫流行,百姓深受瘟疫之苦,地藏施茶以解众生之疾.此后,九华山植茶之风大兴.周围山民以茶为生,寺院
