阅读是一种生活方式阅读观认识论

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1、阅读是一种生活方式：阅读观认识论程焕文中山大学资讯管理学院2015年10月17日山东·临沂阅读是一种生活方式：阅读观认识论阅读功用观1阅读利弊观阅读自由观阅读生活观2341.阅读功用观学而优则仕←→仕而优则学读书有用论←→读书无用论1.1.学仕观1.2.功用论1.1.学仕观：学而优则仕←→仕而优则学(1)先秦学仕观之原旨子夏曰：仕而优则学，学而优则仕。——《论语·子张》1.1.学仕观：学而优则仕←→仕而优则学(2)魏晋南北朝学仕观之颓废（九品中正制）上车不落则著作，体中何如则秘书。——北齐颜之推《颜氏家训·勉学》1.1.学仕观：学而优则

2、仕←→仕而优则学(3)隋至清学仕观之嬗变（科举制）《励学篇》宋真宗赵恒富家不用买良田，书中自有千锺粟;安居不用架高堂，书中自有黄金屋;娶妻莫恨无良媒，书中自有颜如玉;出门莫恨无人随，书中车马多如簇;男儿若遂平生志，六经勤向窗前读。1.1.学仕观：学而优则仕←→仕而优则学(3)隋至清学仕观之嬗变（科举制）《神童诗》北宋汪洙天子重英豪，文章教尔曹；万般皆下品，惟有读书高。少小须勤学，文章可立身；满朝朱紫贵，尽是读书人。······1.1.学仕观：学而优则仕←→仕而优则学(4)民国学仕观之延续民国初年，湖北崇阳熊伯伊医生《四季读书歌》春读书，

3、兴味长，磨其砚，笔花香。读书求学不宜懒，天地日月比人忙。燕语莺歌希领悟，桃红李白写文章。寸阳分阴须爱惜，休负春色与时光。冬读书，年去忙，翻古典，细思量。挂角负薪称李密，囊萤映雪有孙康。围炉向火好勤读，踏雪寻梅莫乱逛。丈夫欲遂平生志，十载寒窗一举场。1.1.学仕观：学而优则仕←→仕而优则学(5)现代学仕观之乱象学而优则仕仕而优则学1.2.功用论：读书有用论←→读书无用论1973年7月10日，河南省唐河县马振扶公社初二女生张玉勤我是中国人，何必学外文；不会ABC，也当接班人；接好革命班，埋葬帝修反。A读书有用论B读书无用论1.2.功用论：读

4、书有用论←→读书无用论1973年7月19日白卷英雄张铁生《辽宁日报》头版头条《一份发人深省的答卷》刊登辽宁省兴城县白塔公社下乡知识青年、生产队长张铁生的一封信，张的信写在辽宁省大学入学考试的物理化学试卷背后。张铁生的语文是38分，数学得61分，物理化学得6分，都未交白卷。“本人自1968年下乡以来，始终热衷于农业生产，全力于自己的本职工作.”说实话，对于那些多年来不务正业、逍遥浪荡的书呆子们，我是不服气的.希望各级领导在这次入考学生之中，能对我这个小队长加以考虑为盼!1.2.功用论：读书有用论←→读书无用论1973年12月28日《人民日

5、报》转载并发表编者按语，全国各地的中小学迅速掀起了“破师道尊严”，“批判修正主义教育路线回潮”的浪潮。1973年底，反潮流小将黄帅“”我是红小兵，热爱党和毛主席，只不过把自己的心里话写在日记上，可是近两个月老师一直抓住不放。最近许多天，我吃不下饭，晚上做梦惊哭，但是，我没有被压服，一次又一次地提出意见。究竟我犯了啥严重错误？难道还要我们毛泽东时代的青少年再做旧教育制度‘师道尊严’奴役下的奴隶吗？1973年12月12日《北京日报》发表北京海淀区中关村第一小学五年级学生黄帅的《一个小学生的来信和日记摘抄》2.阅读利弊观2.1.开卷有益论←→

6、开卷无益论2.2.好书论←→坏书论2.3.纸本阅读论←→数字阅读论2.1.开卷有益论←→开卷无益论刘向：书犹药也，善读之可以医愚。开卷有益(晋)陶潜《与子俨等疏》：“开卷有得，便欣然忘食。”(北宋)王辟之《渑水燕谈录》：(宋)太宗日阅《御览》三卷，因事有缺，暇日追补之。尝曰：“开卷有益，朕不以为劳也。”开卷无益（开卷未必有益）2.2.好书论←→坏书论读书好，好读书，读好书。雪夜闭门读禁书，不亦快哉。2.3.纸本阅读论←→数字阅读论读书VS读网深阅读VS浅阅读完整阅读VS碎片阅读经典阅读VS休闲阅读？14233.阅读自由观3.1.阅读

7、自由←→审查制度3.2.人有好恶书无好坏3.1.阅读自由←→审查制度1979年4月，范用创办的《读书》杂志创刊号首篇刊登中宣部新闻出版局理论处处长李洪林撰写的《读书无禁区》程焕文张靖编译《图书馆权利与道德》（上下册），广西师范大学出版社，2007年12月3.2.人有好恶书无好坏人有好恶书无好坏勿左勿右客观中立收藏自由利用自由“”4.阅读生活观4.1.耕读传家4.2.读者可爱4.3.阅读即生活4.1.耕读传家耕读传家——半耕半读的传统生活方式耕田可以事稼穑，丰五谷，养家糊口，以立性命。读书可以知诗书，达礼义，修身养性，以立高德。耕读传

8、家久，诗书济世长。4.2.读者可爱读者可爱——最大限度地吸引读者杜定友：“可爱的读者。凡是要阅读书报的人，都是可爱的。他们不去嫖赌饮吹，不去为非作歹，而手执一卷，埋头伏案，宁不可爱？”杜定友：“无老无幼，无