2008年中国经济展望和宏观调控政策取向

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1、【人教版】2018版高中语文先秦诸子选读学案三、尚贤释文题“尚贤”是指治理国家政事者必须尊重、任用有才德的人。在墨子看来，“尚贤事能”，国家就治理得好；相反，国家就治理得差。所以，“夫尚贤者，政之本也”。“尚贤”是治国的根本措施，也是墨子的一项基本政治主张，不仅在当时是有胆有识、难能可贵的，就是在今天也是具有现实意义的。明主旨本课选文具体阐述了墨子的“夫尚贤者，政之本也”的主张。墨子在选文中采用层层推进说理的方法，从不同的方面充分证明了自己的观点。他从现实入手并以古代圣王为例，从正反两个方面充分证明了“尚贤事能”的必要性和重要性，从而从理论上阐述了为什么要“尚

2、贤事能”。不仅如此，还从实践上加以指导，仍以古代圣王为例，具体阐述了“尚贤事能”的原则和方法。其中，他大胆提出的“官无常贵，而民无终贱。有能则举之，无能则下之。举公义，辟私怨”的“尚贤事能”的原则，超越了统治者世代承袭地位和财富的政治形态，为出身社会下层的人才进入管理阶层开启了诱人的前景，高举起了以公义为标准选拔官员的大旗，向任人唯亲的弊政发起攻击。这正是墨子尚贤思想的精华所在。1．词语理解(1)通假字①今上举义不辟．贫贱通“________”，____________②四鄙之萌．人闻之通“________”，____________③谨．上为凿一门通“___

3、_____”，____________④文王举闳夭、泰颠于罝罔．之中通“________”，____________1【人教版】2018版高中语文先秦诸子选读学案⑤莫不敬惧而施．通“________”，____________⑥美章．而恶不生通“________”，____________⑦尚．欲祖述尧舜禹汤之道通“________”，____________(2)一词多义贤良之士寡，则国家之治薄．：①薄但以刘日薄．西山，气息奄奄：薄．其税敛，民可使富也：不能以尚．贤事能为政也：②尚好仁者无以尚之：．襄平侯纪通尚．符节：今上举．义不辟贫贱：③举举义兵以诛暴乱：

4、．举．一隅，不以三隅反：逮．至远鄙郊外之臣：④逮魏武侯谋事而当，群臣莫能逮．：诏狱逮．徒系长安：下．之所以事上者：⑤下无能则下．之：是故国．有贤良之士众：⑥国国．中之众：今上．举义不辟贫贱：⑦上谨上．为凿一门：(3)古今异义①今者王公大．人．为政于国家者古义：________________________________________________________________________今义：敬辞，称长辈(多用于书信)；成人(对“小孩儿”而言)。②国．中之众古义：__________________________________________

5、______________________________2【人教版】2018版高中语文先秦诸子选读学案今义：国家。③故士者，所．以．为辅相承嗣也古义：________________________________________________________________________今义：a.连词，表示因果关系。b.实在的情由或适宜的举动(限用于固定词组中做宾语)。(4)虚词归纳阖其．自入而求之：①其是其．故何也：爵位不高，则．民弗敬：②则美章而恶不生，则．由得士也：2．词类活用(1)不能以尚贤．事能为政也：___________________

6、___________________________(2)将在于众．贤而已：____________________________________________________(3)必将富．之贵．之：______________________________________________________(4)此固国家之珍而社稷之佐．也：__________________________________________(5)不义不亲．：__________________________________________________________

7、(6)不义不近．：__________________________________________________________(7)今上举义不辟贫．贱．：__________________________________________________(8)今上举义不辟疏．：____________________________________________________(9)今上举义不辟远．：____________________________________________________3．特殊句式(1)是其故何也？(2)况又有贤良之

8、士厚乎德行、辩乎言谈、博乎道术者乎！(