民俗文化旅游的创新初探课程论文

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1、广东技术师范学院硕士研究生课程论文广东技术师范学院硕士研究生课程论文课程名称：民族民俗文化学生姓名：张珏年级、专业：2015级中国少数民族经济指导教师:彭静广东技术师范学院研究生处制1广东技术师范学院硕士研究生课程论文目录一.前言1二.民俗文化背景及发展1（一）民俗文化概念1（二）民俗文化背景及发展2三.民俗文化的旅游价值3（一）民俗文化是我国一项非常重要的旅游资源3（二）有利于民俗文化的传承3（三）有利于促进经济发展4四.民俗文化旅游的现状和问题5（一）民俗文化旅游现状5（二）民俗文化旅游问题51.传统文化价值流失62.民俗文化被同

2、化63.民俗文化被破坏，缺乏保护力度7五.民俗文化旅游的创新途径7（一）创新民俗文化旅游形式7（二）防止民俗文化被同化8（三）树立民俗文化旅游可持续发展原则8六.小结9参考文献1010广东技术师范学院硕士研究生课程论文民俗文化旅游的创新初探摘要：民俗确切来说是民俗文化，随着经济全球化发展，对一个国家和地区的经济发展越来越重要，民俗文化也是我国一项重要的旅游资源。民族地区旅游业的发展能带来可观的经济效益和社会效益。本文对民俗文化进行了背景介绍，概要了民俗文化的旅游价值，并对民俗文化旅游的现状和问题进行了分析，提出了创新的途径。关键词：民

3、俗；民俗文化；民俗文化旅游一.前言民俗一词最初倡议并进行研究的是英国的学者汤姆斯（W.J.Thomas），早期的代表人物是格林兄弟（JacobandWilhelmGrimm）。国外学者迪尔凯姆（EmileDurkheim），泰勒（EdwardB.Tylor），多尔森（RichardM.Dorson）博尔尼，邓迪斯等不同学者进一步进行了研究。我国国内的学者们，也从不同角度探究了民俗文化。然而国内外能够全面系统分析民俗文化旅游的研究却不多，许多旅游资源还处在待开发的一种状态，随着经济全球化的发展带来了文化全球化，本文对民俗文化的旅游价值进

4、行了简单的分析，并针对当前民俗文化进程中民俗文化旅游现状和问题，总结前人的经验上简要的提出了民俗文化旅游的创新途径。二.民俗文化背景及发展（一）民俗文化概念民俗历史悠久，但是关于“民”和“俗”的定义的争论从未停止过，一般来说，不同学科从不同的角度出发，对民俗的概念各不一样。从人类学角度出发，迪尔凯姆（EmileDurkheim）认为“民”应该解释为社会群体。泰勒（EdwardB.Tylor）认为“民”是古人。但是泰勒过分强调了文化相似和共同性特征，忽略了人类文化的差异。从民俗本身角度出发，最早格林兄弟（JacobandWilhelmG

5、rimm）认为“民”就是民族。到20世纪中后期，邓迪斯提出“民”为全民，可以指任何一个人。而对于“俗”的概念，20世纪初，以博尔尼为代表的民俗学家认为“俗”是流行于落后民族或者保留于较先进民族无文化阶段中的传统信仰、习俗、故事和歌谣。美国多尔森（RichardM.Dorson）则认为这种“俗”1010广东技术师范学院硕士研究生课程论文是口头文化，传统文化和非官方文化。民俗文化有其自身特定的一种文化内涵，但是由于学者们所处的立场不一样，生活的时代不一样，因此对其概念理解会有所区别。王娟认为“俗”应该是以口头，物质，风俗或者行为等非正式和

6、非官方的形式创造和传播的文化现象，是一种约定俗称的东西[1]。1998年，民俗一词被我国学者钟敬文定义成：一个国家或民族中广大民众所创造、享用、传承的生活文化[2]。除此之外，乌丙安教授认为，民俗是世代传袭下来的并在此同时能继续对现实生活有影响的事情[3]。民俗上升到文化的层面即民俗文化，而文化，一般包括精神文化，物质文化以及文化所附着的载体。对于民俗文化的定义，在国内外学术界中并没有确切的概念，可是不管如何定义民俗文化，始终都离不开一点，那就是民俗文化是国家或者地区民众的风俗习惯，生活文化的总称。一种民间传承下来的文化，也就是民俗文

7、化，虽然它存在的主体部分形成在过去，可是内涵却有着很大延展性。随着一个国家或者地区的民众的现实生活不断的向前变化[4]。（二）民俗文化背景及发展通常把产生和传承于民间、世代相袭的文化事项称为民俗文化。民俗早期的代表人物是格林兄弟（JacobandWilhelmGrimm），当时格林兄弟生活的欧洲正处于历史的重大转折时期。1806-1807年，格林兄弟开始搜集民间故事，主要目的之一就是为了寻找德国的文化传统，始终如一的以一种忠实的态度来对待这些民间故事。1812年，格林兄弟出版《儿童和家庭的故事》一书标志着民俗学学科的诞生。而民俗一词最

8、初倡议并进行研究的是英国的学者汤姆斯（W.J.Thomas）。在此之前，在德国把民俗学称作为人民学（volkskunde），在英国和欧洲等其他国家民俗学被称作大众古俗（popularantiquities）或俗文学（po