林黛玉与赵姨娘性情命运之比较

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1、第13卷第5期铜仁学院学报Vol.13,No.52011年9月JournalofTongrenUniversitySep.2011林黛玉与赵姨娘性情命运之比较——兼论曹雪芹的“阮籍人格”张劲松（贵州大学科技学院文学部，贵州贵阳550004）摘要：一般认为《红楼梦》具有反封建和反传统的思想意识，但其实恰好相反，小说意在维护和固守传统道德的价值取向。以黛玉和赵姨娘的性格命运作一比较，意在寻绎出作者欣赏黛玉厌恶赵姨娘背后所隐藏的“阮籍人格”及其对儒家传统思想的执著。黛玉以孤傲蔑视贾府礼教的堕落，而赵姨娘以“犯上”的行动挑战了

2、宗法秩序，两人结局都很悲惨。但作者对她俩的态度却完全不同，因为作者蔑视和伤心的只是礼教的“堕落”和“虚伪”。传统礼制在他心中依然是神圣的。小说的宗旨是要匡扶正教而哀叹家庭伦理的失坠。《红楼梦》并不是一个时代的超越，它恰恰是写出了人难以走出传统桎梏的困境。关键词：林黛玉；赵姨娘；《红楼梦》；曹雪芹；传统思想中图分类号：I207.411文献标识码：A文章编号：1673-9639(2011)05-0043-06[1]倘若要比较林黛玉和赵姨娘，当然首先要看两们咒我。”虽说贾母也疼她这个外孙女，但终究隔人是否具有可比性。从表面看

3、，无论是身份、文化了一层，无人为她未来的幸福作主，特别是与宝玉修养、性格和年龄，两人差别都比较大，一个是年的爱情。黛玉终究只是一个无奈的依附者。而赵姨轻的少女，具有传统文化涵养的雅士，而另一个却娘更是过着仰人鼻息的生活。她虽是贾政的妾，还是带有市井性格的中年姨娘。林黛玉性格直露尖刻，生了两个孩子，但贾政对她也少有关心。其身份表赵姨娘却善于忍耐。但若细品小说，两人竟存在诸面是主子，还有丫鬟侍候，其实依旧是个奴才，不多相似之处。过高级点罢了。她是“家生子”出身，靠月例钱过日子的姨娘。离开了贾家，就一无所有。这点连芳一、林黛

4、玉和赵姨娘的性格特质官这些贾府买来的戏子都清楚。在中国宗法家庭，[2]两人性格和生活状态相似，最后的结局也很悲“妾地位低下，备受歧视，无完全之法律人格”，惨。可能很少有人注意到林赵之间生命状态的相似姨娘在贾府即使勉强算是半个主子，却无教养孩子性。最重要的是两人主子的身份都很虚弱，均是无的权力。尤氏称她们是“苦瓠子”的确非常贴切。依无靠，寄人篱下。林黛玉虽算是主子，但却是以这注定了她一生的屈辱。当然，黛玉作为贾母的外贾母外孙女的身份寄食贾府，她曾对薛宝钗说：“况孙女，其地位明显高于赵姨娘，但两人生存状态的我又不是正经主子

5、，原是无依无靠投奔了来的，他依附性却没有本质的区别。们已经多嫌着我呢；如今我还不知进退，何苦叫他林黛玉和赵姨娘又都有极强烈的人格尊严意收稿日期：2011-10-10作者简介：张劲松（1970-），男，四川三台人，别号灵溪翁。文学博士，贵州大学科技学院讲师。目前主要从事中国古典文史、文化学等教学研究工作。在《求索》、《史学月刊》、《贵州文史丛刊》、《东岳论丛》等刊物发表论文二十余篇。44铜仁学院学报2011年识，对贾府的生存状态不满，都感到了生活的苦闷。不得不依附这个豪门之家，这使她既孤傲自许，又若论对尊严的看重和敏感，

6、《红楼梦》中大概除了探表现出对生活的绝望和自卑感。黛玉深爱宝玉，然春就是林、赵二人了。黛玉的典型表现，莫过“送其父母皆亡，无人为其作主，因这种“不放心”之宫花”一事。宫花是薛姨妈送给贾府三位姑娘和黛故，更显得缺乏自信而多疑多妒乃至刻薄尖酸。都玉的，每人都是两枝。但送到黛玉面前时，她却“只说林妹妹爱哭，其实她却很能笑别人。如第8回她就宝玉手中看了一看，便问道：‘还是单送我一人的，对宝玉和宝钗的冷笑奚落，辞锋异常锐利。当小丫还是别的姑娘们都有呢？’周瑞家的道：‘各位都有鬟送手炉給她时，黛玉接了，抱在怀中，笑道：“也了，这两

7、枝是姑娘的。’黛玉冷笑道：‘我就知道，亏了你倒听他的话！我平时和你说的，全当耳旁风；[1]128别人不挑剩下的也不给我。’”（第7回）这段话很能怎么她说了你就依，比圣旨还快些！”这些话既显示黛玉孤高的性格，她注意的是单送给她还是大活画出了一个少女的灵性但也包含尖酸刻薄，正像家都有，而一旦知道大家都有，她就断定给她的是奶妈所说的：“真真这个林姐儿，说出一句话来，比[1]129挑剩的，这看似小心眼，其实是其强烈的尊严意识刀子还尖。”但这样的“比刀子还尖”的话是会流露，而“周瑞家的听了，一声儿也不言语”（第7得罪很多人的，贾

8、府上下对黛玉始终是敬而远之也[1]113回）。可以想见林姑娘类似的态度绝非第一次，就不足为奇了。宝钗被薛蟠气哭，黛玉误以其伤心故连周瑞家的这样有脸面的陪房都习惯了。黛玉之宝玉，便笑道：“姐姐也自保重些儿，就是哭出两缸[1]472傲众所周知，但赵姨娘的尊严意识，可能就少有人眼泪来，也医不好棒疮！”（第34回）黛玉甚至注意了；其实，其